召會的弟兄姐妹反思一下自己是否經常批評其他教會⋯⋯無需相咬相吞！

召會所我不清楚 但倪柝聲弟兄 每一本著作都是回歸到聖經 並沒有扭曲聖經 且他比誰都更清楚十字架的救恩 且倪弟兄也不會 對聖經的單節經文斷章取義 總是會比對上下文 主耶穌教導我們 不要論斷人 👍

謙卑受教的心思考，無需相咬相吞

倪析聲並非牧師

真希望召會的弟兄姐妹認真操練不批評其他教會😢無需相咬相吞

聚會所經常（自義？）批評其他教會你怎麼看

地方召会与基督教研究所的争议 1970年代早期，美国专门研究异端与邪教的“基督教研究院”（CRI）将华人传道人倪柝声与李常受所带领的地方教会定为“偏激的基督教团体”。到2009年12月份，基督教研究所发表题为“我们错了 （页面存档备份，存于互联网档案馆） We Were Wrong （页面存档备份，存于互联网档案馆）”[25]的文章，“基督教研究院以长达六年的第一手研究为基础，作出以下结论：地方教会是一个真实、正统的新约基督教会”（同上），重新证识地方召会的立场。在此文的院长前言中，汉尼葛夫汉克（Hank Hanegraaff）申明： 身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果竟成了日后错误信息的主要来源。 事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的代表一个接一个，用自己的话见证他们的信仰：他们相信只有一位神，却启示于三个永远有别的身位；相信人永远无法在本质上达到神格；相信“他们只不过是教会”，而并非“只有他们是教会”。 于是，我展开了一项研究计划，其成果见于本期《基督教研究院期刊》特刊中的加长版封面故事。我们不仅在美国进行研究，收集第一手资料，甚至远赴中国大陆、台湾、南韩和英国。研究内容包括审慎地评估数以百计的书籍、文章、教会文件、影音记录，甚至法庭文件。 我们第一手研究的结果，一言以蔽之，就是：“我们错了！”

傳道人原來如此容易受傷啊？歌曲「容易受傷的女人」是為傳道人作的吧。是愛主還是更愛人的榮耀啊？

我就是主恢复的小弟兄呀，刚得救不久，服侍我一起读圣经的弟兄问我，如果我以后的姊妹是基督教的，你会和他一起去教会主日嘛，😅当时我十分不解，为何要问这样的问题，也的确把我问住了，我就回答他：她去她的教堂主日，我来我的召会主日。弟兄听后微笑的告诉我，这样你们就得着分别，你们主日可以一起来这边，也可以一起去教堂主日。彼此配搭，但是我们不要去排斥和有异样的看待其它地区的弟兄姊妹。

@@Feng9918 試探你的。有人的地方就有江湖。有弟兄的地方就有召會。別看他們傳道個個屬靈的一蹋糊塗，一到生活，社會中，本性一覽無遺。我當地的召會每年奉獻款幾百萬，除去開支，這些錢去哪裡都不知道了

@@dinxiuhuang9346 也有浑水摸鱼的，我记得有一次大聚会，一对弟兄姊妹夫妇，全程刷抖音，吃饭的时候积极的很，就很无奈这样子的