ישיבת קריית מלאכי היא לא עוד ישיבה. יש בה משהו שונה, מרתק, סוחף... שערי הישיבה פתוחים לכל מי ששואף להעמיק את ידיעותיו בגמרא ובכל מקצועות היהדות, להרחיב אופקים, לנצל את הזמן להתעלות רוחנית ולהתמודד עם שאלות נוקבות בתורה, בהשקפה ובאמונה. התלמידים מגיעים מכל רבדי החברה ובהם בוגרי ישיבות תיכוניות ובעלי תשובה, מתחילים ומתקדמים. ותקים ואורחים לרגע, אקדמאים ובוגרי צבא. הקמפוס ממוקם בסביבה פתוחה וירוקה והחיים בו מאופיינים באווירה טובה , בהדדיות וברצינות. גדולי התורה מכל החוגים מלוים את ישיבת קריית מלאכי למן הקמתה והם מגבים את גישתה הייחודית.
אפשר לשאול איפה השיחה של הרב שלמה מילר שעלה שנה שעברה על הימים של אלול או על עשרת ימי תשובה זה היה ביוטיוב ונעלם.. ואגב יישר כח על הכל מחזק ביותר!!❤@@Kiryat_Malachi_Channel
כל השיעורים המלאים עולים באתר קול הלשון השיעור של ר' נחום ברנשטיין שביקשת www.kolhalashon.com/New/Shiurim.aspx?Lang=Hebrew&RavID=-1&ROrder=-1&FID=386379&HideMenus=False
מחילה מכבודו, לא למדתי בעלי אלא במרכז הרב שנים רבות, ומכיר ומוקיר את רבני המכינה. הטענה ש"הם מכבדים את הצבא שלהם כדי שיכבדו את התורה שלנו" לא רק שטחית, אלא הפוכה לחלוטין למה שמלמדים בעולם התורה הציוני. הצבא הוא שלנו מכוח התורה. ה' אלוקיך מתהלך בקרב מחניך. עיין רמב"ן שם שאומר שבעל קרי משולח ממחנה הצבא כי זה מחנה שכינה!! אפילו לא מחנה לוויה!! ומי נמנע מצבא בגלל תורתו? יהושע? שמואל? דוד? בניהו בן יהוידע? רבי עקיבא? מצוות עשה יחידה שמוסרים עליה נפש. ש"כל דמי ישראל תלויים בו". כבודו יודע זאת היטב אך מתכחש למרבה הצער ו"מתמודד" עם טענות חלולות שאינני יודע מי המציא שמאוד קל להתמודד איתן. תורה שומרת על עם ישראל, ובזמן מלחמה מצווה על כל מי שיכול להילחם לצאת להגן על עם ישראל, וכל מי שלא יכול, ילמד ויתן כוח לאומה, וגם בזמן המלחמה ברגעים שאפשר לומדים תורה כיהושע בעמק. תראה את הלוחמים תלמידי החכמים שגבורת התורה ניכרת בהם ותחי נפשך.
זה הרי ברור שרק התורה שומרת עלינו. הרי בגלל זה אנחנו העם הכי פחות נרדף ונשחט בהיסטוריה האנושית. כולם אוהבים אותנו וה' איתנו בכל עת. במיוחד בתקופות שבהם לעם היהודי הייתה כמות אדירה של שומרי מצוות, כמו בשואה.
כל התשובות נכונות! אבל גם לא לשכוח שאותם קורבנות של 7 באוקטובר כולם הם תוצאה של החינוך החילוני הממלכתי. שם אסור תורה, לא מכירים 'קריאת שמע', לא מכירים מצוות. ועוד דור כזה של חושך.
באמת, איזו שטויות. תעשה בדגל מה שאתה רוצה (בלאו הכי אתם בזים לסמלי המדינה). ומי שרוצה לנסוע בשבת, שייסע. מי שרוצה להגיע מוקדם לבית הכנסת ל"הודו", שיגיע. איש באמונתו
ענה תשובה יפה, אבל התשובה הזו לא נכונה להיום. יוצא שלשטתו אברך מהר המור הוא גם חרדי, אך אין איש שיגדיר אותו כך. כך גם יוצא שצמד המילים 'חרדי מודרני' הוא אוקסימורון. לפיכך, כיום התשובה הנכונה (והאבסורדית) היא שחרדי זו הגדרה סוציולוגית הכוללת קודים תרבותיים ומנהגים ששורשם בהקפדה על מצוות.
נו באמת... גם בתורה כתוב שלא זכה נעשית לו סם המוות כלומר יש כאלה שעדיף שלא היו לומדים תורה והתורה לא מעדנת באופן אוטומתי הלא על מה קמה כל תנועת המוסר? בדיוק על הנקודה ההפוכה ממה שנטען פה
זה ממש חכמה קטנה לפרש הכל אחר מעשה זה דבר ראשון, דבר שני הפירוש לא נכון מכל הבחינות . זו לא מסיבת הטבע הראשונה שהיתה , וכנראה לא האחרונה , היו מצעדי תועבה מכל הסוגים מכל הכיוונים וכלום לא קרה. שנית, אתה חייב להסביר אם כך למה יש כאלה אפילו מהמארגנים, שניצלו, והיו כמה שרק באו לעבודתם במקום ונהרגו. שלישית, זה שהערבים ברברים היה גם בתרפט ושם אף אחד לא עשה מסיבת טבע רק למדו והתפללו. אז אנא ... ואם כבר לתת הסבר, יש הסבר הרבה יותר משכנע, שזה ממש סיבה ותוצאה. כתוב בפסוקים לגרש את כל האוייב ולא לחמול עליו , ולא לוותר על שטחי ארץ ישראל , כי אם לא , האוייב יעשה צרות.. זה כיוון .
ראשית אני חושב שכתבת דברים חכמים וההסבר בדרך שהרב אומר כאן זה לא שכל פעם השם כך נוהג אבל זה שכאן הייתה חימה שפוכה מהשם זה ודאי ! וזה ודאי שה' עשה את זה ולא רק החמאס רק שמגלגלים חובה על ידי חייב ובמידה ואתה רוצה למשוך למקום שאיתו אתה מזדהה וזה ארץ ישראל זה מי גילה לך את הפרשנות הזאת ואיפה אלקים היה בגירוש גוש קטיף ולמה אז לא היה 7 לאוקוטובר לכן גם הצורה הזאת איננה נכונה אלא ברור דבר אחד שה מעניש ! למה? כי יש עבירות! מתי ה' בוחר ולכמה? ואת מי? ועוד שאלות כאלה זה חשבונות שמים
+++(((( מה צריך לעשות כדי להגיע לביטחון ושלווה במהירות המרבית? ההיסטוריה של העם היהודי שיש להם עליות וירידות נמדדת לפי עליות וירידות בלימוד התורה ושמירת המצוות. אחת הדוגמאות כפי שמופיע בתנ"ך דברי הימים ב פרק כב פסוק ט"ז "ויער ה' על יהורם את רוח הפלשתים והערבים אשר על יד כושים" "ויעלו ביהודה ויבקעוה וישבו את כל הרכוש הנמצא לבית המלך וגם בניו ונשיו ולא נשאר לו בן כי אם יהואחז קטון בניו". התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין מחייה את הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. האמונה בנצחיות הנשמה, משתלבת ומתמזגת יחד, עם האמונה בנצחיות התורה ושלמות הארץ. המסר שנשלח לנו מן השמיים ברור חד וחלק. הכל בהשגחה פרטית לפעמים מבינים מיד לפעמים מבינים לאחר זמן. ביום כיפור פרצו את גדר ההפרדה בדיזינגוף. בשמחת תורה פרצו את גדר הביטחון. חיי אישות וצניעות רק ואך ורק על פי כללי התורה. " כל כבודה בת מלך פנימה"!. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו-כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לאיכות חיי הנשמה הנצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". הרמב"ם כותב; "הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומייד נגאלים". לא צריך לחכות עד אחרי סיום המלחמה. כולנו צריכים להפנים את המסר שקיבלנו ולהתנהג בהתאם מיד. פרשת בחוקותי. אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו עשיתם אתם. .......... ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה מן הארץ וחרב לא תעבור בארצכם. ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב. ורדפו מכם חמשה מאה ומאה מכם רבבה ירדופו ונפלו אויביכם לפניכם לחרב.
אם התשובות האלו עונות על השאלה: למה חרדים לא עובדים, אז באמת שאין חי מה להגיד. יש כל כך הרבה כיוונים לדבר עליהם. א. מי קבע שהמציאות השתנתה ממה שהיא הייתה בימי התנאים? מה הבעיה בללמוד כמה שנים בישיבה, ואחכ לקבוע עיתים ובמיוחד בשבתות וככה להישאר עם הלימוד? ב. מה עם הערך של פיתוח העולם, שמתבטא בעולם העבודה? ג. אין סברה שהרמבם לא יתפרנס על חשבון אחרים. הרמבם בכל זאת היה מחשובי הראשונים וברוך ה שהחזיקו אותו כלכלית. אין בכלל מקום להשוות בינו לבין אברך פשוט. ד. לא מצינו מעולם שכמות ככ גדולה של אנשים התפרנסו על חשבון אחרים בשביל ללמוד תורה. זה סותר את הרוב המכריע של הפוסקים וקשה למצוא בזה מוסריות. לממן תלמידי ישיבות - בסדר. לממן אברכים למשך כל החיים שלהם - לא לגיטימי ולא להלכה, ולפיכך הטיעון: חיים 'לא ברווח' פשוט לא שייך כאן. כפרט תחיה איך שאתה רוצה - אל תפיל את זה על אחרים.
הרמב״ם לא חי על חשבון אחיו. שיטת הרמב״ם שזה איסור גמור. הרמב״ם אומר שמותר לתת לאחרים לעשות סחורה בממונו, ולהתפרנס מזה. רבי דוד אח הרמב״ם עשה סחורה בכספיו של הרמב״ם ומזה התפרנס.
אז בעצם אתה מגדיר את לומדי התורה פשוט כאגואיסטים רוחניים? יש אדם אגואיסט טיפש דואג לעצמו לכסף בעולם הזה ויש אגואיסט חכם דואג לכסף לעולם הבא אבל בסוף מדובר בשני אגואיסטים אחד יותר חכם אחד פחות חכם? אתמהה
