לימוד נשי של שיחת הדבר מלכות השבועית. איך לחיות גאולה היום. איך להתנתק מדפוסי חשיבה גלותיים ולאמץ את התפיסה של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח לגבי החיים היום בימות המשיח. בקיצור איך לחיות טוב ועל הדרך לגרום לגאולה להתרחש באופן סופי. למפגש הכנה לפסח נרשמים כאן: lp.vp4.me/tq6t?cs=youtube
בס"ד שלום,זה הכל זה בעצם הנסירה,זה צריך שיהיה היסח הדעת,אי אפשר שיהיה נסירה עם דעת,אז האדם נהיה עייף ונרדם, או שיש לו הפרעת קשב וריכוז ,שזה גם רגע אני יושן ,ואז יש לו כמה סוגים של התעוררות לאחר הנסירה שהיא היסח דעת,או בתוך המצב של הנסירה שהיא הסח הדעת וזה מה שהרב אומר שזה או חלום,או גילוי אליהו,או חיבור של נשמות הצדיקים,או רוח הקודש,אז כל זה צריך נסירה,שזה היסח הדעת ,וזה לא יכול להיות כשהאדם בישות,כשהוא חושב,הוא צריך לשמוע מה השני חושב,צריך ביטול,אז זה מדרגות כמו שישים במיתה,כמו שזה קטנות של המיתה,שזה מצחיק לומר שיש אפשרות גם לחלק את המיתה כאילו זה חומר עבודה,אבל הכל זה חומר עבודה,אבל צריך לדעת שהמטרה היא הרגע שהאדם מתעורר ,וברגע שמתעורר הוא שומע מחשבה חדשה, וזה ביטול של המיתה,לא כל הקומה של המיתה,זה כאילו כולנו יושנים,ומתעוררים לחיים ברגע שיש ביטול של המיתה,וזה קורה כשהאדם בתוך השינה מתעורר לתוך מציאות של חלום,או שיש לו גילוי אליהו ,או שמתחיל לכתוב כמו סופר ותוך כדי מתחברים אליו נשמות הצדיקים כדי שיכתוב מה שהם רוצים לגלות,או כמו שהאדם מתחיל לדבר ואז הצדיקים מתחברים אליו כדי שידבר מה שהם רוצים שידבר ממה שהם יודעים,וזה בעצם האדם שיושב על הכסא, האצילות שמסתתרת בבריאה,הראיה שמסתתרת בשמיעה,אז מה שמעורר את הראיה זה דוקא השמיעה,ואנחנו כאן שומעים,זה העבודה ,שזה התיקון כדי שנוכל לראות,מה נראה אין לי מושג,אבל תמיד יש התחדשות ואנחנו בדרך,כולנו ביחד,והתיקון של השמיעה היא לשמוע דיבור טוב
ישר כח גדול❤ מחכה כל שבוע לשיעור המדהים שלך ! ואני לא משאירה את זה רק לעצמי, אני מעבירה שיעור מידי שבוע, וההסבר הנעים והמובן שלך עוזר לי לבנות את השיעור שלי...
יש עניין עם הגדרת גויים וגרים. אנחנו מצווים ""ואהבת את הגר" כי גרים הייתם בארץ מצרים. זח לא בחירה לפי העדפה שלנו כמו שאנחנו בוחרים כשרות או בגדים זה ציווי אלוהי! אנחנו צריכים לזכור שני דברים. א. יהודה זה רק שבט יהודה נחלתו מוגדרת וארץ ישראל ניתנה לכל עם ישראל. כל השבטים. יהודה צריכים לעשות תשובה ולא לבקש לכבוש עוד קרקעות לצורך צבירת ממון חס וחלילה כמו מה שהיה עכשיו עם חבל עזה. השם ירחם. כי זו לא השליחות שלנו. אנחנו לא נועדנו להיות אריסי קרקעות אנחנו עם יושב אוהלים. בטח לא לשלוט בכל העמים הנמצאים איתנו ב. לזכור ואהבת את הגר. לא לרחק. ה"פלשתינאים" גם בהם יש שבטי ישראל כפי שגילו בבדיקות די אן איי ישראל שהתאסלמו ונוצרים ישראל הם. צריכים לשוב. לרחם ולהתפלל על כל האנשים הטובים. זה עיסוקו של משיח השבת ניצוצות אנחנו רק צריכים להיות אנשים טובים לא להתנשא לא לצבור ממון ולא לזלזל בתהליך האלוהי של שיבת כל עם ישראל לארצו אנחנו צריכים לזכור תמיד יש תורות ארץ.ישראל ויש בליקוטי מוהרן בליקוטי תפילות סיפורי מעשיות וכל הכתבים יש כבר כל הרפואות. רבי שמעון בר יוחאי זו תורת ארץ ישראל בסוד יהיה רצון ובזכות היום הזה והאיש הקדוש הזה נזכה להמתקות לכל עם ישראל בשורות טובות ישועות ונחמות ונזכה כבר לעולם של שלום. לי הארץ אמר לנו השם יתברך.
++((( "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום" כל פעילות התחברות להקדוש ברוך הוא-על ידי לימוד תורתו וקיום מצוותיו - התחברות נצחית. המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה. כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף. חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח. לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית "ולאום מלאום יאמץ" לכל יהודי יש נפש אלוקית ונפש בהמית.ההבדל ביניהם הוא שמיים וארץ.מיום היוולדו ועד יום מותו של כל אחד-שורר ויכוח ביניהם על מהות החיים ומטרתו. מצד הנפש האלוקית-כל עם ישראל הם נשמה אחת.ההבדלים הרבים-בגוונים שונים ומשונים-בעם ישראל במשך כל הדורות.נובעים מצד הנפש הבהמית. המטרה היא; לזכך את הנפש הבהמית. להעלותה-לרוממה למעלת הרגש וההבנה של הנפש האלוקית. הבחירה ניתנת לכל אחד ואחד. האם להוריד את הנפש האלוקית לדרגת הבהמית או להיפך. "כל ישראל ערבים זה לזה". חובה וזכות על כל אחד ואחד לעזור לחברו הן בגשמיות והן ברוחניות. כל עוד המדענים לא המציאו פטנט לחיות חיי נצח איכותיים. הרי חיים בלי תורה ומצוות. בזבוז אחד גדול. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית
