@@MahmoudAlmasree-o9r

تعريف النفس والروح ليس بالأمر الهيّن، إذ الكلام في حقيقتها سر من الأسرار التي لا تتحملها كل العقول، فهذه المسألة من معضلات المسائل لأن الكلام فيها يقع تارة في تعريف كل منهما على حدة، وتارة أخرى في الفرق بين حقيقتيهما تبعاً لمن قال باختلافهما مصداقاً، وتارة ثالثة في خصائص ووظائف كل منهما، وتارة رابعة في اختلاف التعريفات بحسب اختلاف المذاهب والاتجاهات والآراء . فتعريف الروح والنفس فلسفياً يختلف عن تعريفهما عقائدياً (كلامياً) بل تتنوع التعريفات بحسب المدراس الفكرية المنشعبة عن علمي الكلام والفلسفة فللمشائين من الفلاسفة تعريف يغاير ما عند الاشراقيين، ولعلماء الكلام تعاريف متفاوته بحسب مبنى كل طائفة منهم إذ المعتزلة لهم تعريف و للأشاعرة تعريف وللإمامية تعريف وللإسماعيلية تعريف,فضلاً عن اختلاف الآراء في منشأ كل منهما (أعني النفس والروح) ومراتب النفس ومراتب الروح، وما يبطل منهما - كما في أنفس بعض البهائم - بمجرد الموت وما لا يبطل كنفوس بني آدم وما عليه مدار الثواب والعقاب من تلك المراتب.. وهلم جرا من المسائل المرتبطة بالموضوع ولنعم ما قال الشاعر: قد حار في النفس جميع الورى ***** والفكر فيها قد غدا ضائعا وبرهن الكل على ما أدعوا ***** وليس برهانهم قاطعا من جهل الصنعة عجزاً فما ***** أجدره أن يجهل الصانعا. ونحن من أجل الأختصار سوف نقتصر من التعريفات على تعريف لكل منهما واحد ونبحث بصورة مقتضية عن عوالمها والفرق بينهما ومراتب كل منهما إن وجدت وذلك في أثناء شرحنا للتعريفيين المشار (إليهما لكل من النفس والروح). النفس عند الحكماء: كمال أول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتغذى وينمو أو يحس ويتحرك بالإرادة أو يعقل الكليات ويستنبط الآراء,وقد يعبر عن كل ذلك بلازم واحد وهو: من حيث أنه ذو حياة بالقوة. والمقصود بالكمال الأول: الصورة التي يحصل الجسم فيها حياً، إذ الكمال مجرداً عن قيد (الأول) جنس يتناول المحدود وغيره. أما الكمال الثاني للجسم الطبيعي الآلي فيتناول جملة الصفات سوى ذلك كالشكل واللون وما أشبه. وهي على أنواع: نفس نباتية وخاصيتها التغذية والنمو، ونفس حيوانية وخاصيتها الحس والحركة الإرادية، ونفس ناطقية وخاصيتها إدراك المعقولات، ونفس قدسية وخاصيتها أن تكون محلاً للفيوضات الربانية والأسرار الإلهية. وهذا ما أشار إليه أمير المؤمنين(عليه السلام) حينما سأله الأعرابي عن النفس فقال(عليه السلام): ((أي الأنفس تسأل؟ فقال: يا مولاي هل النفس أنفس عديدة؟ فقال: نفس نامية نباتية، وحسية حيوانية، وناطقة قدسية، وإلهية كلية ملكوتية... الحديث..)). ثم اعلم أن النفس من عالم الملكوت، إذ هي مجردة في ذاتها عن المادة وإن كانت متعلقة بها تعلق تدبير لأنها في حقيقتها صورة خاصيتها هي أن تفعل في المواد، ولولا ذلك لما ساغ للحيوان الحركة والإحساس... أما الروح: فهي رقيقة أو لطيفة ربانية شأنها الحياة ومصدرها عالم الأمر قال تعالى: (( وَيَسأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِن أَمرِ رَبِّي )) , وقال بعض الحكماء هي من عالم الرقائق الذي هو برزخ بين الجبروت والملكوت، إذ أن عالم الجبروت هو عالم العقول المجردة عن المادة والصورة معاً وعالم الملكوت هو عالم الصور المجردة عن المادّة فقط،والروح أعلى تجريداً من النفس ودون تجريد العقل فهي برزخ بينهما. وقد مثل لها بعض أهل المعرفة بالكهرباء السارية في الأجهزة الكهربائية. فهي الحيوية السارية في أجزاء البدن، والموت يحصل بمفارقة الروح للبدن وليس كذلك النفس، فيمكن أن تغادر النفس البدن ـ كما في النوم والإغماء ـ ثم تعود إليه، أما الروح فلا تفارق الحيوان (وهو جنس الإنسان) إلاّ حين الموت، فإذا فارقت عادت إلى ما منه بدأت عود مجاورة لأنها باقية غير فانية، أي أنها تعود إلى عالمها الذي منه أنزلت. وقد خلط البعض بين النفس والروح وادّعى أنهما واحد، وزعم أن النفس تنشأ بنشوء البدن، وهي قبل البدن لا تشخص لها، ولكنها تبقى بعد موت البدن وتذهب إلى عالم البرزخ. والروح إنما تكون قبل البدن وهي الحياة التي يهبها الله تعال لخلقه ثم تبطل بعد الموت. والصواب ما أثبتناه، أما مصير النفوس بعد الموت إلى عالم البرزخ فمسلم، والسعادة والشقاء يكونان تبعاً لأعمالها في الدنيا، والشعور بالمشاعر والقوى يتضاعف حين تحررها من البدن، وهذا مصداق قوله تعالى: (( لَقَد كُنتَ فِي غَفلَةٍ مِن هَذَا فَكَشَفنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَومَ حَدِيدٌ )) (قّ:22) وهي تذهب إما إلى نار البرزخ أو إلى جنة البرزخ بحسب ما أنتهت إليه فعليتها وملكاتها، فإن للأعمال أكبر الأثر في حصول الفعليات والملكات النفسية، فالأعمال الصالحة توجب دخول جنة البرزخ حتى قيام القيامة الكبرى للحساب بين يدي رب الأرباب، والأعمال الطالحة توجب دخول النار حتى قيام القيامة الكبرى كذلك وهذه الجنة والنار دون جنة القيامة ونارها من حيث الرتبة. ودمتم في رعاية الله

@@MahmoudAlmasree-o9rمنقول من مركز الأبحاث العقائدية : الروح والنفس بحسب الاطلاق العرفي مترادفان،واما من الناحية الفلسفية؛ فالروح من عالم الأمر وقيل من عالم الرقائق وهو برزخ بين الجبروت والملكوت وفائدتها انها تسبب الحياة للكائن فهي اعم من الانسان وغيره اما النفس فهي من عالم الملكوت وعودها بعد الموت قبل القيامة الى عالم خاص يسمى عالم البرزخ وهو عالم المثال، وفرّق بعض الفلاسفة بين الروح والنفس بأن اعتبر الروح هي الحياة التي تلج الجنين وهي عينها اذا فارقت الجسد بعد الموت تكون نفسا ولمزيد الاطلاع ارجع الى موقعنا وتحت العنوان : (الاسئلة العقائدية/ الروح/ (تعريف النفس و الروح) وايضاً: (حقيقة الروح وعالمها)). @@MahmoudAlmasree-o9r

@@hamzeshamas1962 الروح والنفس مختلفان ولم يذكر الله تعالى في كتابه الروح والنفس في سوره من القرآن متلازمتان بل ذكر النفس التي يجب أن نهذبهاونزكيها ولانتركها على هواها

@@MahmoudAlmasree-o9r رحم الله والديك هذا صحيح وتجد أيضا" في الروايات الكثير من التأكيد على المستحبات لتهذيب هذه النفس والوصول بها إلى الكمالات ، بل إن التعاليم والأحكام الإسلاميه إذا طبقها المسلم وصلت به إلى الأخلاق الحميده والفضائل العاليه .

@@momodada5437 يقول الله عز وجل : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ آل عمران/ 19 .

@@momodada5437 وماهو القصد بدين العباسي ؟ وهل أنقل إلا أحاديث أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم !

@@hamzeshamas1962 من نقل لك الحديت أليس البخاري الأعمى أو البخاري الاسطورة الخيالية أو البخاري الروسي العجمي ؟؟؟؟ تم تكلم على مادا حصل بعد وفاة الرسول والفترة التي هي فترة غامضة لدى الكهنوت الديني إلى ان جاؤوا العباسيون العجم وسيغو لكم دين جديد ولعبة جديد وطقوس بودية والان اصبحتم تعبدون الحجر . أليس كذالك. حتى جغرافية القران ليست هي التي في مكان قاحل . ولغة القرآن والرسول لا علاقة لهم باللغة العربية الحالية التي صنعها الفراهيدي ووووو. كل شيء ملموس في عقيدة كلها مبنية على الخرافات ولا علاقة لها بالقرآن الدي لم ينجو من التحريف التشكيل والالف الخنجرية والهمزات ووووو كلها أضيفت في العصر العباسي. . والان مجلدات بالاوف فقط لطريقة الوضوء🤣🤣🤣هنا عقلك سوف يتوقف

@@hamzeshamas1962 لا يوجد اسم اسمه الإسلام. في القرآن انضر مادا مكتوب جيدا. لأنك تحرف كلام الله هناك الاسلم وليس الإسلام 🤣سوف ستتعجب من هدا الاسم الغريب . مشركين بالله

@@hamzeshamas1962 ليس هناك صلوات الصلاة في قران بل هناك الصلوة وليس الصلاة اصلا .لان لديك كتاب بشري معدل

القرآن لايكفي ، فلابد من الحديث ، وإلا فمن أين نعلم بكيفية الصلاة مثلا" ؟❤

@@hamzeshamas1962# لانك لا تعلم ما معنى فعل 👈صلى سجد ركع زكى سبح عبد من خلال النص القراني كلام الله هنا المشكل ...#الله و ملاءكته يصلون عليكم .....$الله و ملاءكته يصلون على النبي ... #خذ من اموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها وصل و صل و صل عليه عليهم عليهم ( و ليس صل صل بهم بهم بهم) ان صلاتك سكن لهم.. ...ما معنى صل عليهم عليهم و ليس بهم ؟؟ ان تواضعت و إبتعدت عن كتب الشرك و كانت نيتك حسنة ربما تصل الى الجوهر و تخرج من صندوق الظلمات ...كلام الله لمحمد انه ينهاه انتبه 👈 لا لا لا تجهر.👈 بصلاتك 👈و لا و لا و لا تخافت 👈بها و ابتغ 👈 بين بين بين👈 دلك سبيلا .. رضيعة تفهم الآية ..$السؤال لمادا تصلي الظهر العصر سرا و الركعات الاخيرات مغرب عشاء سرا ؟؟ لمادا النسوة يصلين سرا ؟؟هل يمكن مسح فكرة عيسى ولد الله من عقول الذين يؤمنون بها و متمسكين بها و هم اكثر منا علما و صناعة و تكنولوجيا و قانونا و عدلا و تقدما و عددا و تواترا ووو ؟؟ لا لا و الف مليار لا..لمادا ؟؟ لان لما مات عيسى انقلبوا و قام الكهنوت الديني حرف و زور ووو و برمج برمج برمج عقولهم بان عيسى ولد الله مند الصغر المدرسة المجتمع التقليد التبعية وووو ..هذا ما وقع لك ..فق فق ..راجع نفسك ...العمر قصير و الحساب فردي ...لا تنفعك كتب العنعنة امام كلام الله يوم القيامة ..اما لا اعاديك ..لان كل ما تقوله سيشهد عليك يوم القيامة .. الله يحدرك👈 لا لا لا تقف بما ليس لك به علم .. رصاصة تقتل شخص واحد اما فكرة غلط او تضليل يقتل جيل و اجيال و امم و لا تنسى كل شيء يتم تسجيله كبير او صغير ....

أخي العزيز نحن ملتزمون بما أمرنا به القرآن : قوله تعالى : "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" فهو صلى الله عليه وآله الذي أمرنا بإتباع كل ماخرج من فمه الشريف (قرآن كريم وحديث شريف) وقال لنا أنه : لايخرج من فمه الشريف إلا حقا" … وترك لنا والأئمة من أهل بيته من بعده إرثا" ضخما" من الأحاديث والروايات والتي تنظم لنا كل مفرده من مفردات حياتنا لو إتبعناها ، وأما مقولة "حسبنا كتاب الله " فنحن غير ملتزمين بها ، فهي تفتح بابا" لكل ماهبّ ودبّ ليتأوّل القرآن كما يهوى ويحب ! ويكفي الحصيف واللبيب النظر فيما تركه لنا النبي وأهل بيته صلوات ربي عليهم من حكم ومواعظ وإرشادات تسمو بالإنسان المؤمن إلى أعلى درجات الكمال وتجعله في مقدمة البشريه ، كنهج البلاغة، للإمام علي عليه السلام ، والصحيفة السجاديه للإمام زين العابدين ، وتوحيد المفضّل للإمام الصادق ، والكثير الكثير مما لايمكن حصره وفي كل العلوم ، ويكفيك مثالا" عهد أمير المؤمنين الإمام علي لمالك الأشتر ، فلقد حوى العهد كل ماتحتاج إليه البشرية في نظم أمورها ، مما دعا الأمم المتحده ترجمته ونشره في العالم . وأنا أعتقد جازما" أن كل ماتجده من حضاره حديثه هي نتاج المخطوطات التي جمعت أقوالهم عليهم السلام ، وتم نهبها من قبل الغرب عندما إجتاحوا بلاد الإسلام ….. وقد بيّنت في محاضراتي السابقه بعضا" مما تركه لنا الأئمه في مختلف العلوم ….اكتب على سبيل المثال على بحث في يوتيوب : ( تأملات في علم الإداره عند الإمام علي ) وإستمع إلى محاضراتي المتواضعه في واحده من العلوم التي بهر بها الإمام علي البشريه وسبقهم بالكلام حولها منذ أكثر من ١٤٠٠ سنه … لك كل التقدير ❤

@@hamzeshamas1962# اخي الفاضل و الله اني احترمك و اقدرك ...نحن نتدبر القران و ليس كتب البشر ..المشكل هو ما معنى فعل #صلى سجد ركع زكى سبح من خلال النص القراني كلام الله ؟؟ هل ركع هي انحنى او سجد هي وضع حبينه على الارض ؟؟ نحن اخوة في الإنسانية و النفس أليس كدلك ؟؟ كلنا نبحث عن رضى ربنا الله احد أليس كدلك ؟؟👈 بسم الله الرحمن الرحيم .👈.انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون 👈 الصلاة و يؤتون👈 الزكاة وهم وهم 👈 راكعون... انا جربتها و لم انجح فيها ..#كيف للعاقل بأن يقيم👈 الصلاة و يؤتي👈 الزكاة وهو وهو 👈راكع في نفس الوقت ؟؟# نحن نناقش و نتدبر ايات السجود و الركوع أليس كدلك ؟؟👈 ادخلوا الباب سجدا...#هل قوم موسى دخلوا بابا ساجدين على جباههم ؟؟👈 *** يخرون للادقان سجدا ...#انا لم اشاهد شخصا ساجدا على دقنه ؟؟ #هل الملاءكة سجدوا لادم على جباههم ؟؟# كلام الله لمريم الطاهرة 👈 اقنتي لربك👈 واسجدي و اسجدي و اركعي مع👈 الراكعين...#لمادا السجود قبل الركوع ؟ انا اطرح هذا السؤال اكثر من سبع سنوات و لم يجبني احد .. #اول من صلى هو الله ..الله هو الذي نتعلم منه الصلاة ..لان الله هو الذي علم. الرسل الصلاة .. الله صلى على الرسل يعني اتصل و تواصل مع الرسل عن طريق جبريل و الملاءكة يعني اتصل و تواصل و بلغ الرسالة الوحي القرآن لمحمد الطاهر ..#محمد صلى علينا يعني اوصل و وصل و بلغ القران العباد الصلاة اتصال و تواصل و ايصال القران للعباد ..👈خذ من اموالهم 👈صدقة👈 تطهرهم و 👈تزكيهم بها وصل و صل عليهم عليهم( و ليس بهم و ليس بهم ) و صل عليهم ان صلاتك سكن لهم....#هنا الله امر محمد بأن ياخد الصدقة يعني هي الضريبة في عصرنا من الاغنياء و صل 👈و صل👈 عليهم هي هي اتصل و تواصل معهم و بهم و يسلموا و يسلموا انفسهم لامر الله لقانون الله لكلام الله لحديث الله تسليما تسليما ؟؟ # اليوم الانسان يرد يرد الأمر لله الذي امره و يقول لله كما برمجته (كتب التفسير ) المختلفة الراي اللهم👈 صل صل انت و 👈سلم و سلم انت 👈تسليما تسليما أليس كدلك اخي الفاضل ؟ و طرحت السؤال على نفسي الله رب العالمين العلي الكبير المتعال 👈 يسلم يسلم👈 تسليما تسليما 👈لمن لمن لمن ؟؟ لم اجد الجواب قط .... الله و ملاؤكته يصلون عليكم ..مادام كلام الله فوق الارض و الله يصلي علينا يعني متصل و متواصل معنا بكلامه بحديثه و أوامره هو الشهيد و الرقيب ..الصلاة هي اتصال و تواصل بين المجتمع بالقران قانون الله و هي الصلاة الاجتماعية . الصدقة هي الضريبة الحق و الفرض التي اخدها محمد الطاهر من الاغنياء فهي للفقراء المساكين ووو و...السجود هو الانصياع و الامثتال للقران ....و ادا قرىء عليهم القران لا لا يسجدون . يعني لا ينصاعون و يمثتلون ...الركوع هو الخضوع و الرضوخ هو السجود نفسه و ليس حركي ..ويل **** وادا قيل لهم اركعوا لا يركعون ....#الزكاة هي طهارة النفس من الشرك و الظلم و الاعتداء و شهادة الزور و الفواحش وو انت على علم بهذا....👈و نفس ***** قد افلح من زكاها و قد خاب من دساها ..لو كانت الزكاة عطاء كما يظنون. .لمادا لم يعطوا انفسهم للاخرين . بدل ان يكهرها يعطيها لشخص اخر .ربما وصلت الفكرة .. يؤتون الزكاة يؤتون الطهارة يبحثون عنها بايات الله التي تطهرهم من المصاءب مثل الشرك و الدنوب وووو. #التسبيح هو العمل الصالح لوجه الله. الرسول لم ياخذ السبحة يده و يجلس طول النهار سبحان الله وووو .# سبح يسبح. هي عمل يعمل ...#الحمد هو عدل الله حكم الله القران . 👈 فسبح👈 بحمد ربك هي هي 👈فاعمل👈 بقانون ربك القران ... كلام الله لمحمد👈 ان لك في النهار سبحان سبحان طويلا ... #محمد كان يعمل و يجاهد و يوصل و يبلغ و يصلي على الناس بايات الله طول النهار ..لكي يبلغ ما امره الله من ما أوحي له الله ... هناك عدة ايات مثلا الله نهى نهى محمد الطاهر👈 لا لا لا تجهر👈 بصلاتك و👈 لا و لا و لا تخافت👈 بها و ابتغ👈 بين بين بين دلك سبيلا.....انتبه اخي الفاضل لمادا يصلون الظهر العصر سرا ؟؟ من خالف امر الله لمحمد ان كانت الصلاة حركية ؟؟ هل محمد خالف امر ربه الله ؟؟ حاشا حاشا . لمادا النسوة يصلين سرا ؟؟ من امرهن بدلك ؟ هل الله هل محمد هل كتب البشر ؟؟ الله وضح لي في القران الذي فرضه علي و به سيجاسبني 👈كل شيء فصلناه تفصيلا .. 👈ما فرطنا في الكتاب من شيء...انا صدقتك ربي الله ..ولكن يارب اين تفصيل الحركات عدد الانحناءات و و ضع الجبين لكل صلاة حركية و تفصيل التحيات و كيف تنتهي ووو ...انا لا اجد في كتابك ربي و انت الشهيد كلمة #ركعة# ركعتان $ثلات ركعات وووو في القران و لا اجد كدلك كلمة📚 المعراج 📚التراويح 📚وضوء📚 عقيدة📚 حواء الام و تفاحتها العجيبة 📚الضلع الاعوج 📚قابيل📚 هابيل📚 الحصان الطائر البراق الزرادشتي الأسطورة📚 الحجر الاسود 📚الشيطان الحجري الذي يرمونه بالحجارة و📚 الارواح يعني كلمة الروح جمعا.. هذه حجاب امام الله يوم اللقاء ؟؟ هل الدين كتبوا الكلمات لهم حجة في الدنيا قبل الآخرة ؟؟#أليس هذا تحدي لكتب البشر لجميع المداهب الفرق الطواءف الاحزاب ووو الذين فرق ا الدين و العباد قصد. الغل العداء الكراهية التفرقة ووو؟؟ #سؤال من اين أتوا بالكلمات و احاديثها و عنعنتها و قلقلتها و قصصها و وووو وهي 👈غير غير غير موجودة في 👈القران الفرض الحجة على العبد يوم القيامة اصلا ؟؟ لا اجد جواب ....الجواب الذي وجدته هو الشتم بالكفر ووو من جميع👈 الذين فرقوا دينهم كل 👈حزب بما لديهم فرحون ..لمادا كل حزب يكفر الاخر ..#ادن من اتبع ؟ هل اتبع 📚الشيعي 📚السني 📚الاباضي📚 الدرزي📚 الصوفي📚 الزايدي📚 العلوي📚 الفاطمي📚 الماتريدي📚 الاشعري 📚الاحمدي وووو📚 الكاتوليكي 📚البروتستانتي 📚 الكريتيانست📚 الارتودسي وووو📚 البودي ووو 📚 المايي ووو ؟؟ ما هو المنهج الصحيح ؟؟ الله امر محمد في سورة الأنعام بأن يتبع و يقتدي باخوانه الرسل الذين قبله...#هل الرسل الذين اقتدى👈 اقتدى بهم محمد كانوا على احدى المناهج المدكورة اعلاه ؟# انا لا اعاديك و لا انتمي الى اي مدهب او فريق وو و لا سني و الشيعي و لا قراني وو عبد الله عبد ربه ما استطاع من كتاب ربه الله انتهى .. #الله امر .👈اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا الفينا عليه اباؤنا ..#اما انا قلت العكس ساتبع ما 👈 ما نزل الله على محمد فقط القران يكفيني و اريح ضميري و لا اتبع احدا . لان الحساب فردي و لا ينفعني احد ...تحية خالصة و سلام من الله عليك . نحن نتدبر ايات الله كما امرنا الله و الشيء الذي لا نعلمه لا ننطق به . لان الله نهى عبده👈. لا لا تقف بما ليس لك به علم ....رصاصة تقتل شخص واحد. اما فكرة خاطئة تقتل امم و اجيال و خاصة في الدين . و

أخي العزيز النبي صلى الله عليه وآله لاينطق عن الهوى والقرآن والحديث صدر من عنده ، فهل نحن نصدقه بالقرآن فقط ! طالما آمنا به وأنه مرسل من عند الله فكل كلامه حجة علينا ، آيات القرآن وسنته الشريفه (قوله وفعله وتقريره) لأن القرآن لوحده لايكفي ولابد ممن يعلمنا آياته : كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون. أما آية الولايه (التصدق بالخاتم) فهي أشهر من علم وخاصه بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عندما تصدق بخاتمه لسائل كان يسأل في المسجد فأشار له الإمام ليسحب الخاتم من يده وهكذا سبب نزول الآيه ، ونستدل منها ومن كثير من الآيات أن الإمام علي عليه السلام هو صاحب الولاية من بعد الرسول صلى الله عليه وآله.

@@razzoukahmed1165 أخي العزيز جزاكم الله كل خير البحث في العقائد : قرآني وروائي ( أي روايات محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين ) وتستطيع العودة إلى مركز الأبحاث العقائدية للإطلاع على عقائدنا ، وتستطيع توجيه الأسئله لهم . والسلام

@@hamzeshamas1962 لا توجد كلمة عقيدة و عقاءد في القران اخي الفاضل ....انا اسال من القران الذي فرضه الله علينا به و منه سيحاسبنا الله .....لا تدع احدا او شخصا يفكر عني و ينوب عني في دين الله ...مادا لو كان دلك الشخص الذي يفكر عنك مشرك او ليس على حق من كتاب الله ؟؟ السلام عليك و تحية

@@razzoukahmed1165 أخي العزيز أمرنا القرآن : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا والرسول صلى الله عليه وآله قال في الحديث المتواتر عند الكل : تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي. فحسبنا كتاب الله لايقول بها أحد ، بل لابد من الثقلين معا" …. هدانا الله وإياكم إلى الطريق المستقيم

@@user-mashaaljolan عن يحيى بن زكريا الأنصاري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: من سره أن يستكمل الايمان كله فليقل: القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد، فيما أسروا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني.

مثل هذا الشخص جعلوا الأمة في ذيل الأمم😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@@user-mashaaljolan اقترب لناس حسابهم وهم في غفلة معرضون أخي الكريم الحساب ليس في هذه الدنيا لكن الحساب يوم القيامه هذه الدنياعمل بدون حساب والأخرةحساب بلاعمل إناإليناإيابهم ثم إنا علينا حسابهم إن غدا لناظره قريب ستموت وستبعث وتحاسب إنه يرونه بعيدا ونراه قريبا

@@MahmoudAlmasree-o9r يا صديقي هات اسم أو أحد من الناس بعث وحُسب ؟؟؟؟ ثم أخبرنا أنه كان فيما يدعى جنه؟ أو نقيضها

@@user-mashaaljolan إذا ماصار وقت الحساب وماحوسبوا كيف بدي جبلك بتشوف بعينك إن شاءالله على هيك مالك مؤمن بالله ولابالقرآن ولابسنة النبي محمد صل الله عليه وإذا كنت هيك سننحني منحناًآخر

@@user-tt4rr2yr5z إفتح القرآن لن ترى آية تقول أن الله تعالى يقبض الروح

آمين

@@talebalzein4192 رحم الله والديكم وجزاكم كل خير

@@talebalzein4192 تقبل الله طاعتكم ورحم الله والديكم

@@talebalzein4192 ورحم الله والديكم

@@talebalzein4192 رحم الله والديكم

@@talebalzein4192 أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات