انت كم وزنك؟

@@Abdelouhid شوي شوي على حالة لا تنفجر

@@khalidtsouli3180 انتم دينكم في الحسينيات.... لادخل لكم.؟.

شيعي؟!!

@@قيسالحمداني-غ4ي انت م الحسينيات

و انت تدافع عنه كأننا لا نعرف الجاهل الخبيث الكيالي نعرفه جيدا منذ2012 لا داعي لصبغه فهو ينكر بعقله و يقبل بعقله دون علم .

@@ZetTech-vx6ht ايا احاديثت تسيء للرسول صلى الله عليه وسلم الا حسب عقولهم المنتنة ألم تر انه يتحدى ان وحدت أحاديث تشرح الصلاة وتبين تفصيلها طيب هل تظن في حياته فتح كتاب حديث؟ وقد ذكرنا عينات قليلة جدا عن مواقيت وعدد ركعات والعمل في الصلاة كله من أصح الاحاديث

@@user-eg4fm4yl3x اظنك لم تقرا باب النكاح به نكاح البهيمة نكاح الطفلة التداوي ببول الابل. الرسول صلى الله عليه وسلم يمر على زوجاته بغسل واحد وفي ليلة واحدة حاول الانتحار عدة مرات فقير درعه مرهون لدى يهودي الخ أليس هذا ما جمع بخاركم بكتب الثرات الموروث المتناقضة حتى بينها جعلت عقولكم مغيبة غيبها النقل والتبعية العمياء لهذه الكتب وأصبحتم غير قادرين على مسايرة الواقع والعلم وعقلية الإنسان المعاصر والقرآن الكريم الدي هو تبيانا لكل شيء وذلك لانكم هاجرتموه حتى اشربتم في قلوبكم هذه الكتب وسلام على من اتبع الهدى

@@user-eg4fm4yl3x من المفروض عوض تتكلم على اي انسان اوتحكم عليه راجع كتبك الثراتية المتناقضة حتى بينها ومحصوها وازلوا الخبل والعجب العجاب وما لايخطر على البال الموجود بين طيات كتبكم وسلام على من اتبع الهدى

كتب الحديث و كتب الفقه و كتب التفسير كتب و مؤلفات بشرية لا تؤخذ منها الحكام تشريعية مؤلفات لم تعد تمت الواقع باي صلة

@@SmailiBousebsi-gx9bf انتعلى رأى الشيعي خوش خوش

لارك الله فيكم ز ولكن هل حقا قنااتي مفيدة؟! وكيف السبيل الى الخلاص من ذلك؟ انا اعرف ان الريلز مقيدة.. هل تستطيعون المساعدة في ذلك ؟ قال تعالى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)

صدقني ما في مغالطات وما اريد الا مرضاة الله. فمعا النجاة من النار والدخول الي الجنان ان شاء الله

@@user-ns3qm9xx6x مين قال لك خلق الكون من أجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ الله قال ليعبد طيب الحسن رضوان الله عليه اليس من ولد فاطمة؟ طيب كيف تنازل لمعاوية رضي الله عنه. وانتم تقولون معاوية كافر طيب كيف يتناذل وهو معصوم بخلافة المسلمين لكافر؟

@@user-eg4fm4yl3x واستعان العلماء من تقرير هذه الاولية في الوجود لفهم معنى هذا الحديث القدسي (لولاك لما خلقت الافلاك). والخلاصة نقول: إنّ عدّة مع علماء أهل السنة وإن حكموا بوضع الحديث لكنهم اعترفوا وأقروا بصحة معناه . ونحن أيضاً ـ وإن لم نحكم بوضع الحديث، إذ ليس كل حديث لم تثبت صحته أو حكم عليه بالضعف يكون موضوعاً ومكذوباً ــ (وهذا معنى لا بد من التأمل فيه بدقة) ـ نقول : انه لم يثبت عندنا صحة هذا الحديث سنداً ولكن نحكم بصحة معناه وثبوته لما مذكور في مضانه من شرحه والاستدلال عليه، اما قولك لماذا تنازل الحسن عليه السلام لان اولا قله الناصر والمعين فمع الامام الحسن قليلون جدا والإمام الحسن لم يتنازل عن الولاية فهي من الله من بعد ابيه اليه تنما تنازل عن ارض لا اكثر ويبقى الامام الحسن يحكم واهل مكة والمدينة والكوفه وغيرهم والي عليهم وبقي معاويه في الشام

الله تعالى لم يستحى ان ذكر الذباب والبعوض والحمير وعجل بنى اسرائيل فاين ذكر الله على ومعصوميته وقدراته الالهيه هذه ؟؟؟؟ قل او اصمت للابد

@@mohammedarteish7335 عزيزي قول الخليفة هي وحدها داله على العصمة الكونية للشخص ان الله جعله ولي على الارض اي كل شيء خلقه الله يؤمن بولايته ولا مجال ان يخطأ ولي من الله ويظلم احد لان الله لا يحب الظالمين ثم قال تعالى إني جاعل في الارض خليفة واشار الى النبي آدم عليه السلام وجعل الملائكة يسجدون له وعصمه لانه خليفة الله في ارضه وسجدوا له سجود الكرامة لا العباده فكيف لشخص مثلي ومثلك مثلا ان يأمر الله الملائكة بالسجود له

ما هوالبرهان على ما تقول؟

@@user-eg4fm4yl3x دليل على ماذا لماذا سجد الملائكو بأمر الله يعني تريد مني ارفع اعتراض على الله اخي الخلافة الالهية انت فهمك فيها محدود والخلافة الالهية فهم فيض مستفيض ومنها سجود الملائكة للخليفة بسجود الكرامة لا العبادة طور من فهمك ولا تحصر الخلافة الالهية بالخلافة الدنيوية فأين الثرى من الثريا

@@user-ns3qm9xx6x اين البرهان على هذا.؟ قال تعالى؛ قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين والا فهذا الهندوس يقولونا اابقرةًََ قدس الاقداسقدس سرها والمحوست(

@@user-ns3qm9xx6x اقصد انهم يحلوا ويحرموا

@@user-eg4fm4yl3x بماذا احلوا واحرموا من دون رسول الله ممكن تعطيني شيئاً كان حلالاً بعهد النبي وحرموه او كان حراماً وحللوه

اي الحق احداث تصوص شرعية

@@user-ns3qm9xx6x دعا الحسين عليا والزهرا.... من دون الله ثابتة عند الشيعة لا تنكر

@@user-eg4fm4yl3x كذب يا اخي لا تمشي خلف الرعاع انا شيعية واقول لك بالله العظيم نحن ندعوا الله ونعبد الله وحده لا شريك له

اعطني الدليل على ذلك؟ ثم هذا ليس الاسلام. الأسلام مرجعيته الكتاب والسنة فقط

@@user-ns3qm9xx6xقال تعالى وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [سورة غافر: 60] (102) . &

@@user-ns3qm9xx6x لماذا تقول يا حسين؟ والله تعالى يقول لك

@@user-eg4fm4yl3x انت اشكل على الشافعي لماذا قال عندما ذهب الى قبر الامام الكاظم وقال عنه انه ترياق مجرب اجب ثانيا التوسل كان موجود بعهد النبي اساسا ويعترف به من عندكم علماء السنة الا الوهابيه وقول رسول الله لشخص بأن يقول اللهم بحق نبيك نبي الرحمه وهذا حديث صحيح عندكم فاذا قلت انه كان النبي حي والان ميت ولا يجوز التوسل فيه فهو شهيد والله يقول ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء واذا قلت يقصد احياء عند ربهم ف تفسيرك للاية خطأ لان كل من يموت هو يكن حي في عالم البرزخ حتة وان كان كافراً وذهب الى الله حي في غير عالم وهو البرزخ فلماذا قال تعالى ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء معناه انه حي في الدنيا اصلا رغم انه قُتل شهيداً ثم لماذا توسل عمر بالعباس اساسا وانتم تقولون لا يجوز التوسل الا بالله لانه شرك هل عمر اشرك بالله عندما توسل بالعباس

@@user-ns3qm9xx6x ويش هذا الذي يقوله في الفيديو

@@user-ns3qm9xx6x طيب كل هؤلاء الصحابة غدروا؟ وبدلا؟ حسنا كيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه؟ طيب كيف الله يثني عليهم؟ يامرنا باخذ الدين عنهم؟ وهو عالم الغيب والشهادة

@@user-eg4fm4yl3x تفسير للقرآن وليس تحريف له اخي الكريم ربي يحفظك

@@user-eg4fm4yl3x ليس كلهم غدروا يوجد من الصحابة مكرمون وقريبين من النبي ومعه في الدنيا والاخؤة ك ابو ذر الغفاري وسلمان المحمدي وعمار بن ياسر مثلا رضي الله عنهم وارضاهم ولكن ليس كل من مشى مع النبي اصبح صحابيا وغير منافق والافعال تبين وخاصه قول علي مع العباس لعمر وابو بكر عندما قال عمر رأيتماني غادرا خائنا كاذبا الى اخر الحديث وهذا صحيح عندكم وهو الامام علي معهم ويعرف ما هم عليه

لا بالدليل من كتاب الله وسنة نبيه . والا نحن لا نأخذ بتفسير احد

@@user-eg4fm4yl3x كيف ذلك مثلا اعطيني شيء من هذا القبيل

اقرء الكافي وبحار الانوار....الخ تجد ما اقول صحيحا

@@user-eg4fm4yl3x صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 ) - حدثنا ‏ ‏قبيصة بن عقبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال : ‏” دخلت في نفر من أصحاب ‏ ‏عبد الله ‏ ‏الشأم ‏ ‏فسمع بنا ‏ ‏أبو الدرداء ‏ ‏فأتانا فقال ‏ ‏أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت ‏” والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى ” قال أنت سمعتها من ‏ ‏في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من ‏ ‏في النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهؤلاء يأبون علينا “ . صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت ” قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ” وأقر ماعز عند النبي صلى اللهم عليه وسلم بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي صلى اللهم عليه وسلم أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا . هذا قليل ما اعطي لك بصحاحكم ما يقولون بالقرآن ثم قلت لك نحن كشيعة نعترف بأن القرآن عندنا نفس الذي عندكم وعندما تذهب الى بيت او مسجد شيعي ستشاهد نفس القرآن ونفس الطبعة من السعودية ونحن ليس كل روايه عندنا صحيحه قلت لك عندنا روايات ضعيفه ولا نستدل بها والمهم ان علماء الشيعة لا يقولون بتحريف القرآن كما كان مكتوباً فهو كما هو عليه عندنا وعندكم بلا زيادة ولا نقصان

@@user-ns3qm9xx6x بيني وبين الله يا استاذ عمر رضي الله عنه لم يمنع وإنما اقترح اقتراح َعلي رضي الله عنه كان موجودا وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فلماذا لم يكتب؟ وهذا كان يوم الخميس والنبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين هل يعقل ان عمرا يمنع الكتاب كل هذه الفترة ثم الكتاب. ليس إلا وصية خلافة ابي بكر لا يمثل نقصا في الدين حيث يقول تعالى اليوم اكملت لكم دينكم...

@@user-eg4fm4yl3x اولا علي لم يمانع كما مانع عمر ولم يقل انه يهجر ولم يقل حسبنا كتاب الله بس افترق الناس الموجودين مجموعتين منهم من اراد رسول الله ان يكتب ومنهم من اراد رسول الله لم يكتب وهم جماعه عمر واصبح الصوت عالي امام النبي بسبب عمر واقتراح عمر ثانيا ونحن امام حضره رسول الله كيف نختلف ونرفع اصواتنا امام رسول الله هل هذا من الادب ؟! ثانيا ولماذا يقترح عمر اساسا والإمام علي لم يقترح كما اقترح عمر لا تجعل علياً كعمر بل لا داعي اساسا ان يمنع عمر رسول الله ان يكتب وكيف لرجل امام رسول الله وهو معصوم وما ينطق على الهوى ان هو الا وحي يوحى وكلامه يريد ان يكتب انما من الوحي يقول له عمر انت تهجر ؟! معناها عمر خالف امر الله ان رسول الله كلامه من الوحي لانه نعته بالهجر اي ( الهذيان ) وحاشاه طبعا وقولك انما يبقى بدون كتابه للاثنين فهذا امتنع بسبب ما رأه من قلة حياء الناس أمامه من المخالفين والصوت العالي امامه فلا يستحقون ان يكتب لهم وقولك يكتب ان خليفته ابو بكر من بعده على ماذا استندت بهذا كلامك هل يوجد دليل عليه ؟! ام انت تداخلت في نية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتعرف ماذا اراد ان يكتب ؟! ثم لو قلت كما تدعي ان يريد ان يكتب ابو بكر خليفتي من بعدي لماذا منعه عمر وهو هذا الامر يصب بصالح عمر اصلا هل هذا الامر خُفي عن عمر واضهره الله لك ؟!

@@user-ns3qm9xx6x لماذا على رضي الله عنه لم يكتب الكتاب؟ هل خاف من عمر؟ هذا مستحيل بل كان يحب عمر حبا شديدا وزوجه ابنته

@@user-ns3qm9xx6x الروايات الصحيحة ان عمر قال؛ ان النبي قد بلغ به الوجع؛ ولم يقل هجر

@@user-ns3qm9xx6x أوثق الروايات ان الصحابة لم ينكروا على عمر رضي الله عنه شيأ من ذلك

لا خلاف كان هناك منافقون .الخلاف هو من هم هؤلاء المنفقين

@@user-eg4fm4yl3x نعم وموجودين عندكم ان قرأت كتبك وتدبرت بأنصاف مطلق بلا انحياز يعني مثلا قول النبي لعمار تقتلك الفئة الباغية وكان فئة معاوية باغية ستقول لي قال تعالى ان طائفة بغت على الاخرى الى نهاية الاية فهذه الاية ليس المقصود بها جيش معاويه ثم ما تفسر قتل صحابي جليل مثل عمار بن ياسر وقتله جيش معاوية هل هذا ظلم ام ماذا واصبح معاوية ظالم وهو منافق لان حارب الصحابة وعلى رأسهم الامام علي

الله ما فال لنا الا خذوا دينكم من الله ورسوله الكتاب والسنة وبنقل اصحابه ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾. التوبة اين ال12 ؟؟ بل الألوهية فيهم يقول الخميني ليس مثلهم ملك مقرب ولا نبي مرسل؟ طيب اين هذا في القرآن؟؟