@@IsmailBop سبحان الله ولا كلمة كاتبها صح أكبر مرقع في الإسلام هكذا تكتب دلل على كلامك بأدلة وبراهين أنه أخطأ في مسألة كذا ونحن نرجع إلى قولك الصواب ولو كنت كافرا فهذا لا يجعلنا نتعصب لخطأ قاله أحد المسلمين أما كلامك هكذا بلا دليل ولا برهان فلا يساوي شيئا ولا أدري ما دينك ولكني أظنك كنت مسلما فأسألك ماذا تعتقد أن مهمتك في الدنيا والهدف من خلقك أم أنك لا شيء في كون فسيح بلا هدف كما يقول الملاحدة الغربيين
التجسيم عندكم هو إثبات أن الله موجود حقيقة فليست المسألة في التمثيل بل مجرد إثباتنا شيئا حقيقيا لله له وجود في الخارج فهذا تجسيم سواء قلنا هو مثل المخلوق أو لا فعقيدتك العدمية تثبت المعاني فقط ولا تثبت شيئا حقيقيا ومعلوم أن الموجود الناقص خير من العدم فالمشبه خير منكم وأما المسلمون فيثبتون أن الله كامل من كل وجه سبحانه وتعالى وأنه على عرشه
يعني حديث الحبر اليهودي مع النبي صلى الله عليه وسلم كذب وهو في صحيح مسلم او ان النبي صلى الله عليه مجسم أيضا لانه أقر اليهودي بوصف اصابع الله سبحانه تعالى ايش رايك؟؟؟
@@MohamedAitSaid-ro5zq إذهب وإقرأ تفسير الاية..وما قدروا الله حق قدره.......إلى سبحان الله عما يشركون. في تفسير الطبري..بعدها تكلم. ضحكوا عليكم قرن الشيطان الوهابية..فرسول الله لم يقر بقول اليهود حتما... جاء في الطبري ،،،جاء يهود للنبي وقالوا له يا محمد صف لنا ربك، كيف عضده وكيف ذراعه؟ فغضب النبي غضبا شديدا فنزل جبريل وسكن غضبه وأنزل عليه الآية وما قدروا الله حق قدره....إلى عما يشركون، ،فجعل الله وصف اليهود له بالأعضاء والابعاض شركا.
@@user-bh9rv9nr2l اقول لك صحيح مسلم أتدري من هو الامام مسلم والرواية هي من اختصاص الامام مسلم اما طبري رحمه الله فهو جماع للروايات ولازم تبحث عن الحديث هل صحيح او ضعيف او حتى مكذوب وانت لتعصبك لتؤويل او تعطيل صفات الله حاولت أن تلمز إلى تضعيق حديث مسلم فاذهب إلى الرواية الموجود في مسلم وأنصحك بكتاب التوحيد لابن خزيمة وهو من كبار اءمة الحديث ومن معاصري للإمام مسلم
