Ale tady vubec nejde o nenavist k muslimum (mluvim tedy samozřejmě za sebe) - ale snad vsichni vidi,ze jsou to oni,kdo masakruji nas. Ma si to tedy clovek nechat libit? V tomto se tedy ztotoznuji s knezi z Polska..
Otče Pavle, nesouhlasím. Přijde mi falešná představa, že bílý člověk je automaticky rasista, jen proto, že nechápe, nebo nepřijímá zvyky a projevy znaků jiné kultury a nechce se smířit s praxí, jež ruší jeho klid. Odmítá přijmout hlasitou zábavu, nedodržování obecných zažitých konvencí, krádeže, slovní napadání povětšině doprovázené invektivami „daj cigo, nedaš, rasistická ku*vo“ etc etc… To je úzus laciný, pokrytecký a vypjatě nepřátelský. Tvoji necitlivost omezenou svým úzce a extrémně konkrétním ohraničeným úhlem vidění, který ignoruje vše, co do tvého zorného pole nezapadá, si dodnes, od Lysé hory 1991 připomínám. Dnes vidím, že šlo o program, který, zřejmě, podvědomě a bez schopnosti - a proti ní - vcítění a ochoty k pochopení, uplatňuješ na vše a vše své doktríně podřizuješ. „Romská kultura se rozpadá,“ jak říkáš a tak je potřeba obvinit všechny ostatní z debaklu oné kultury, jejímž obecným znakem je absence jakéhokoli řádu. Když se odvoláváš na média, měl bys vidět, že ta slouží právě tvé idei: „Romská“ kultura je, coby menšinová, nadřazená oné „rasistické“, většinové. Otče Pavle, toto není kázání kněze. To je ideologická přednáška, za kterou by se nemusela stydět kdejaká neziskovka, jež usiluje o dotace (a pouze dotace) a jediným skutečným úspěchem má být jen pokoření těch, kteří svou prací tyto dotace platí. Pokud jde o historický exkurs ve 32 minutě, jaké máš podklady pro tato svá tvrzení? Mám pocit, že jsem si tě tehdy, i po oné Lysé hoře, idealizoval, otče Pavle.
Byl jeden pán Březina, v koupelně si zhasíná. Nadává na motorkáře, snad skončí na kriplkáře. Nemá rád offroad v lese, před patrolákama se třese. Až se sveze patrolem, bude mít ticho nad hrobem.
Super myšlení a celkově tento projev na internet jakési gesto. Jsem rom a děkuji Vám že dáváte šanci naději více porozumět naší jiné kultuře. Děkuji a přeji ať se Vám daří.
Přibývá lidí, kteří nevěří vědě, ale žvástům o placaté Zemi, všímá si Jiří Grygar. Ten samý Jiří Grygar se ale hlásí ke katolické církvi, která staví také na odkazu sv. Augustina, který odmítal teorii kulaté země. Není to švanda? Svět je plný paradoxů. cit. Aleš Uhlíř : ... Jak se na sklonku římského impéria stále víc prosazovalo křesťanství, nastal odklon od všeho, co bylo za předcházející staletí na poli pokroku vědění dosaženo. Hned první významný teolog křesťanství sv. Augustin (354 - 530 n. l.) nastolil dosud neznámý boj teologie s vědou. Ještě za života sv. Augustina existovala početná „pohanská strana“, k níž náleželo mnoho starých aristokratických rodin, jejichž příslušníci byli obeznámeni s různými filosofickými školami a přívržence sv. Augustina považovali za nevzdělané hlupáky, kteří se domnívají, že veškeré vědění lze nalézt v Bibli a není třeba usilovat o vědění pracným pozorováním a rozumem. Křesťanský teolog a spisovatel Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (260 - 317 n. l.) napsal dílo o sedmi knihách Božské základy. „Jest možno, aby lidé byli tak pošetilí a věřili, že klasy a stromy na druhé straně země visí dolů a že lidé mají výše nohy něž hlavy?“, vypořádává se s kulatostí země, dodávaje na závěr, že „je na pochybách, co říci o těch, kteří nastoupivše nepravou cestu brání pošetilost pošetilostí“. Sv. Augustin vyvrací představu kulaté Země a protinožců námitkou, že „jest nemožno, aby na protivné straně byli obyvatelé země, poněvadž o takovém pokolení se nezmiňuje Písmo, když hovoří o potomcích Adamových“. „Země nemůže být kulatá“, uvádí sv. Augustin, neboť „v den soudu lidé na straně zeměkoule by nemohli vidět Pána sestupujícího s nebes“. Dnes se můžeme podivovat nad tím, jak dokázaly pošetilé výtvory omezeného rozumu zvítězit nad věděním dosaženým antickými filosofy a učenci... 1200 let od sv. Augustina, zvaného „učitel Západu“ vědění a technický um Západu nijak výrazně nepokročily. Teprve od 16. století se tyto bizarní výtvory lidské omezenosti začaly pomalu bořit. Šlo to ale pomalu, čemuž se nelze divit. Málokomu se chtělo skončit na hořící hranici jako Giordano Bruno, který trval na tom, že Písmo se týká morálky a není autoritou v astronomii a fyzice. Hranice hořely do 18. století a ve Španělsku, kde byla inkvizice zrušena až v roce 1834, popravovali kacíře ještě v 19. století. Církevní dogmata měla tuhý život a jako poslední padlo dogma o stáří Země.
Samozrejme ze tvrzeni co Muslim to terorista neni pravdive. Ale jak mi vysvetlite ze cim vic Muslimu se v Evrope vyskytuje tim horsi situace nastava. Nebo alespon tomu vsechno nasvedcuje.
Smyslem muslimství obecně je čekat na "pokyn" k zabití všech křesťanů. Sekularita s tím nemá nic společného, ačkoliv současná společnost se na to tváří obecně dobře. Problém integrace nespočívá v příchozích subjektech integrace, ale v nastavených kritériích společnosti, která přijímá. Kritéria plynou ze zkušeností s vnějším světem a to posledních pár generací zejména ve střední a severní Evropě má pouze prostřednictvím Facebooku a politické lobby. Zkrátka pokud současný člověk nejede integrační politiku, je rasistou a xenofobem. Na skutečná fakta, která jsou dnes viditelná víc, než v minulosti se nahlíží jako na přehnaná a populistům z leva i zprava tak teče voda na jejich mlýn. Na konkrétně Váš názor se kašle, protože v zákulisí se vždy odehrává něco, co nevidíme. A tak nezbývá než přijmout i toto jako zkoušku pokory a přistupovat k tomu se srdcem otevřeným.
Já chodím do oddílu 48 a povídáme si o Antonínu Benjaminu Svojsíkovi aspoň jim to ukážu a něco se naučíme e je zajímavé že neukázaly jeho skautský tábor šátek atd..
