😂😂لو كان ربك موجود لحفض لقران من تحريف يا ذكي بس انت شيعي نتوقع منك كل شي

قصي أذكى منك وكلمه أصح منك وأنتم لا تتكلمون إلا بالأحاديث فلان عن فلان عن عن عن ولا يوجد إثبات داقيق على وجود الله وكل الأديان من صنع البشر أمثالك والحقيقة مجهولة والإلاه لن يتصل ولن يتكلم مع أحد أنت وأمثالك لو تنبحون ليلا نهارا هذه الأجيال لن تعد تسمع ولا تصدق منكم شيء وأقرب عقيدة للحقيقة هي تناسخ الأرواح

الجهنم في الدنيا والجنه في الدنيا

ربك غير موجود يا عابد القبور

سيدي العزيز هناك شخص معروف على منصات التواصل الاجتماعي يدعى حسن عيسى. لديه فيديوهات على معضلات و جود اله في ضل امكانية وجوده. و يطلب مناضرات مع اي احد يسطيع ان ينقده. و هذا بالنسبة لي و للعامة اعتقد انه امر جيد لمحاولة الوصول الى بعض الحقائق. هل شاهدت فيديوهاته سيدي.و ما رأيك. لانه بصراحة اقنعني بكثير من الأمور. ذعك من قصي فهو ليس له علم غزير وهو معترف لذلك.

السلام عليكم شيخنا الفاضل ' س/ كيف الاستدلال على وجود الإله من قبل خلق المشيئة التي بدورها خلق منها كل شي ' بمعنى نحن نستدل على الاله من خلال اثاره وموجواته وان كان الامام الحسين عليه السلام يبطل هذا الاستدلال او هذه المعرفة في دعاء عرقة ... فكيف لنا ان نستدل عليه سبحانه من غير الرجوع الى الاثار ...هل هناك باب آخر نلج فيه الى معرفة الاله دون الحاجة الى ماعي مفتقرة في وجودها اليه ' يعني نحتاج لشرح كلامه عليه السّلام تلك الفقرة من دعاء عرفة التي تتعلق بالاثار

انت شيعي تدعي شخص ميت مثل الحسين كيف ناخذ بكلامك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ اتمنى اتواصل معاك واتس او تلجرام لأن انا اشك في وجود الله لي مدة طويلة وانا شيعي من البصرة ولدي مبادئ وعقل كبير وفهم واسع . اتمنى تنقذني 😢❤

مغالطة الشخصنة هو دليل على افلاسك

😂😂😂

بارك الله فيك بك

استاذ قاصم بتمنى تروح تناظره

بيان جميل

مبدع اخي بارك الله بيك بحق محمد وال محمد

لقد قلت ما نصّه بأنك لن تلتجئ إلى أي كتاب من كتبتك و القرءان مشمول بالضرورة بقولك، و أنك ستلتجئ إلى "العقل و المنطق و العلم " و اتمنى أن تنكر قولك بذلك، ( الدقيقة ال 10:24 ) لقد وقعت في الحقيقة و قضيت على المسألة كاملة و أنهيت المناظرة قبل أن تبدأ فقولك صارف عن كتبك العقل العلم و المنطق بما تفرضه ضرورة الإحتكام إلى ما سواها مما يوفر العقل و العلم و المنطق، إن الكتب التي تخلو من تلك الأسس و الركائز الثلاث فمالذي عساها تتضمنه و تقدمه يا ترى أيها الربوبيون ؟؟ حظ أوفر في المرة القادمة .

ههههه هو انت عندك بس شخصين على صفحتك،، فيه حدا يناقشك اصلا😃😃😃

الملحد. من انت ايها الملحد؟ايها الشتام والمستهزى؟ هل تعلم أن الحمار يتنبأ بوقوع الزلازل قبل ٢٥ دقيقه أما الإنسان بعلمه وادواته المتحضره وبكل ماأوتي من قوة ومعرفه لايستطيع التنؤ الا قبل دقيقه واحده. وهل تعلم أن هناك مخلوقات تفوق سرعتها ١٣٠ كلم في الساعه. وهل تعلم ايهاالملحد الجاهل ان حاسة الشم عند الكلب المحتقر تفوق ماعند الإنسان بمليون مره. وان الصقر يفوق الإنسان ببصره الحاد ثمانية أضعاف الرؤيه عند الإنسان. وهناك حيوانات لو قطعت يدها لانبت الله لها يدا أخرى. ولو قلع السن يبدله الله سنا اخر. وبعض الديدان لو قطعت نصفين ابدلها الله براس او ذيل جديد. وهل تعلم ايها المسكين التائه انه لو خثرة دم في اوردة مخك لاترى بلعين المجرده كافية لشلل طرف من أطراف جسمك ان لم تقضي عليك وهل تعلم أن الذبابه المحقره تحمل على كلا الجناحين الداء والدواء( بكتريا سالبه وموجبه) كما في الحديث النبوي المعجز. وهل تعلم أن فيروس كورونا الذي لايرى الا بالمجاهر الالكترونيه الدقيقه جدا أعجز الدنيا ثلاث سنوات ولايزال يفتك بالبشر. ولاشك انه من جنود الله المخفيه (ولا يعلم جنود ربك الا هو)وهو من الآيات المخفيه( وما نرسل بالآيات الا تخويفا). وهل تعلم أن اهلك ومالك واولادك وكل عمرك تحت الطاف هذا الخالق العظيم. واننا جميعا في قبضته سبحانه وملك تصرفه جل وعلى. فيا فوز المؤمنين و المسلمين....

إله یناقض نفسه بنفسه في نفس الآیة ویقول عکسه تماما :: الأنفال ٢٤-تفسیر الجلالین - (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول) بالطاعة (إذا دعاكم لما يحييكم) من أمر الدين لأنه سبب الحياة الأبدية (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) فلا يستطيع أن يؤمن أو يكفر إلا بإرادته االإنسان ٢٩-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . الإنسان ٣٠-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . الإنسان ٣١ - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. المدثر ٥٤-تفسیر الجلالکین - (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. المدثر٥٥ - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. المدثر٥٦ - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. التکویر٢٧-تفسیر الجلالینا - (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. التکویر٢٨ - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. التکویر ٢٩ - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. فإذا کان الله برمجنا کالروبوتات لما یریده هو ح سب (مشیئته !!) و البشر کلهم مسیرون !! فأین حریة الإرادة ؟؟ما دمنا محکومین بإرادته ومشیئته ولیس بمقدور البشر أن یتحدی إرادة (خالقه !!) وکیف یحاسبنا علی شيء کتب علینا ؟؟وهل هذا یتفق وعدالة الله المزعومة ؟؟!!

دلائل وبراهین من القرآن بأن الله یهدي من یشاء ویضل من یشاء !!أي أننا مسیرون و مبرمجون کالروبوتات لما یریده الله (المشیئة الإلهیة!! ولسنا مخیرین. : فأین العدل الإلهي؟؟وکیف یحاسبنا علی شيء کتبه علینا وفرضه فرضا؟؟!! 1-فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً {88} مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً {143}النساء 2- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{41} المائدة 3-وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤمِنُوا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُون (١١٠)الأنعام وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ {155} مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {178} مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {186}الأعراف 4-وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ {27}..... بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكْرُهُمْ وَصُدُّواْ عَنِ السَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {33}الرعد 5-إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37} وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {93}أُولئِكَ الّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُبِهِم وَسَمْعِهِمْ وأَبْصارِهِمْ وأُلئِكَ هُمُ الغافِلُونَ} {108النحل 6-وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أنْ يَفْقَهُوا وَفِي ءَاذانِهِمْ وَقْراً...... {47}وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا {97}الإسراء 7- ........مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا {17} ......إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا {57}الكهف 8-بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {29}الروم 9- وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {13}السجدة 10-أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {8}فاطر 11-......ذالِكَ هُدى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ{23} أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {36}الزمر 12-يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {33}الغافر 13-وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ {44} وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاء يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ {46}الشورى -14أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ {23}محمد 15-وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (34)هود

إن کان هنالك مسبب للکون،فأکید أنه لیس الإله الذي یعرف نفسه بنا في التورات والإنجیل والقرآن. لأن الإله في هذه الکتب الثلاثة،أبله وأحمق وجاهل ودموي وشریر وعحصري وظالم وغیر عادل ،لا فل إرهابي یحرض علی الإرهاب وقتل الأبریاء وسبي نسائهم و أولادهن ،بحجة إخراجهم من الظلمات إلا النور!! فأثبت لي أنت بأن هذا الکائن الشریر هو المسبب الأول للکون.

أنا أتحداك أن تستطیع أن ترقع هذه الفضائح في دینك وقرآنك!! أنتظر الرد،وإلا فأنت تعرف!!

عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !! ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام ) فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !! فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !! فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!) فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا ) فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !! هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !! هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا.

تفضل یا مرقع رد علی هذ‌ه (الشبهات)!! لنری کیف ترقعها!!

ألا یری المسلم بأن الله یناقض نفسه !!فهو تارة یقول : کتاب أحکمت آیاته!! وتارة یقول :هو الذي أنزل علیك الکتاب منه آیات محکمت هن أم الکتاب وأخر متشابهت فأما الذین في قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأویله وما یعلم تأولیه إلا الله (٧آل عمران) فکیف یرسل الله رسالة (لعبیده ) بلغة غیر مفهومة وکلمات مبهمة غامضة تتحمل أکثر من تأویل وتفسیر !!؟؟ أولم یکن بإستطآعة الله أن یختار کلماته بعنایة و وضوح لا لبس فیها ،وهو الذي یدعي في آیتین بأن لو کان کل أشجار الدنیا أقلام وکل بحارها حبر،لنفذتا قبل أن تنفذ کلمات قاموس الإله!!/ أنظر٢٧ لقمان و١٠٩الکهف. أن مشکلة (التکفیر ) لا حل لها ،والسبب هو نصوص القرآن (آیاته وکلماته)التي هي غامضة ومبهمة وغیر صریحة وغیر واضحة ، تحتمل أکثر من معنی وعدة تفاسیر وتأویلات مختلفة کل حسب فهمه وإدراکه و مدی علمه.. فمثلا إحتار إثنین من کبار المفسرین ،هما الجلالین ،في معنی بعض الآیات فإضطرا أن یقولا صراحة :أنها لا معنی لها ککثیر من الآیات الأخری ، وهذا طعن صریح في القرآن ،لو قاله أحد الیوم لقطعوا لسانه !! النساء٢٥-تفسیر الجلالین(ومن لم یستطع منکم طولا)أي غنی ل(أن ینکح المحصنات)الحرائر(المؤمنات)هو جري علی الغالب لا مفهوم له(فمن ماملکت أیمانکم ). النساء١٠٢-تفسیر الجلالین (وإذا کنت) یا محمد حاضرا(فیهم)وأنتم تخافون العدو(فأقم لهم الصلاة)وهذا جري علی عادة القرآن في الخطاب فلا مفهوم له . وقد تم حذف هاتین العبارتین في کثیر من الطبعات الجدیدة لکتاب (تفسیر الجلالین ) سواءا الورقیة أو الرقمیة منها..

یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!

عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !! ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام ) فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !! فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !! فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!) فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا ) فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !! هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !! هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا

ماتروح تناظره بدلاً من هذه الردود التافهة ‼️

يا أيها النبي انا احللنا لك ازواجك اللتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خلاتك اللاتي هاجرن معك و إمرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان أراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما سورة الأحزاب.

خوفك من الموت وعدم وجود حياة اخرى هو من يجعلك تحلل وتضرب المنطق والعلم عرض الحائط لتصدق ان الله موجود لا يوجد إله يأمرك بالقتل ويحلل النساء للرسول واحللنا لك بنات خالك وبنات خلاتك وبنات عمك وبنات عماتك وما ملكت يمينك ومن هاجرن معك وإمرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للرسول خالصة لك من دون المؤمنين سورة الأحزاب

.😅

كفو عليك بهدلت هاد الأحمق المتخلف

احسنت بارک الله فیک

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لله ارحم الراحمين

لله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين لا اله الا هو سبحانه

6لا نقول ان الله ظالم لكن انت مثل بعض الفتاوى المن ااافقين تحاول ان يرضى عنك الله بالن فففاق

مكتوب في كتابنا المقدس :( الله لم يترك نفسه بلا شاهد لان أموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته٠٠٠٠٠) (رومية ا:١٨و٢٠)

يعني إذا العلم ما توصل لغايه الان للجواب هل هذا يعني أن كلامك عن وجود خالق صحيح ؟؟؟؟ العلم كل يوم يتطور ولكن ادعائكم هو الثابت مكانه وإذا سألت من أين أتت الخليه للأولى كونك تريد أن تثبت أن الله هو الذي يخلق كل شيء قل لنا إذا من خلق الله ؟؟؟؟؟

انتم كذابين ، الرب الخالق بريء منكم ومن محمد ومن القرآن

لماذا لا تجعل دينك خاص لك و تكف عنا

هذا المحاور لقصي يضرب على عصبي لانه مخادع ومتفلسف لانه خدع المشاهد والمستمع. هو يحب أن يسمع صوته ويتمسخر على قصي، يتكبر ويتجبر ويضخم ذاته بقوله ياقصي...ياقصي.. ياقصي. .ياقصي.. ينتقد قصي وعليه أن ينتقد ذاته. رجل خداع يبدأ بعنوان مختلف يجذب المشاهد ويخذله. تبا لهذا الرجل الذي يتفلسف. انظروا إلى نبرة صوته القبيحة المتكبرة، يضخم ذاته أمام قصي والمجتمع. قرانك مأخوذ من التلموذ اليهودي النصراني. افلا تعقلون ياشيخ الشيوخ وعبامة العصر😅لايوجد جاهلا اكثر جهلا من منتقد قصي فادية سلطان من بلاد المهجر استرالية

انت تصخر من قصي ولكن انت هو الحمار و قصي اذكى و أقوى منك يا جاهل

العقل لا يقبل خلق المادة من العدم اي انها وجدت بعد ان لم تكن موجودة وعليه فان الأشياء والموجودات صدرت من الله الازلي السرمدي بشكل ما وبطريقة نجهلها وبذلك نفلت من عقدة الخلق من العدم المستحيلة عقلا

باسم الله الرحمان الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد و لم يكن له كفؤا احد صدق الله العظيم سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

😂😂😂 الشيعة كلكم دجالين

عجبت للبشر یعتقد جواله له صانع و خالق اما جسده و روحه و نفسه و الکون لم یکن له خالق؟😮!😮

المسلمين شيعة يسرقون شعب باسم الدين بل تحديدا شيوخ وسادة مذهبك باطل

لا انت ولا قصى عندكم اجابه

اهدأ يا عم الحاج , الاديان عموما والاسلام بصفه خاصه دعوات غامضه ومجهوله ومضحكه وصعب جدا اثباتها واكيد بشريه الاصل

اذا انا كأنسان مسلم ما اقتنعت بكلامك و لا استفدت منو بحرف واحد كيف بدك الملحد ياخد بهاد الكلام.. يعني حضرتك هلأ جاوبت ماهو الله ؟ ان تقول لا اعلم افضل بمليون مرة ان تقول انك تعلم و تتكلم بالهراء صديقي انا تابعت كتير فيديوهات لقصي واستفدت منو كتير من ناحية المنطق والمغالطات المنطقية وحسب ما شفت انت غير قادر انك تكون بمستواه ولمعلوماتك النظرية في العلم هي شيء مثبت ويؤخذ به كمثال نظرية فيثاغورس وليست اي كلام

الشكر موصول لك اخي الفاضل. واصل *** وفقك الله لما يحب ويرضاه وهيأ لك من امرك رشدا.. آمين.