很想成為賭神的徐乃麟哥哥我當然知道你已經聽五八萬只不過新任藝人林俞汝小姐目前算是真的先槓你的五萬三張八筒再重新打一個八筒聽三八萬對倒的。

他現在月收至少還有20、30萬以上，這樣就落魄，那請問老百姓大部分月收5、6萬的豈不是要去死？

過去了

我聽了看都想吐，我不吃那套

第一次看到來賓話這麽多的真的很吵，有點喧賓奪主的感覺，好像自己很在行，不尊重秦先生

腦殘想法 什麼傳宗接代⋯無聊

天天坐到天亮？不信！太誇張了

很棒❤❤❤

🎉v

那就現場表演呀！ 要看的話，讓老妣哈死...

沒有說明要等水滾了在煮米？

現在的年輕人都好高騖遠,不走正規的,想從網路或是演藝圈走~覺得賺錢比較快 價值觀都偏差~沒有才能是不能長久賺到錢的~傻

😍😍😍熊熊

害怕兒子被吸乾⋯⋯

只要出門過夜連打二十泡！

其實我覺得她從頭到尾都再說工作跟忽略而已，很合理啊！

听听就好 我们都没一起住 講什么都没有証据❤😂😂😂😂 人都講自己的优点😂😂😂

這樣的媽媽，其實走了也好，對何小姐是種解脫，不用再回戀

这个主持人真係好多余,口水太多喇。

主持人真係好吵.......越帮越忙。

負債的人還敢囂張說要買奢侈和娛樂的東西，無庸置疑的是爛咖

好厲害，看起來真好吃

感謝有這些跌倒的人,我才能賺錢

現在來看台積電跟台企銀？

這麼崇洋媚外，還留在台灣幹嘛！現身說法後，沒有台灣男人敢要她了。

請勿污名化孤兒寡母，婆媳關係在於個人操守，在於雙方的經營。

媳婦講法？也要聽婆婆說？

一直覺得她很漂亮，人也很好。祝福餘路平安喜樂。

槓上兩台發白兩台碰碰湊一色8台，就12台

結婚前就發現還要嫁 那是妳的思維有問題吧

腎臟疾病 「恐傷腎」，「 恐則氣下」。治病腎病必須從恐字，擔心、害怕開始參。參：「我不應該擔心。」「我不應該害怕。」這樣可以治療腎病。 尿毒癥怎麼治呢？腎是主選擇血和尿的。你要是老後悔，腎就容易崩潰。後悔就是，「我選錯了，我選擇錯了。」有一個28歲的女孩得了尿毒癥，為什麼得呢？因為她為了自己的錯誤婚姻，每天都在悲傷中暗暗地讀這句話：「我後悔了，我選錯了，怎麼會跟他結婚？」參！「我不該後悔。」「我不應該選錯了。」這兩句話不僅能治療腎病，特別對尿毒癥有效。越認為選錯，選擇功能就越失調。原來她腹水很嚴重，通過不斷反參這兩句話和參別的，沒出三天，就排出尿來了，她經過認真試驗，現在已經有效果了。 ♥️謹小慎微的人也傷腎。參！「我不應該太謹慎。」 「我不應該太小心。」這樣也能治療腎的疾病。 為什麼古時養生的人沒事搓搓耳朵？每次十分鐘，天天做，腎就一生健康。早晨起來乾洗臉，搓搓眼睛能強化肝，搓搓耳朵能強化腎，就是這個原理。 《肝》 愛生氣、怒氣重的人肯定肝不好。從古至今，愛發脾氣的人命運都不好。 不管你是正義的還是非正義的，不管你曾經幹了多少好事，都一概會平衡。凡是主得了天下的人，都是那些擁有平常心能夠平靜心的人。 愛發脾氣、走極端的人都是青年之命，到中年災難就來了。 生氣傷害自己最大。認真懺悔發脾氣，認真懺悔生氣，回頭是岸。 甲肝：參！ 1.我不應該生氣。 2.我不應該發脾氣。 這兩項不僅治療甲肝，也治療肝癌，與肝相關的疾病都要參這兩項。 乙肝：參！我不應該覺得窩囊、委屈。 脂肪肝：參！我不應該不甘心。越不甘心肝會越大，肝不可能長太大，只能用脂肪來填充，肝是化脂肪的。 肝屬木，木生火。肝火盛，心火也盛。肝臟不好，心臟往往也不好。木克土，肝火盛，脾胃也不好。 【肺】 憂傷肺，操心大的人肺不好，不得好命。越操心，命越不好，不是好心操心就得好命。心情不動，才是不消耗自己的能量，才是最好的命。平靜了就不累，不平靜就累。 為什麼很多老人還沒說幾句就咳嗽？因為你用昐望心勸：「你還沒起床，我是為你好，你看你怎麼還沒穿衣服，還不吃早餐？」你要是這麼說話肯定不平靜，不平靜就傷氣。傷不傷關鍵在於心。 怎麼治療肺的疾病呢？不管是感冒、鼻炎、氣管及支氣管的疾病，都先念一句話：「我不應該憂愁。」2.「我不應該擔心」。擔心是雙向的，既有害怕的一面，又有悲愁的一面，既傷肺又傷腎。3「.我不應該悲傷」。悲則氣下。4.凡是此生昐望而沒實現的，一概反向更改程式：「沒有實現是對的」。 感冒怎麼參？治療時要先參感冒前三天以內的事，同時利用這次感冒將以往所有的著急、昐望都參了，這樣就可將其清除得乾淨徹底。 有人咳嗽、痰多。痰多參什麼？「我不應該多說話」。還有「我不應該嫌別人說廢話」。說廢話就出廢痰，說髒話就出黃痰、穢痰。 有一個女士氣管不好，我問：「你跟誰交流不了」？「是這樣，我跟我丈夫、跟我媽都沒法交流，志向不一樣。」沒法交流氣管就不好，沒法溝通鼻子就不好。都應該參：「我要好好跟父母、老師、長輩、愛人、單位、上級溝通」。還要參：「我要好好跟別人聯繫」。這並不是要你天天跟人家聯絡，而是要你把那個不願意的心參通了。 原來我也有鼻炎，我很個性，後來我明白「父母是天」的道理，明白問題出在自己身上，我就參：「原來以前我不跟老師、跟我們班委、跟單位領導溝通，這不對」。我邊參邊在想像中溝通，並非在現實中溝通，後來參通了，病就好了。 膀胱與前列腺疾病 1.我不應該著急。 2.我不應該怕出事。 「恐則氣下」。一般人害怕的時候愛尿。 3.可以對已經發生的事進行反參：「當時我不應該覺得出事了」。這也能治療膀胱與前列腺疾病。 另外，尿黃時參：「我不應該為什麼事上火、著急」。同時能退燒。 脾胃腸道疾病 思傷脾，故生氣、情志不舒和多思多慮均傷脾胃，特別是文人、知識份子容易如此。脾胃不好大都與壓力大有關係。精神上有消化不了的事，身體相應的也會消化不良。凡事總往壞處想，擔心、放不下的人，容易得消化道潰瘍。 「我應該理解他」 「我應跟他好好相處。」 這些話能治療十二指腸等疾病。 《膽》 有些善良而內心暗地較勁的人容易得膽石症。 膽石症：參！ 1.我不應該較勁。 2.我不應該爭辯。 3.我不應該生悶氣。 生氣，展開講有很多專案，不同的詞能使人產生不同的聯想。 1. 我不應該發脾氣。 2.我不應該生悶氣。 3.我不應該恨別人。 4.我不應該覺得憋氣。 5.我不應該看著來氣。 6.我不應該氣別人，或我不應該讓別人生氣。 7.有的人頸椎和肝都不好，參！我不應該不服氣。越不服氣肝火越盛。 8.我不應該不甘心。 9.我不應該想不開。 10.我不應該倔強。 11.我不應該管人家。 12.我不應該較勁。 13.我不應該和人賭氣。 14.我不應該看不慣。 如此等等，這些都和生氣有關聯，每項產生的回憶不同，涉及的面就不一樣。要參全了！ 心臟疾病 心主神明。一般比較重要的人或事都會放在心上，所以，參重要的人或事能緩解心臟疾病。 有人問：「我怎麼總覺窩心？」生悶氣就會覺得心窩疼。心窩很難受，。實際上，就是窩心的事過不去。 參：「我不應該覺得這事很窩心。」這樣可以治療心窩難受、心窩堵。 《心絞痛》 心絞痛和心疼有關。一般是悶疼、隱疼。參：「我不應該心疼。」 同樣，氣恨心也得心絞痛，一般是刺痛。參！「我不應該跟父母、丈夫、孩子等等一些重要的人生氣」，這樣能緩解心絞痛。 《心臟搏動間歇》（偷停、突停）突停就是怕中斷，和重大的害怕有關。 有一位女士常心臟偷停，也即間歇，我問：「你最怕什麼事停下來？」「工資呀！我最怕工資停下來。我要退休了，單位退休金保證不了，孩子上大學費用解決不了」。單位想讓她提前退休，可她不想退。我說：「你把這個想開了病就解了。」 一般初期心臟不好，西醫很難檢查出來，有時檢查沒病，可是中醫卻提前預斷。人最大的幸福莫過於健康。不見得你感覺出來了就得病，疾病大多有潛伏期。沒症狀時只要有心情一定要反參。 《心動過速》心動過速一般因為著急加害怕，參：「我不應該著急害怕」。 《心肌炎》參！和自己疼愛的、親愛的、重要的人上火著急，能治療心肌炎。 《心臟瓣膜疾病》 有一個老人，二尖瓣關閉不全，我教他參和關不嚴、管不了、沒關上有關的事。於是，他想到了多年前，一次夜班時忘記關水龍頭，結果整個工廠發大水，損失慘重，令他非常後悔。一想起來就後悔：「我怎麼沒關上呢？」久而久之，自己的二尖瓣關不上了。人生念什麼都是靈的。 《高血壓》 1.我不應該覺得壓力大。 2.我不應該著急。越愛著急的人血壓越高。 3.我不應該強。強的時候人總是勇往直前，血往上竄，非要爭個高低不可。 4.我不應該挑人家的毛病。 這一條特別重要。 《低血壓》 1.我不應該害怕壓力。 2.我不應該承受不了壓力。 3.我不應該擔心、害怕。 書名：周老師講心法。 歡迎翻印。 造物忌巧 我家幫佣紀昌小時候就喜歡讀書，熟於文學藝術，字也寫得很工整。此人最有心計，一輩子沒有哪件事不佔便宜。 到了晚年，得一種怪病，整天躺在床上像個木雕泥塑，只有那鼻子還在呼吸，可以斷定還沒有死。每天按時給他餵飯，他還能咀嚼下嚥而已。醫生為他診斷，卻發現他六脈平和，並不覺得有什麼病狀。所以許多名醫都感到很棘手。就這樣拖了幾年才死去。 但是紀昌平生沒有什麼大罪惡，他求自己多貪些財利，在算計上從沒有落空而已。哪知道一個人過分的機巧卻是造物主所忌諱的。 這一點，確實是有它的道理，很值得引為警誡！ 作者：紀曉嵐 歡迎翻印 陰木性（肝臟屬木）：要想病好，必須撥陰取陽，問主意，以仁德存心，愛人愛物，戒殺。德能養性，行持日久，元性復初。 陰火性（心臟屬火）：要想好病，問明理，撥陰取陽，以禮存心，戒淫。禮能養心，行持日久，元神復初。 陰土性（脾臟屬土）：要想病好，問信實，撥陰取陽，認因果，戒妄語。信能養氣，行持日久，元氣復初。 陰金性（肺臟屬金）：要想病好，問響亮，撥陰取陽，要有義氣，找人好處，戒貪小便宜。義能養肺，行持日久，元情復初。 陰水性（腎臟屬水）：要想好病，問柔和，撥陰取陽，認不是生智慧水，找人好處，戒酒。智能養精，行持日久，元精復初。 書名：儀聖言行錄 作者：王鳳儀 歡迎翻印

孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」 孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」 意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。 老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。 一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。 人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子） 修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上） 仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二） 君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易） 哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中） 書名：群書治要。 明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年： 1.有冤獄必定辨明。 2.收棄嬰雇人餵奶。 3.老、幼、苦人送米。 4.不收錢送湯藥。 5.貧苦死亡送棺材。 6.窮女出嫁送衣裳。 7.自己戒殺放生。 8.荒年買米救濟老殘。 9.修橋補路開山道。 10.異鄉窮人送路費。 兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。 施棺濟葬五世其昌 明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。 在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。 關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。 汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。 孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。 趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。 以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。 以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。 滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」 就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。 以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。 書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印 【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇） 書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。 丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。 趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。 壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。 江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。 有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。 道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」 張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。 到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。 佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。 萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。 佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。 樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。 忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。 有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。 眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。 如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。 觀察善行優點，仁慈心。 修慈心得無量功德。 歡迎翻印

大多留言是有感而發 ，但有一點不是大多數人能承受而認同，自私的本質是承受很難，而享有是人性，痛苦是證明美善所承受，所以痛苦享有證明愛的人美善。我只想說自私者的內心

我不相信，她婆婆和老公都是神，夜里不睡觉？

他們離婚是必然也是應該的，因為結婚就是2個人的互動生活，都沒互動互相關懷，超沒人性的，不要用很忙當藉口，正常的女人是無法忍受這樣的冷默與窒息，妳提出離婚是正確的，精神上不需這麼委屈。

如果妳本身可以，到哪都行。别一直想着改变别人，改变自已比较容易。

有的家婆不让媳妇晚上不能锁房门,经常巡视,偷看哦！

當有能力賺到一百萬時，即使賠錢，也還是很是很清楚自己能夠很快還掉負債，再賺一百萬。😊

😂

堕落与沦陷都是从性乱和滥爱开始，看看非洲，看看拉美，再看看当今的美国……

那你早就應該離婚才對

太誇張了吧到天亮

母子相依为命一般是有往事的、你的出现抢走她的一切，她心里不平衡、为有一四六是她，二三五是她，星期天自由，否则母亲独守空房，心里不是滋味。

乃哥對遊戲太過於認真投入而忘了做節目的真正意義 所以也導致了後路走得不太好

得到了就不珍惜了

妳碰上了粉奇怪的婆婆！😊😂

大奶熊熊早就被導演潛規則了，主持人乃哥幹了

🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️

有時候是因為節目要求效果。

所以到底是誰？😂