استاد از شما بعیده مصرع اول و دوم شعر را اشتباه بخونید، نسخه درست و اصلی که بر سر مزار مولانا هم موجوده به این شکل است : بشنو این نی چون شکایت می کند ، از جدایی ها حکایت می کند ، کز نیستان تا مرا ببریده اند ، در نفیرم مرد و زن نالیده اند ، هر طوری به غیر از این خوانده بشه خیانت به مکتب مولانست ، مولا چندین جا اشاره می کنه که اهل شکایت نیست ، در جای دیگری می فرماید : من ز جان جان شکایت می کنم ؟ من نیم شاکی روایت می کنم ، یا زین خلق پر شکایت گریان شدم ملول ، یا من صلحم دائما با این پدر ، این جهان چون جنت استم در نظر ، یا موارد خیلی متعدد دیگر
درود اقای دکتر، امیدوارم از پیام من خشمگین نشوید مثل بسیاری از ذوب شدگان در شجریان، اقای کاکاوند اینکه شما قبل از شجریان حافظ را نمیشناختید مشکل شما بوده وگرنه خیلی قبل تر از او در برنامه گلها اشعار خونده میشد همچنین اقای افتخاری بعد انقلاب قبل از مرحوم شجریان شعر حافظ رو وارد تصنیف کرد..لطفا و خواهشا شما و شفیعی کدکنی به همان شعرتان بپردازید و نظرات بت پرستانه و تملقگرایانه راجع به شجریان را رنگ و لعاب علمی ندید.
سلام درودبراستادارجمنداقای کاکاوند رستم وسهراب بودن خیلی مهم پاکی ونجابت وطن دوستی بسیارارجمندولی مهم تروالاترازهمه این ست که کسی بتون همه این خوبهارابرای مردم بیات کن ومعرفی کنه بدون کم وکاست وشمایکی ازبزرگترین وبهتری معرف تاریخ حماسی شعروشعورید درودبرشماوپایدارباشید که باعث ماندگاری هرچه خوبی است
حضرت مولانا راد مرد ، عارف ژرف اندیش و حلقه پیوند میان تمام پارسی زبانان جهان است . ارادت خاص برای شما دارم جناب کاکاوند گرامی یک دنیا عشق و دلشادی تقدیم شما از بلخ افغانستان ❤️
به سپاس فراوان خدمت شما استاد بزرگوار کاکاوند، فکر نکنم مادر گیتی بزاید پسری مثل صادق هدایت، اینچنین عاشق ایران زمین باشد، بله بودن از قهرمانان، ولی نه از دید و ضافه صادق هدایت، داستان سگ ولگرد، حکایت ۴۴سال زندگی ملت ایران هست که به آن گرفتار شديم 🥸😢
من از کلام و توضیحاتتون استفاده میکنم کاش که صرفا ادبیات بود و جهت گیری دینی و‌سیاسی نداشتید و مخاطب هاتون رو خط نمیدادید بنظرم تعابیر دینی تون و برداشت از اشعار حافظ کاملا سلیقه شخصی شماست و حقیقت دینی حافظ اینی نیست که میفرمایید در اثرپذیری حافظ از قرآن تردیدی نیست. انقلابِ حافظ در غزل، که همانا سرودنِ ابیاتی دارای معنای مستقل باشد، تحتِ تأثیرِ سبکِ قرآن بوده‌است. در عین حال، حافظ فرهنگ باستانی و فرهنگ اسلامی ایران را با دین، کلام، فلسفه و عرفان پیوند داد و در شعرش متبلور ساخت. او عناصر جهان‌بینی رندانه‌اش را وامدارِ فردوسی، خیام، سنایی، عراقی، عطار و مولوی است حافظ در اشعار خویش به حضورش در مدرسه، چهل سال تحصیل علم و فضل، درس صبحگاهی و حفظ قرآن برپایهٔ قرائت‌های گوناگون اشاره کرده‌است. حافظ هیچ گناهی را سنگین‌تر از مردم‌فریبی و ریاکاری نمی‌دانست و همواره به اهل تظاهر در اشعارش می‌تاخت. مکتب حافظ رندی است و رند و رندی اساسی‌ترین اصطلاح در شعر و جهان‌بینی حافظ است؛ از این‌رو، شناخت رندیْ شناخت جهان‌بینی و اندیشه و هنر حافظ را نتیجه می‌دهد. و در نهایت حافظ ملقب به لِسانُ‌الْغِیْب، تَرجُمانُ الْاَسرار، لِسانُ‌الْعُرَفا و ناظِمُ‌الاُولیاء و خود گویاست
از کجــــا تا کجـــــــــا؟ از کتاب بدون جلد خانوم اعتصامی تا چاپخانه مرحوم فردین. استاد تبریک میگم قدرت بیان شما رو مدح کنم یا شیوه سخن جنابعالی رو؟ واقعا که در این ره رنج دوران برده اید خون دلها خورده اید دست ایزد نگاهبان تان باد
استاد کمترین تاثیر این برنامه هاتون میدونید چیه؟ انسان بعد از شنیدن اولین برنامه خود بخود تشویق میشه بره سراغ منابع ادبیاتی خودش و دوباره از همون جایی که مونده بود ادامه بده. بعلت مشغله کاری مدتهاست که به چند کتاب ادبی که در خانه دارم حتی دست نزده بودم. امشب بعد از نوشتن این کامنت حتما میرم سراغ کتابخانه ام و چند ساعتی رو در دریای ادبیات مون شنا میکنم. ایزد منان پاسدار حق پرستان باد
استاد کاکاوند سلام و تبریک و سپاس.ازبیان شیوا و زیبای شما در برنامه تان استفاده فراوان می برم. بیان شیوا و اطلاعات فراوان و ژرف شما نعمت بزرگی برای مردم ما است.
