O que sempre mereceu merece e merecerá muita atenção em uma canção ,foi é e será o CONTEUDO...os meios com que essa canção chegue a quem precisa dela não trazem uma preocupação notável....
Terminei de ler Olhos d'Água hoje,25.07.2024,e fui buscar videos sobre Conceição Evaristo. Vi este e amei. Aprendi muito com seu texto e sua fala aqui mo vídeo.. 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
Perfeito. Nada melhor do que o próprio criador da teoria para explicá-la. Depois dessa aula magna, não preciso mais ver vídeos de professores de cursinhos no RU-vid.
mulher incrível! escreve de uma forma que traduz a realidade, mostra o que realmente acontece sem rodeios, e mesmo assim consegue ser poética. verdadeira joia da literatura brasileira, privilégio poder ouvir ela falar ❤️🔥
Resumo: Neste artigo se discute a problemática da formação humana no contexto do ensino médio, etapa final da educação básica brasileira. Parte-se do pressuposto de que o objetivo a ser alcançado, na perspectiva de uma sociedade justa, é a formação omnilateral, integral ou politécnica, A problemática se estabelece em torno da questão: é possível caminhar nessa direção em uma sociedade capitalista e periférica como a do Brasil? Trata-se de pesquisa bibliográfica que recorreu a pensadores clássicos do campo da sociologia e da educação com vistas a discutir conceitualmente os termos enunciados, notadamente “politecnia” e “formação humana integral”. A partir disso, se analisa-se a possibilidade do ensino médio integrado como travessia na direção pretendida. As conclusões sinalizam que, em que pensem as dificuldades e os embates que marcam a trajetória educacional brasileira, cumpre reiterar a defessa de processos formativos emancipatórios, entre os quais se destaca a formação integral e integrada. Palavras chaves - Educação Omnilateral, Formação Humana Integrada, Ploitecnia, Escola Unitária. Introdução Politecnia, uma totalidade, formação humana integrada. Surgiu do modelo proposto pela École Polytechinique de Paris, foi a primeira instituição do tipo no mundo, fundada no século XVII. Na atualidade o termo ou conceito de politecnia é muito usado, mas várias pessoas não querem saber da sua origem. A raiz de politecnia é Marxista, é Socialista, e é ainda Revolucionária, e o termo não se coaduna em uma sociedade capitalista extremamente desigual e fundamentada no autoritarismo como a brasileira, estamos discutindo uma contradição, de um sonho e de um desejo utópico de realizar uma outra sociabilidade, por isso não se estuda politécnica, não se forma para a politécnica, porque a perspectiva do capitalismo, neoliberalismo é de reforçar a alienação do trabalho e formar cidadãos fragmentados, alienados, mutilados, despolitizados e unilateral em escolas de formação interessada. Uma relação violenta e desumana são as relações de trabalho através do mercado econômico; “o mercado exclui como o gás carbônico polui”, e através do capitalismo, neoliberalismo e mercado econômico a humanidade não tem futuro. Outro fator que é de extrema importância seria termos um governo que domine a dominação e faça um governo para além do desenvolvimento, que apoie e assuma todos os sistemas “S” como os “Institutos Federais”, seria a realização de nossas utopias vermos todos os institutos com o nome de “Institutos Politécnicos”, deste modo teríamos a formação humana integral onde o sujeito seria capaz de entender como se produz a realidade na totalidade, integrar e não impor currículos escolares sem sentido, um ser criado, construído na politécnica onde se tenham as condições objetivas de ter a universidade e o espaço por excelência do “dissenso qualificado”, formar seres humanos que possam ter acesso a tecnologia e não ao consumo de tecnologia, é necessário elaborar conhecimentos para uma educação integral e politécnica onde o ser humano possa ter mais tempo livre, como princípios educativos do trabalho, como princípios pedagógicos, nenhuma realidade é solta, nem por soma, tudo é uma relação, somos um todo, “omini” e lateral em todas as dimensões, tudo é educação. A politécnica é fundamental á vida humana, pois o ser humano se produz no trabalho dominando as ciências do seu tempo. “Poli = muitos, “tecnique = técnicas”, processo produtivo integrado é uma formação humana do homem novo, sendo a tecnologia vista como valor do uso e de extensão dos membros e sentidos humanos, isto é, “quando a tecnologia não é mais propriedade privada”, e ela se torna valor de uso, a mudança se da pela mudança material concreta, assim o mercado deixaria de ser um Deus nesta relação de poder violenta na forma da imposição, escravidão, alienação, mutilação, acumulo intelectual e material somente para a classe dominante.
O Dr. professor Paulo Freire escreve sua grande obra: “A Cultura do Silêncio na Pedagogia do Oprimido” que foi traduzida em (30) trinta idiomas. Ele também escreveu “A Pedagogia da Autonomia”, Freire é um dos educadores brasileiros mais lidos no mundo e de forma genial explana que: “Só existe saber na invenção, na reinvenção e na busca inquieta e permanente que as pessoas fazem no mundo, com o mundo e com os outros”. “Não há docência sem deiscência”, o professor deve se assumir como educador, pois os seres humanos são seres históricos e inacabados, a incompletude. Freire buscou Marx junto com Cristo para poder entender cada criança sem escolas nas esquinas. Ele foi contra todas as práticas de desumanização em todas as áreas pedagógicas e apoiador de todas as marchas dos que querem e não podem e ensinando a respeitar os saberes do educando. (FREIRE, 1968). A professora Dra. Lucília Machado diz que o ensino politécnico não se satisfaz só com o domínio da técnica, é preciso dominar a técnica a nível intelectual, ou seja, não é interessante que o trabalhador operador saiba apenas operar o maquinário, é preciso que ele domine a nível intelectual este processo produtivo, que ele tenha um conhecimento cientifico, tecnológico para que o operário seja um ser humano mais completo e saiba tudo realmente do produto que está sendo produzido. O ensino politécnico contribui para o desenvolvimento das condições objetivas de transformação da sociedade já que o capital ele concede essa formação educacional mesmo que de forma especializada de forma a atender aos interesses do mercado capitalista, mas já é uma primeira concessão que desenvolve uma condição objetiva de transformação da sociedade, porque se esta semente for regada será possível que a classe trabalhadora se supere, e supere a classe burguesa dominante e tome o poder no sentido da revolução social. (MACHADO, 2007). O professor Dr. José Claudinei Lombardi define a concepção marxiana em três parâmetros, sendo o primeiro uma crítica a educação, ao ensino e a qualificação profissional burguesa, o segundo é a relação do proletariado com a educação e cultura, e a terceira é uma educação comunista e formação integral do homem. (LOMBARDI, 2010) Antonio Gramsci expõem o trabalho em suas dimensões “ontológicas” e “históricas” e reconhecendo como princípio educativo fundamental. O princípio educativo seria para ele a integração entre trabalho, ciência e cultura. A dimensão “ontológica” ou “ontologia” é um ramo da filosofia que: “estuda a natureza do ser”, e consiste em uma parte da filosofia que: “estuda a existência e a própria realidade”. Engloba também algumas questões abstratas como a existência de determinadas entidades através da “metafísica”. Quando se diz sobre estas dimensões ontológicas do trabalho fala-se também qual é a essência fundamental do trabalho, se percebe que o trabalho na sua essência é um princípio educativo, pois através do trabalho vários aprendizados são realizados. (GRAMSCI - MATOS, 2015). A professora Dr. Acácia Zenaida Kuenzer diz que a politécnica supõem uma nova forma de integração entre vários conhecimentos, e que conhecer a totalidade não é dominar todos os fatos e sim “dominar a relação entre os fatos”. (KUENZER, 1998). O Dr. professor Gaudêncio Frigotto é um dos autores muito importantes que fala das práticas pedagógicas em ensino integrado, ele vai esclarecer que existem dois conjuntos de categorias filosóficas e pedagógicas, e politicamente articulados e estes dois conjuntos são: a formação humana omnilateral, politécnica ou tecnológica de Marx e Engles, e a escola unitária, porque a formação omnilateral se articula, se integra, articula com a ideia de escola unitária desinteressada de Antonio Gramsci. (FRIGOTTO, 2018). Dr. professor Dermeval Saviani ele vai defender e ensinar que a superação da dicotomia entre trabalho manual e trabalho intelectual e entre instrução e profissão profissional e instrução geral é o domínio dos fundamentos científicos das diferentes técnicas. Para o Dr. Saviani superar está dicotomia é dominar os fundamentos científicos das diferentes técnicas. Ele ainda acrescenta um enfoque muito importante para as ciências, porque é justamente na ciência e na tecnologia onde está a diferença na educação que é destinada para as classes média e alta e para os filhos da classe trabalhadora. “Politecnia é o domínio dos fundamentos científicos das diferentes técnicas”. (SAVIANI, 2003). O Professor Dr. Paolo Nosella é um dos pesquisadores que vai discordar do termo politécnica, então é muito importante este enfoque, pois ele coloca alguns argumentos de natureza semântica ou seja, de sentido histórico e político. Para Paolo Nosella o termo politécnica transfere o sentido atribuído a essa palavra, ele exageradamente atribui de forma exacerbada um sentido que a própria palavra em si não tem. A palavra politécnica quando falada para uma pessoa leiga ela automaticamente vai pensar, “poli” = muitos, “tecnia” = técnicas, “muitas técnicas”, e na verdade politécnica não significa muitas técnicas, mas sim uma “formação humana integrada dos fundamentos de todas as ciências que embasam as diversas tecnologias”. Dr. Paolo Nosella enfatiza que o termo politécnica está equivocado porque ele não abarca todo este sentido que foi pensado por Karl Marx, Engels e Gramsci anteriormente. Para Nosella é preocupante esse radical “técnicos” porque é uma supervalorização do instrumento de trabalho e ele não está supervalorizando o homem que está por de traz de tudo isso, então quando se fala em politécnica o problema não está nem em “poli” mas sim em “técnica” porque valoriza muito mais a técnica que é um instrumento de trabalho, este é um dos motivos que Paolo Nosella desaconselha o uso do termo politécnica. (NOSELLA, 2007). O Dr. Clifford Geertz no livro “a nova luz da antropologia” coloca a narrativa como um dos principais instrumentos pedagógicos, contar histórias, entre nós, os outros, colegas, professores, pais, mestres - que a as histórias a narrativa são instrumentos em prol do desenvolvimento e entendimento da mente humana, mas que dificilmente se pensaria isto nas escolas com uma educação adestrada e padronizada. Gerrtz compara as escolas atuais como campos de concentração, desumanizadas, dos números, claustrofóbicas, todos uniformizados, padronizados, como em uma linha de montagem das fabricas onde todos tem que ter o mesmo tempo, ritmo de aprendizado, se não conseguem são descartados. Ele cita ainda em seu livro uma diálogo entre Peter Pan e Wendi. [“Peter Pan pede a Wendi que voltasse com ele para a terra do nunca, assim ela poderia contar histórias para os crianças perdidas para que eles pudessem crescer”]. Crescer entre narrativas, viver neste mar de histórias é sem dúvidas o palco essencial da educação, da educação infantil - no entanto usam-se grades curriculares, que talvez tenham sido feitas por carcereiros desempregados, assim as escolas poderiam dar asas a todas as crianças e não grades, gaiolas, campainhas cortando o tempo do pensamento, notas, avaliações, uniformes, comparações e julgamentos. (GEERTZ, 2001). “A Teoria do Contraste” diz: “Se não há contraste não há consciência, o contraste gera o estado de consciência e nos retira do pré-condicionado, mentira e da repetição de erros acreditando ser verdades e evita a alienação por só vermos um único lado da moeda”. Neste sentido podemos também citar a Lava Jato e a Rede Globo de Televisão como uma violência pura contra o processo democrático, as políticas públicas para a inclusão e universalização da educação e ainda criminalizam a igualdade de direitos e privilegiam um sistema político que foi moldado para ser corrupto através da elite, mercado econômico e financeiro. “A rigor, cada aprendiz, cada aluno, cada pesquisador, cada criança abre seu caminho não só quando desbrava o desconhecido, mas inclusive quando redesenha o conhecido”.
A escola, a universidade são os lugares, o espaço por excelência do dissenso qualificado, e isto não é uma tese de socialistas e nem de comunistas, isto é do próprio ideário da revolução burguesa progressista, não do liberalismo, e nem do ultraliberalismo neoliberal, a escola tal qual á conhecemos hoje é uma instituição criada na modernidade dentro de um ideário que não pode ser cumprido nesta sociedade em que vivemos de classes, mas é dentro desta sociedade que nós temos que arrancar o novo. A escola nasce para se contrapor contra o Estado Absolutista e com uma visão de que a verdade dos homens é uma verdade revelada, portanto é uma luta contra a visão teocêntrica, religiosa, metafísica, uma luta contra o monarca e o rei que tinham o poder de vida ou morte sobre seus súditos. Se defende neste trabalho e pesquisa cientifica também: “A Escola Pública, Universal, Gratuita e Laica”. 1° Universal para atender o direito de todos. 2 Pública, pois se não for pública não pode ser universal. 3° Gratuita para todos e principalmente para os que não podem pagar. 4° Laica, isto significa que a escola é uma instituição da sociedade, não é do presidente da república, governador, prefeito, do Bispo, nem do diretor. A escola, a universidade são instituições que têm que serem atravessadas pelo contraditório da sociedade. Neste sentido, nesta premissa os inquisidores que são: o capitalismo, a elite brasileira, o mercado econômico, financeiro e a classe média brasileira são nocivos interditando as escolas públicas, o conhecimento, a democracia e mantendo as injustiças sociais. Organizador: Professor: Dr. Carlos Humberto Martins.
A criança de 1 a 5 anos da classe média brasileira vai introjetando o pai, a mãe a família, a escola a comunidade onde vive, e no futuro ela vai reproduzir a visão de mundo da sua realidade social. A capacidade de concentração, estímulos a escola, ler livros, aprender, receber estímulos emotivos, afetivos, intelectuais, poder só estudar, ter disciplina, incentivos para entender a importância da escola, da educação e da escolarização, estímulos ao pensamento abstrato, a fantasias, ao lúdico, nada disso é natural, são incentivos, estímulos e treinamento, assim a “desigualdade patológica se constrói na socialização da desigualdade Familiar”. Obs. classe social não é renda, e sim privilégios, as crianças da classe média brasileira não tem renda, salários, mas elas tem a segurança e o privilegio de serem estimuladas a educação, poderem somente estudar, porquê, tem todo tempo livre, assim todos estes chegaram como vencedores e campeões na Universidades Federais. As crianças pobres, estas pessoas dependentes das escolas públicas brasileiras a rale, as classes inferiores, subalternas vão ter um mínimo do mínimo de acesso ao conhecimento, e nunca alcançaram a educação propedêutica nem a universitária, estas crianças são criadas com baixa auto estima, sem auto confiança, sem treinamento e estímulos para ter sucesso na escola. As escolas públicas no Brasil estão produzindo um tipo de lixo social no imaginário simbólico da elite e classe média brasileira. O porquê disso: é que nestas sociedades ditas modernas e pós-modernas só é "Gente", só é percebido como “Ser Humano” quando se consegue incorporar conhecimento á nível intelectual acadêmico, riqueza material, capital cultural e viver de privilégios diante da sociedade, assim as crianças das escolas públicas não têm se quer estímulos e trinamento para terem sucesso escolar, e elas já chegam nas escolas públicas não como cidadãos e sim como pobres perdedores e fracassados, e como não conseguem aprender nada, incorporar conhecimento apesar de passar longos períodos na frente de uma losa, quadro negro, retro projetor na escola pública, mais tarde irão servir ao mercado de trabalho e a classe média como analfabetos funcionais e escravos. As crianças das escolas públicas brasileiras foram abandonadas, subjugadas, descartadas, elas são humilhadas, e a única coisa que podem fazer depois de adultas é vender a sua força de trabalho, tempo, a sua energia muscular animal como escravos para a classe média e mercado de trabalho, isto é um processo de animalização desta elite, mercado econômico e classe media brasileira doentes. A classe média mostra-se contra todas as políticas de diminuição da desigualdade social, sendo esta a favor da desigualdade social, da violência, virulência contra o pobre incentivando o ódio, raiva e o extermínio de pobres no Brasil, esta classe média ainda e capacho, capataz, lacaios da elite brasileira do atraso, da rapinagem, do saque, da escravidão, roubo, do verdadeiro e grande assalto do Estado brasileiro, que é a divida interna pública que não sabe quem é realmente o credor para manter a sua reprodução e acúmulos de privilégios, individualismo, da meritocracia e o medo de se proletarizar, esta classe média permissiva transfere e canaliza o ódio do escravo negro para todos os pobres, fracos, nos vulneráveis e assim se marginalizam e matam (100.000) cem mil brasileiros excluídos por ano, isso é guerra civil. Existe uma política pública informal de extermínio dos pobres no Brasil, e grande parte destes assassinatos, homicídios são realizados através das polícias, que são estimuladas e aplaudidas pela classe média, e a mídia canalha, quem é vitima de homicídios e assassinatos é o pobre, a ralé, não é a classe média. Existem atualmente cerca de (800.000) oitocentos mil pobres encarcerados e mais (300.000) trezentos mil mandatos de prisão contra os excluídos, as policias são responsáveis, culpadas de vários homicídios e encarceramentos obviamente, as polícias são usadas pela classe média que modificam a realidade através da sua semi formação, formação e adestramento unilateral sem a integração entre trabalho, tecnologia, ciência, cultura e faltando a integração da percepção de mundo e visão ontológica, falta uma formação humana, omnilateral não só das polícias brasileiras mas de toda á sociedade. A polícia militar não mais pode existir no Brasil, ela tem que ser refundada, desmilitarizada!
Pq não se fala da colonização particular e pública incentivada pelo governo federal desde sempre? Esse movimento que "desbravou" a maioria das terras indígenas. Depois dos índios, esse pessoal é que tem direito a essas terras.
Escola Sem Partido: é a Lei da mordaça, uma esfinge do silêncio, o “Ato Institucional de Número 6”, A-I6, isto é anular o AEE, a pedagogia, o professor, o aprendizado e cria o dedo duro o X9, isto é fruto do mesmo movimento do “Golpe”, que todos devem ser neutros. A Escola Sem Partido afeta todos e entre estes os deficientes físicos, porque é despolitização, imbecilização, a verdade única, a ciência positivista burguesa, a meritocracia o individualismo, a perda da liberdade para se expressar e a quebra de confiança na instituição escola e professor. A Escola Sem Partido é a escola da intolerância principalmente contra os deficientes físicos, é a escola do partido político único, do preconceito, do ódio, da raiva. A história já nos mostrou tudo isso com (2) duas gurras mundiais e (300) trezentas outras guerras menores mas não menos estupidas e vários Terrorismos de Estado para salvar o Capitalismo. A Escola Sem Partido tem que ser combatida no detalhe e na profundidade, acabar com a violência da não aceitação de pessoas, da delação do outro. A Escola Sem Partido carrega sim essa marca de ódio, raiva, intolerância, exclusão negação do outo, silenciar a voz divergente, não aceitar o diferente - desta forma a escola passa a ser um lugar de conflitos, medos e tensão. A escola sem partido é a mercantilização da vida, é o pensamento mercantil penetrando na escola pública, nas universidades federais, nos IFS - isto acontece: 1° na gestão, 2° no currículo, 3° no método, 4° na anulação da voz e na escrita do aluno, 5° no dialogo do professor que não pode interpretar e se expressar, 6° o direito de falar, escrever é cerceado, 7° a despolitização no sentido mais profundo da palavra, 8° congelamento de recursos e corte de verbas, contingenciamentos, 9° no cronograma e na dita grade Curricular - isto representa o Deus do mercado econômico que mistura “religião” com “política” - dois fundamentalismos sendo únicos dentro da escola, tudo se transforma em um dogma, sem discussão, sem divergências e da imposição, anula - se a cidadania, divide o grupo e a sociedade. 1. (30) trinta anos o autor vivencia a vida pedagógica dentro e fora do Brasil e jamais poderia imaginar que a “Educação” aqui chegaria a isso. A escola não é lugar de ódio, raiva, intolerância, de não aceitação do outro e denunciantes. A escola não é lugar de guerra. A escola é um lugar de dissenso qualificado e cidadania.
Estou estudando Letras na Universidade Estácio de Sá. Demerval é referência no curso de História da Educação e Didática. Estou lendo tanto sobre ele quanto Paulo Freire, dentre outros nomes importantes na Educação Brasileira.
"Aonde a gente abraça quem a gente ama mas nós não pode largar o fuzil" Incrivel... O DK 47 descrevel exatamente a mesma cena que a Sra Conceição observou na cypher FV2...
Mais outro militante marxista na educação nacional! Infelizmente o Brasil vive patinando em ideologias inócuas na área educacional e quase nunca avança no ensino, ficando nos últimos lugares nos exames internacionais, o do PISA é um exemplo! O País precisa de outras referências na Educação!!!
Estou encantada em conhecer essa escritora. Pois estou lendo Becos da Memória, estou vivendo cada pedaço dos personagens, me vejo sorrindo, chorando, triste...ela me leva para outro lugar com sua forma de escrever. Simplesmente encantada ❤
#ConceiçãoEvaristo, quando você fala na mulher que sente os sinais de que alguma coisa vai acontecer com os seus pelos seios, quero dizer que bateu forte em mim, pois, quando qualquer coisa vai acontecer com meu filho, filhas e net@s, eu sinto os sinais no útero. É impressionante. O meu útero pulsa, daí já fico esperando o que vai acontecer. Enquanto isso, eu converso com Deus.