استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم واتوب استغفر استغفر الله واتوب إليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفرالله العظيم الذي لااله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدر
اللهم م امين يارب العالمين واياكم اجمعين يارب العرش الكريم الحمدلله على كل شيء قدير لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم استغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحى القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا عرشه ومداد كلمت فى كل وقت وحين يارب العرش الكريم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله المرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين يارب العرش الكريم.لا إله الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لاحول ولاقوة الابالله العلي القدير
هههههههههه يا اخى أتقى الله تعالى اسمع 1- الشيخ إسحاق الحوينى قالك حرام لان البنك نفسه معتمد على القروض مش هيديك نسبه موكده من الاستثمار فقط 2- الشيخ محمد حسان قالك حرام 3- الشيخ الشعرواى رحمه الله عليه قالك حرام برضو وقال نفترض أنه فيه شك وقتها ذكر حديث أنه من ترك شى فى الشبهات فقد أستربئ لدينه وعرضه الله أعلم مضمون الحديث بالضبط لانى مش أزهرى انا كان نفسى أحط فلوس لان فعلا محتاج لدخل إلى جانب مرتبى تلاعب بالالفاظ علشان تطلع حلال صعب واى حد مش عارف الدين أو مش بيدور على أنه يسمع أكتر من راى ومايعرفش الكلام دا وسمع منك هتشيلوا ذنبه
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال في حديث صحيح مروي عن أبي هريرة: “سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ”. ويُعرف الرويبضة بأنه الإنسان العاجز الذي رَبَض عن معالي الأُمور، أي قعد عن طلبها، وهي تصغيرٌ لكلمة رابضة؛ كما جاء في تعريفه في بعض الأحاديث أنّه الرجل التافه الذي يتكلّم في الأمور العامة، وقيل: هو الرجل الذي لا يُنظرُ إليه، ولا قيمة له، ويتكلّم في ما شاء من أمور العامة، ويرفع من يشاء من الناس، ويحطّ من يشاء منهم، ويحوّل الرأي العام بما يتناسب مع جهله وهواه. ومما ورد في صفات الرويبضة: الفسق؛ ومع ذلك يتكلّم في أمر الجماعة والعامة مع عدم قُدرته على ذلك، أتفه وأصغر الناس وأخسّهم، ضعف في العلم والقدْر والعقل، السُّعادة بالمناصب المال وكثرة الكلام، والتوسّع فيه من غير احتياطٍ أو احتراز، حتى إن النبيّ عليه الصلاةُ والسلام قال: “وإنَّ أبغَضَكم إليَّ وأبعَدَكم منِّي في الآخرةِ أسوَؤُكم أخلاقًا المُتشدِّقونَ المُتفيهقونَ الثَّرثارونَ”.
اسسو عواصم ونقلو لها االاموال وحتي لم يعرفو احيانا التصرف بهذه الاموال اسسو مايخدم مصالحهم وبنيت بغداد والقاهره والاستانه واسطنبول اما مقر الدعوه ترك لجوه وتصحره واهمل فلم يهتمون له حتي من باب عاصمة الدعوه بل اهمل عدا مااستعمل من توضيف ديني لابنيه وقبور مقدسه فقط لا غير وضل صحراء وسكان بدو تركو ومدن بسيطه بل قتلت الانصار واهل المدينه نفسهم في امر من امبراطور قصر جيرون في دمشق ونهب وصودر حتي الحجر الاسود بل وصلب بالكعبه وصلو تحتها وتركت الان هذا بترول ورزق اعتبره من الله كرد لهذا الاهمال والجحود لان فقط استعملو اسم الدعوه والنبي فقط كرموز وانته ومافي داعي للدعايه بل تقال كما هي افضل بالعكس حيل افضل عليمن البس عمامه وضل صفط ومايشاع غير مامكتوب ورجل دين كذاب فكيف برجل دين كذاب غير العكس وهذا عصيان ورأس كل السيئات الكذب وهذا سيجر الي ان تالي المعمم والكاهن يطرد من نفوس العامه وكلما تثقفو وكلما ساد العدل ابالقانون الوضعي من ماحدث كلما تلاشه الكاهن وخاصه ان وضعت دساتير قويه ومتينه حديثه بعد لنكاح كس نكسه محد ايريدكم لان مؤسسه دينيه كامله عباره عن مصنع كذب كله فعليه قول الامور كما هي
لايجوز اساسا. تولي المرأة اي قضاء كان هو في مفتية الديار هو في رئيسة دولة حكمت مصر قبل كده دا دين ولا يحوز لها القضاء الا ان تقضي في قضسة شهدت عليها فقط
السلام عليكم شيخنا هناك شراء دار وفتح به بيان قانوني. وصاحب الدار ختلف مع المشتري يصير واحد يحلف امام القاضي ولاكن اليحلف مانت البيعه امامه ولاكن الاوراق تحكم الحقيه يصير احلف اكول هذا الدار للاخ هو المشتري
لا يوجد أصل لعدية يس ، وإليكم الدليل ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-cmZQATzhtAY.html ومن عنده دليل للعدية فليأتنا به من الكتاب أو السنة الصحيحة
