د أنصحكم بقراءة هذا الدعاء: ياجبار أجبرني ياجبار أجبرني ياجبار أجبرني آللهُمَ أرني عجائب قدرتك في تحقيق ماأتمنى .. ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمد كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (ثم اذكر حاجتك) أللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي اللهم ثبت علي عقلي وديني وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ولا تحوجني لطبيب يداويني اللهم استرني على وجه الارض اللهم ارحمني في بطن الارض اللهم اغفرلي يوم العرض عليك بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يؤذيني (اللهم احرمني لذة معصيتك وارزقني لذة طاعتك)، اللهم اني اعوذ بك من شرالنفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي اللهم لا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك اللهم سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب ربي بحولك وقوتك وعزتك وقدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري عاجله واجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي وهوان أمري وضعف قوتي اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتاتالعقل والأمر ربي اثرني ولا تؤثر على ربي انصرني ولا تنصر علي إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري وامن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له و فرج من عندك لا مد له و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين اللهم اعتق رقابنا من النار اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه أضعاف مايتمنى بالدنيا والاخره اللهم اشفي من ارسل لي هذه الرساله وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين 👐👐👐👐👐👐👐👐 أرسل هذا الدعاء لأكبر عدد من الناس حتىَ تقُول الملائگه ولك المثل الي يريد ينسخ 1-انسخ رابط الفيدو هاذه 2- يروح علي كوكل ويكتب الرابط الي نسخه 3-من يطل الفيدو ادخل على التعاليق وانسخ التعليق الي تريده دعواتكم لجدتي و والدي بشفاء اللهم اشفي جدتي وشفي جميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماتهاللهم انصر اخواننا في غزه اللهم امين يارب العالمين❤ً❤ً❤ًًًً❤ًًًًًًًً..ًًًًًًًً
انسان أسلم في خلافة عمر رضي الله عنه، يترضى عنه الشيخ و الناس في التعليقات، و الله مل فهمت شئ، ألم نقل أننا نترضى على أصحاب رسول الله و فقط ختى علمائنا لم أسمع أننا نترضى عليهم؟ لماذا تترضون على كعب الأحبار أفهموني يرحمكم الله؟ و أنا أخوكم الجزائر
سبحان الله انا ما ينرفزني الا الملحد الذي يسخر من بعض احكام الإسلام والإلحاد اتوا بكل القبائح مثل الشذوذ وتبادل الأزواج وطبعا نفس الشي اليهود والنصارى تخيلوا الأنبياء اتهموهم بكل القبائح وزنا المحارم
حتى يغيروا ما بأنفسهم إن لله تعالى سننا في الكون، وفي المجتمعات، وفي حركة التاريخ.. وهذه السنن تعمل بإحكام متناه، وانتظام تام، وهي لا تتبدل ولا تتغير، كما أنها لا تحابي أحدا على أحد، ولا أمة على أمة؛ إذ هي نظام في الكون وضعه الله بانتظام هائل وإحكام تام، وعلم مطلق. من أراد أن يبدل الله حاله إلى ما يحب، فعليه أن يغير نفسه ليكون لله على ما يحب. الكل يحسن الكلام عن التغيير ولكن قليلون هم الذين يبدؤون بتغيير أنفسهم قبل دعوة الآخرين للتغيير. نحن نحتاج إلى شجاعة لكي نغير ما يمكن تغييره، ونحتاج إلى صبر لكي نثبت و نتحمل ما لا يمكن تغييره، ونحتاج إلى حكمة لنعرف الفرق ما بين الإثنين. {ذلك بأن ٱلله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}[الأنفال: 53].
القلب سكن بالصحراء وعلوم العرب وليس علوم صحراء ذاك الجبانِ انا ذو الثامنة عشر و احكمت شعري الذي بالنسب ما كان دوما بالإقتران أرى أني أهل للقوافي و الشعر يا هذا ار في شعري واحكم بالعدل و الإحسانِ هذا عامي الان الثامن عشرة و شعري لن ينتهي حتى يأتي أمر الرحمنِ تروني كأني أتاني العجب والتكبر و الحق انه لم يأتي ولن بفضل الحنان فلست كفروخ بني أمية جرير وذاكا ولست فرخ من فروخ بنو حمدان اسقى قوت حياتي من قول الزور ولست هاجي القوم و صاحب بهتان جعلوا من الكندي ان افصح الشعراء وهو كالمرتزق لا يهمه سوى الأثمانٍ فياتي ذاك التميمي اني لهاجيه ويعير بكلمٍ النميري جمرة الحيانِ أيا تميمي ألم تذكر شعب جبلة ام نسيت فيف الريح على قحطانِ يوم ما صاح عامر بن الطفيل وقد بقر الحبالى من شنوءه و شهرانِ وخيولنا يومها تصهل صهل فخرٍ كان روحها قبضت وسكنتها الجانِ فينا ملاعب الأسنة يلاعب الصوارمِ و خالد طاعن محارب ذبيانِ و الاحوص الكلابي من مثله وقد ساد على كل بني عدنانِ وكأنك قد نسيت قتل بن زرارة بيوم اسأله الدماء يوم الرحرانِ وعلي بن أبي طالب من أخذ سوى أم البنين حتى تولد أفحل العربان تنصر الحسين في نينوى وقد أذاقوا العلقم أهل صفين والنهراونِ انا المسمى بمحمد بن الحسين كعبي بلا نمير انا وفخري للنيرانِ فقلت للنميري فغضض طرفك انك من نمير انه عم الأخوانِ أبني الأخ يجارون عمهم قل لي الست من تميم سادة الميدانِ ام تميم كل من أضاع جده قال انني لتميم انسب إبن تيميانِ لكنك لم تعرف اصول العرب ايعرفها عبدٌ لبلاط ابي سفيانِ مصاحب لبني أمية الرومية اللعينة راضي بمبير ثقيف كلب السلطانِ اي خير أم رجا لعلوم العرب عندك ام لنمير كيف رضوا بقولك بالبيتان فغضض الطرف انك من تميم فكل وليد قال انا تميمي الجدانِ فهل جمرة العرب نمير رغم صروفها تقرن ببيت كله مستلحق السكانِ فيا من أراد السوء في نمير ان سيوف الهجاء و الرحرانِ مسلولانِ (محمد بن الحسين الكعبي العامري)
بمنتهي الصراحة حديث فضيحة و قمة في الشذوذ و الريبة.....رجل يغار من شاب صغير انه يدخل علي زوجته فالرسول حل الأشكال ان يمص الشاب من ثديها عشر مرات "وفقا للآيات التي نزلت عشر رضعات نسخت بخمس رضعات لاحقا.....قصة شاذة و عجيبة و لهم حق الشيعة و للمسيحيين و الملحدين ان يسخروا و يضحكوا علي هذا العبث ""رضاع الكبير فتوي يهودية بالمناسبة موجودة في التلمود و فتاوي الحاخامات"
المس غير اللمس، و كلمة "لا" في آية "لا يمسه إلا المطهرون" هي نافية و ليست ناهية لأن الأخيرة تجزم الفعل. و مادامت نافية فهي تؤسس لقاعدة أو قانون لا يمكن خرقه إو إتيان ما يخالفه، كقوله تعالى "لا يستوي أصحاب النار و أصحاب الجنة"، فالاستحالة التي تثبتها هذه الآية هي نفسها التي ترسخها آية "لا يمسه إلا المطهرون" ، فالمس معنوي و اللمس مادي، و إلا لأمكن لكل من ليس على طهارة أن يلمس القرآن و يبطل بذلك قانون الاستحالة الذي رسخته الآية. لذلك كان التطهر قبل لمس المصحف من باب التأدب مع الله و احترام و تقديس كلامه فقط. أما تحريم لمسه على المرأة الحائض فلا معنى له و في ذلك حرمانها من التلاوة طول مدة الحيض، و إذا فرضنا جدلا تطابق المس و اللمس فى الدلالة، فالقرآن كلام الله ولا معنى ل "لمس كلام الله" بل ما يتم لمسه هو الورق الذي كتب أو طبع عليه القرآن، فالقداسة لكلام الله لا للورق.
