阿弥陀佛🙏🌷

南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏

22分左右 我 按照 2000佛号计算

請做好功課，照你的邏輯，法華經也是偽經? 《正法華經卷第二應時品第三》：其愚騃子，若後壽終，即當墮生，邊　"夷狄"　處，當為含血，蠕動之類，或為聾瘂，不得自在”，佛學根基不夠，請不要胡說八道，毀謗正宗經文。過去在翻譯時，為了適應中國文化背景，用夷狄兩字來翻譯的經文一堆。你如果需要，我再舉例給你。

南無阿彌陀佛🙏 感恩凈空法師

南無阿彌陀佛

隨喜讚歎隨喜功德 南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

無量壽佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

阿彌陀佛

「念地藏經迴向，改變命運」 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

有道理 南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

阿彌陀佛

無量壽佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛

一路走好

感恩凈空法師 開示🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛 感恩淨空師父開示

南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏

你什么法师先把你练成不吃不喝的人高手在谈佛魔法

南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️ 普皆迴向

祈請以回歸本源，捨棄自我，感通全知全能，念念不忘，必有回響，心的力量集中就大，從夢幻中醒來，過覺悟自在的生活..一切信佛靠佛，不操心，全放下，過佛的生活

神精分列😅

我是大陆人，阿弥陀佛，我非常喜欢慧律法师讲法。谢谢所有弘扬佛法的师傅们❤❤❤

阿彌陀佛

感恩浄空老法师慈悲开示 随喜赞叹 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

mask

就是没有破坏，放下diu诫定慧

南無阿彌陀佛

原来如此

阿彌陀佛

阿弥陀佛

法師説的樹葉干枝的那段有沒有可能所有宗教本是同源呢？佛教説當放下執著無分別心啊

🙏

感恩 淨空法師開示🙏🙏🙏

"大乘經典，確實是佛說" 💐🪷🍀✨🌷🌲 昨天我們對於大乘的經典、般若經系的經典，尤其是《心經》做了許多介紹，但這可能會衍伸出一個問題，那就是：大乘經典，真的是佛說的嗎？ 許多小乘學者認為：大乘的經典與教理，並非佛說，而是由龍樹菩薩或無著菩薩所建立的。關於這個問題，我們可以從「小乘自己的經典與論典」，以及「歷史事實」這兩個角度來解釋。 一，從小乘自己的經典與論點說明 小乘佛教在公元初期有非常多的部派，其中最主要也最根本的部派有兩個，也就是說一切有部和大眾部。 在「說一切有部」解釋戒律的經典中，記載釋迦牟尼佛告訴出家僧眾，佛的經典總共可以分成十二種：「契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、本事、本生、方廣、希有、譬喻、論議」，這十二種經典分類稱作「十二分經」。 這十二分經中，我們要特別注意的是「方廣」，所謂的「方廣」，指是的內容非常龐大、廣泛的意思。 同時，在另外一個小乘的根本部派，也就是大眾部在一部界定戒律的經典中，則將經典分成九種，剛剛分為十二種，這裡分為九種，包括「修多羅、祇夜、授記、伽陀、憂陀那、如是語、本生、方廣、未曾有。」這當中也提到「方廣」這個部分。 以上這些內容我們可以發現，小乘各派別都主張經典中，有一個「方廣」部，那這個「方廣」的經典，具體指得是什麼呢？ 小乘佛教中，有一部非常具有權威性的論典，叫做《大毗婆沙論》，是由五百位「說一切有部」的阿羅漢尊者同時編撰而成的，有一百卷，裡面仔細地闡述了公元一、二世紀時，印度小乘佛教各個部派的思想，以及許多大師們的主張。 在這樣一部小乘共許的經典中，很清楚提到說：「脇尊者言：此中般若說名方廣。」 這邊的脇尊者，是一位「說一切有部」早期的思想大師，據說是馬鳴菩薩的老師。這位尊者年紀很大了才出家，出家之後，他就嚴守頭陀戒律（《水滸傳》裡有位「頭陀武松」，名字一樣，但內涵不一樣）「頭陀」是一種僧眾中的苦行，完全不躺不臥，因此他的雙脇、也就是腋下，完全不會碰觸床板，他因為修持這樣的苦行，因此被稱為「脇尊者」。 我們可以看到，「說一切有部」的這部論典《大毗婆沙論》，明確說到「說一切有部」的大師「脇尊者」認為：般若經就是方廣部，也就是說，說一切有部、也就是小乘佛教，是支持「般若經是方廣部」這種說法的。 而前面我們引用的戒律經典，都談到方廣部是屬於九種、或十二種經典中的其中一種，這樣我們就能得出一個結論：小乘也認為大乘的般若經典，是釋迦牟尼佛所宣說的經典。 除此之外，在小乘佛教部派的無畏山部傳承的經典中，也明確地談到了「十波羅蜜」，另一個小乘部派說出世部所傳承的、一部名為「大事」的佛陀傳記中，則提到了修行的「十地」，這些內容其實都是屬於大乘特有的內容，小乘不會細說十波羅蜜等，這可能需要一個宣說的能力，否則可能說不出來。 還有很多的小乘本身的經論證據，可以證明大乘的經典是佛說的，基於時間的原因，我們今天就不用多說。 二，從歷史事實上分析 從歷史事實來看，根據現代學者們的研究與紀錄，龍樹菩薩約莫是出生於公元150年的大師，而目前已知，最早翻譯的大乘經典是公元179年，由大月氏國的支讖譯師，是從梵文的《般若八千頌》，翻譯到中文，稱為《道行般若經》。 從這個時間上來看，我們可以斷定這部《道行般若經》在印度流傳的時間，一定早於龍樹菩薩出生的時間，所以才會被支讖譯師帶來中國並進行翻譯為中文。總之，「大乘佛教由龍樹菩薩創造」的說法，是不成立的。 從以上這些經論根據與歷史事實來看，可以斷定大乘佛教的經典與思想，都並不是由龍樹菩薩等後代學者所創造的，而是由佛陀宣說的一種法教。 ~台灣嘎舉佛學院。

南無阿彌陀佛

不用腦空閒時 恭敬清淨心 念頭 念念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 淨念相續---

阿彌陀佛

當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句 「南無阿彌陀佛」 阿彌陀佛即是我心 我心即是阿彌陀佛 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️💰🌷🌸

南无阿弥陀佛🙏

南无阿弥陀佛

阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

感恩淨空老法師 南無阿彌陀佛

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

蔬菜也是有生命的 就连空气也是有微生物