لو عمل الرسول واصحابه بما تنادي به وكان فهمهم وحاشا لله ان يكون كان فهمهم للايه الكريمة واعدوا لهم ما استطعتم لما قانلو الطواغيت ولما اقانوا دوله فتحت مشارق الارض ومغاربها ولما غزى الرسول صلوات ربي وسلامه عليه تبوك واستهدف امبراطورية الروم بعشرة الاف مقاتل غالبيتهم لم يجد ما بحمله وباسلحه لاترقي اليربع قوة اسلحة الروم .
الدقيقة 13 أساس فتوى الشيخ التي بنى عليها وهي أن حديث صلاة الليل مثنى مثنى عام وما زاد عن المخصوص فهو بدعة وأقول وبالله التوفيق الشيخ رحمه الله لم يذكر الحديث المخصوص وإن كان يقصد حديث عائشة رضي الله عنها هو المخصوص فهو لا ينطبق لأنه بنص حديث عائشة صلى أربع ولم تقل اثنتين واختلاف هيئة الصلاة دليل على أن حديث عائشة ليس مخصوص بل هو إحدى الهيئات لصلاة الليل إذن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أربع ثم أربع ثم ثلاث كما ورد في حديث عائشة رضي الله عنها وكذلك ركعتين ركعتين ما شاء الله ويختم بوتر وأرجو من المهتمين من طلاب الشيخ الرد بطريقة علمية يستفيد منها الجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك بعد ازنك اخي في الله ازتازنك بمشاركة قناتي بؤسم عبدالحميد ابو حمو للمساعدة برفع القناة احسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
عفا الله عنك يا شيخ ورحمك.. اتضرب بإجماع الصحابة عرض الحائط شعيرة ظاهرة للمسلمين منذ 1400 سنة...فإجماع الصحابة سنة امر لنا من رسولنا عليه الصلاة والسلام عندما قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ...............الخ. لا اجتهاد في اجماع الصحابة لانه من ضمن السنة وليس البدعة واسقاط اجماع الصحابة هو اسقاط الدين كله.. هل الشيخ الالباني اعلم بالدين من الصحابة ؟؟؟ هذا الامر شتت المسلمين وفرقهم وما هو الداعي له...فوحدة المسلمين اولى من التنازع في تطبيق سنة.
كيف اصدق عالم أن يقول إن الصلاة لها عدد ركعات وحدد عددهم (11) من أين أتى بهذا الإثبات وقد قال الله جل جلاله إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا هل الوقت له عدد أم يقاس حسب الأهلة قال الحق تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ~~~~~~~~~~ ويسألونك عن الأهلة قل هيا مواقيت للناس والحج ♥ والوقت ليس لهو عدد يامشايخ السنن الوهميه لو كان الوقت لهو عدد كان أنزل الله بيان إنه أوقات معدودات كما قال عن شهر رمضان أياماً معدودة الأيام تعد أما الأوقات لاتعد ولم يكن لها عدداً أبداً يامشايخ الغفلة ولو كان للوقت عدد فأين العدد فى القرآن الكريم وقد قال الله تبارك وتعالى وقد احصى كل شيء عدده فأين عدد الركوع ياشيخ فى القران هل أنزل الله للصلوات عدد ركعات أمامكم ثلاثون جزء فى القرآن الكريم اخرجو عدد الصلوات وعدد الركعات الصلوات ليس لها عدد قال تعالى طرفي النهار ولم يقول سبحانه وتعالى طرفين النهار الطرفى منزوع منهما حرف النون التى تأتى بالعدد لأن حرف النون من الأهلة حرف هلالى لايبدء العدد إلا فى آخر الكلمة إذا جاء حرف النون تبدأ العدد وإن لم يأتى حرف النون فى آخر الكلمة فليس لها عدد يعد طرفي غير طرفين أما الصلاة الوسطى هيا صلاة نافلة وليسة فرض لآ يحافظ عليها إلا المحسنين فقط وراجعو القرآن الكريم
وهل يتأتى لنا ما يقوله الشيخ وعلماء الأمة متفرقون .. وكأنهم أقسموا بين الركن والمقام ألا يتفقوا .. فبحثوا عن الفروع .. وعكف كل منهم فى صومعته ليرد على الآخر فى مسألة ربما لا نحتاجها فى العمر إلا مرة واحدة
