Я зарегистрировался тут в 2011, чтобы выкладывать видео для своего краеведческого форума of.putnik.ru. Выкладывал редко и без монтажа. Потом добавились видеозаписи песен для друзей. В общем, это был частный склад видео, не канал.
Вдруг в 2021 начался рост числа зрителей не с форума и соцсетей, а с самого ютуба (в основном по видео говора тёти Кати Дябдиной), что меня удивило. Популярность подстегнула ответственность, я купил программу Мовави, освоил её немного.
Ютуб для меня сейчас (как и соцсети, и форум) - это средство ненавязчиво поделиться тем, что интересует, волнует самого. Это путь, дарящий и находки единомышленников. Конечно, публичное высказывание своего мнения всегда связано и с непониманием, и с критикой... (Подробнее об этом писал тут: of.putnik.ru/of/viewtopic.php?f=13&t=649) И у каждого есть право не соглашаться, иметь другое мнение, критиковать (а доброжелательная критика - даже полезна). Надеюсь на корректность критики, чтоб не прибегать к цензуре.
Это какой-то сюр... То что в школе училась она не помнит, а то что бесильню взорвали помнит... И кому писал Толстой рассказ "Филипок"? Вот потому и не получился у нас Коммунизм. Мозги засраты не рассерешь...
Есть Большие Борки и Малые борки ,о каких идет речь ...Судя о паромной переправе то речь идет о Больших Борках))) если хотите услышать диалект Тверских карел))) То Толмачи ,Лихославль, Весьегонск, Максатиха Вам в пощь
Эх, редко кто читает текст к видео... Наших Борков уже не существует с 1936 года... Конаковский район, напротив устья Шоши. Ссылка в тексте есть, там карта.
Окает, Якает... Отличается от вологодского, но местами похож севернославянский диалект, только украинской, в отличии от вологодского говора, лексики нет. На Вологодчине вроде не Якают...
Эти вагончики ходили по 3-м направлениям от Бологое: и на Валдай, и на Удомлю, и на Осташков. Фотки со всех этих направлений есть в ролике. Воспоминания об этом поезде я опубликовал на своём форуме: of.putnik.ru/of/viewtopic.php?p=18268#p18268
Всё это малые деревни староверов пережили на Урале в 1970-е годы, именно тогда была придумана схема воровства «страховка на потраву урожая», обрезано электроснабжение, транспорт, закрыты сельские школы (все безобразия со времен затопления немцами старых заводов и угодий); тогда воры-историки и поехали грабить дома староверов и старые деревни, где домашние иконы были в рост, - от пола до потолка; и если сегодня кто потакает этим «заготовителям» добра, то он вор и негодяй отмороженный:)
Моя бабушка 1926 года рождения в деревне 7 классов закончила. А эта бабуля, к сожалению, уже с возрастными изменениями мозга.Такую информацию нельзя воспринимать достоверно. Ей про одно, а она про другое отвечает((
Хороший вопрос. Отвечу. В советское время нас учили так, что туристический - это то, что относится к самодеятельному туризму (походному), а туристский - то, что к организованному (по путёвкам). Сейчас поискал яндексом - чего только не пишут... У меня просто осталась старая привычка, а коль нормативов чётких нет, то так и написал, как привык. Не претендуя на правильность.
Мне очень нравятся ваши видео! Я выросла в деревне, и мне очень приятно смотреть такие видео, нравится их говор, особенный, родной. Спасибо за вашу работу!
Спасибо, Ольга! Вот ещё добрый текст на моём дзен-канале, о хорошем человеке из деревни - dzen.ru/media/id/638784390b3967175b116478/o-horoshem-cheloveke-654baad64a900f6ae521b8ee
@@Putnik_ruай да краевед! Ай да...но не Пушкин! Баушка не помнила, в каком состоянии церква была. И тут услужливый краевед ей: заключенные Дмитровлага! И баушка - да, да! А так, глядишь, и не вспомнила бы, правда? Даю слово на отсечение, что про Дмитровлаг баба Катя на пенсии узнала, лет в 60, из огоньковских статей. Спрашивал я мать мою (1939-2023), когда и как у неё из школы пропали статуя и портрет Сталина - не помнила. Школу она закончила в 1957 году. Рассказы очевидцев как исторический источник, да.
@@karlwalther Вы невнимательно прослушали или не запомнили текст. Я уточнял её понимание нового для меня слова "принудильщики". Вам важно, КАК она говорит, а мне было важно точно понять, ЧТО она говорит. Про Дмитровлаг она прекрасно знала, а вот Огонёк она вряд ли вообще читала в своём селе. Не была она похожа на человека, читающего газеты. Максимум - слушала новости по ТВ.
Совершенно верно. Поскольку север области (от Рамешек) - это бывшие Новгородские земли. Кстати, новгородский говор у меня есть в другом видео - Васильева (из Лесного района): ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-gpT_MgQG7iU.html
Моя мама и ее семья жили под торжком. Их раскулачили. Помню говор ее матери ,бабушки Тани. Лога говорила на приглашение поесть ,мы уже покушамши. Как она пряла, вязала. Очень добрая. Сейчас одни воспоминания. Спасибо.
Это не тверской говор, хоть и село сейчас в Тверской области. Это ярославско-владимирский говор. Что бы услышать тверской говор надо поехать в сёла Торжокского и Вышневолоцкого районов, ну и рядом с самой Тверью конечно.
Ну, Торжок и Вышний Волочёк - это исторически Новгородские земли, не Тверские! Новгородский говор у меня записан здесь: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-gpT_MgQG7iU.html (Васильев родом из Лесного района)
@@Putnik_ru Существует три наречия в Центральной части России...северное, среднерусское и южное. Для северного наречие характерно "оканье" и твёрдое "г". Северное наречие это Новгородская, Ярославская, Вологодская, Костромская области. Для южного говора "аканье" и фрикативный звук "г" (близкий к звуку "х")...Белгородская, Воронежская, Курская области. Среднерусский говор это южное "аканье" и северное твёрдое "г"...Московская, Тверская, Рязанская, Тульская области. Этот говор стал литературным русским языком, так называемым "московским"
Я помню своих прабабок, которые были примерно1880х годов рождения и их родственников и подруг. Никто не окал. Вот иногда е на я меняли.Не часто. Например, говорили: "ня нада". И всегда карова,каза, сабака и тд.
Свои же сожгли деревни! Не ебанутые ли?! Чтоб фрицам избы не достались! Рука-лицо, блядь... Наглядный пример, что что колхозики для Сралина - это тягловой скот был.
Я в тексте описания написал, что умерла, к сожалению, в 2014 году... (( Там же есть ссылка на более новый ролик, с более полной её записью и пояснениями - ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-rXeeFtzMCA4.html
Вы неправильно её поняли, речь шла о начальной школе именно в селе Борки. Потом-то она ходила в школу в Свердлово, но мы расспрашивали её именно о Борковской школе - успела ли она походить туда до выселения села.
@@user-trudnoe-detstvo у меня (как и у всех) прадедушек 4. Который именно интересует? 🙂 Бабушкин отец в Борках и похоронен, я написал о нём тут (с фото): www.putnik.ru/borki/gds.asp О дедушкином не публиковал, но исследовал, упомянул его тут: www.putnik.ru/borki/di/default.asp он погиб в 1915г на фронте во время 1-й мировой войны. А вот по линии отца бабушка скрывала информацию (возможно, родители были репрессированы), но я кое-что нашёл по церковным книгам в архиве и написал об этом здесь: of.putnik.ru/of/viewtopic.php?p=17192#p17192 Хотя, конечно, таких как я исследователей генеалогии, к сожалению, относительно немного. :-( И поэтому отчасти замечание справедливо. Но это в значительной степени наследие репрессий 30-х годов, когда многие выжившие были напуганы и скрывали от детей информацию о предках, чтоб уберечь детей от негатива и рисков.
