مابني على باطل فهو باطل . نحن سكان المنطقة سلبت من اجدادنا اراضيهم الخصبة قهرا واكتفوا غصبا عنهم بتربية المواشي في الاراضي الماءلة المطلة على نهر كرو واستغلال بعض الفدادين للفلاحة التقليدية المعيشية فقط . قال تعالى . انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون . صدق الله العظيم.
هذا هو مربط الفرس فاشراف زعير المقاومين الاحرار ضحوا بانفسهم واموالهم في تعطيل الاستعمار حتى لا تكون مظغة سهلا ولأسف استعملوها المتباطؤون واستفادوا من تغرة المشؤومة سيحاسبون عند الله كمثل: الاراضي البواشرة اخوين الاربعة الشرفاء المباركيين الذين ساومهم الفرنسيين فكانت إجابة المقاومة والجهاد بانفسهم واموالهم وهي ترى العقاراتها تسغل باسم شركات وهمية وأصحاب ةالقلوب المتحجرة.
@@اصنعهابنفسك-ك4م ومن بعد اين عبد السلام واين العربي واين ابوهم مول البلاد ، ذهبوا جميعهم . البقاء لله ،واحسن كما احسن الله اليك ، وكلنا راحلون وتذكر أن العمر لحظة . وكريم أكرمه الله بالصدقه والطيبوبة ، فهو احسن خلف لاحسن سلف .
الهيت الزعري جميل ومعروف ولا يحتاج منا تقديم وحتى لمن أخطأ في تمييزه بالسمع أو إختلط عليه الأداء، فالهيت الزعري معروف بالإيقاع الثقيل بحيث يرقص الهيات ويغني وهو ينصت لنفسه عكس الهيت في مناطق أخرى يؤدى بطريقة سريعة تختلط فيها الكلمات مع الآلة...مع إحترامي واعتزازي بكل الألوان الفنية المغربية والهيت هو رقصة فلكلورية تعبيرية تجسد إرتباط الإنسان بالأرض والقبيلة ورغبته في صناعة الفرجة وإبراز الفرحة وسط دوامة الحياة وقسوتها وقد كان سكان البادية بعد نهاية موسم الحصاد والجني والتخزين يقيمون حلقية كبيرة يتوسطها المايسترو الهيات كما نشاهد للتعبير عن الرضى والقناعة بالمحصول الزراعي والإستراحة من موسم فلاحي شاق وطويل والإستعداد للموسم الموالي، وبالتالي تبقى طقوس الهيت كما أسلفنا فرصة لتغيير الأجواء وتلطيف النفوس وجمع الشمل بين القريب والبعيد ....( خالد خولطي بلاد زعير الرماني عين السبيت
