Зах 4:6-9: "Тоді відповів він і сказав мені так: це слово Господа до Зоровавеля, яке означає: не воїнством і не силою, але Духом Моїм, - говорить Господь Саваоф. Хто ти, велика гора, перед Зоровавелем? ти - рівнина, і винесе він наріжний камінь при гучних вигуках: «благодать, благодать на ньому!» І було до мене слово Господнє: руки Зоровавеля поклали основу дому цьому; його руки і закінчать його, і дізнаєшся, що Господь Саваоф послав Мене до вас."
Євр 6:19-20: "яка для душi є неначе якiр безпечний i мiцний i входить аж до середини за завiсу, куди предтечею за нас увiйшов Iсус, зробившись Первосвящеником навiк за чином Мелхиседековим."
Плач 3:21-23: "Ось що я відповідаю серцю моєму і тому уповаю: з милости Господа ми не зникли, бо милосердя Його не виснажилося. Воно оновлюється кожного ранку; велика вірність Твоя!"
Пс 138:7-12: "Куди піду я від Духа Твого і від лиця Твого куди втечу? Зійду на небо - Ти там перебуваєш; зійду в пекло - і там Ти. Чи візьму крила в ранньої зорі і переселюся на самий край моря, і там рука Твоя поведе мене, і правиця Твоя триматиме мене. Сказав би я: може, темрява сховає мене, то й темрява стане світлою перед Тобою. Не сховає від Тебе й темрява, бо й ніч перед Тобою як день; і пітьма перед Тобою як світло."
Ін 1:45-50: "Филип знаходить Нафанаїла і каже йому: ми знайшли Того, про Якого писали Мойсей у законі і пророки, Ісуса, сина Йосифа, з Назарета. Але Нафанаїл сказав йому: чи може щось добре бути з Назарета? Филип говорить йому: піди і подивись. Ісус, побачивши Нафанаїла, який ішов до Нього, говорить про нього: ось воістину ізраїльтянин, у якому нема лукавства. Нафанаїл говорить Йому: звідки Ти мене знаєш? Ісус відповів йому: перше ніж покликав тебе Филип, Я бачив тебе під смоковницею. Нафанаїл відповів Йому: Учителю! Ти - Син Божий, Ти - Цар Ізраїлів. Ісус сказав йому у відповідь: через те, що Я сказав тобі, що бачив тебе під смоковницею, ти віруєш; більше цього побачиш."
Одкр 2:9-10: "знаю твої діла, і скорботу, і вбогість (а втім, ти багатий), і лихослів’я від тих, які кажуть про себе, що вони юдеї, а вони не такі, але зборище сатанинське. Не бійся нічого, що тобі треба буде витерпіти. Ось, диявол буде кидати вас у темницю, щоб випробувати вас, і будете мати скорботу днів десять. Будь вірний до смерти, і дам тобі вінець життя."
Як 4:13-15: "Тепер послухайте ви, що говорите: «Сьогоднi або завтра пiдемо до такого-то мiста, i проживемо там один рiк, i будемо торгувати й одержувати прибуток»; ви, якi не знаєте, що станеться завтра; бо що таке ваше життя? Воно є пара, що з’являється на короткий час, а потiм зникає. Замiсть того, щоб вам говорити: «Коли угодно буде Господеві і будемо живі, то зробимо те або інше», -"
Рим 8:35-39: "Хто вiдлучить нас вiд любови Божої: скорбота, чи утиски, чи гонiння, чи голод, чи нагота, або небезпека, чи меч? Як написано: «За Тебе умертвляють нас кожен день; вважають нас за овець‚ приречених на заколення». Але все це переборюємо силою Того, Хто полюбив нас. Бо я певний, що нi смерть, нi життя, нi ангели, нi початки, нi сили, нi теперiшнє, нi майбутнє, нi висота, нi глибина, анi iнше яке створiння не зможе вiдлучити нас вiд любови Божої, що в Христi Iсусi, Господi нашому."
Мт 10:29-31: "Чи не два горобці продаються за гріш? А на землю із них ні один не впаде без волі Отця вашого. А вам і волосся все на голові пораховано. Отож, не лякайтесь, бо вартніші ви за багатьох горобців."
3 Цар 22:34: "А один чоловік випадково натягнув лук і поранив царя Ізраїльського крізь шви лат. І сказав він своєму візникові: поверни назад і вивези мене з війська, бо я поранений."
Іс 12:2-3: "Ось, Бог - спасіння моє: уповаю на Нього і не боюся; бо Господь - сила моя, і спів мій - Господь; і Він був мені на спасіння. І у радості будете черпати воду із джерел спасіння,"
Мф 22:8-12: "Тоді говорить він рабам своїм: весілля готове, а покликані не були достойні. Отже, ідіть на роздоріжжя і всіх, кого знайдете, кличте на весілля. І раби ті, вийшовши на дороги, зібрали всіх, кого тільки знайшли, і злих і добрих; і весілля наповнилося гістьми. Цар, увійшовши подивитись на гостей, побачив там чоловіка, вбраного не у весільний одяг. І каже йому: друже, чому ти ввійшов сюди, не маючи весільного одягу? Він же мовчав."
