قناة الفتح الرباني لشيخ فتحي صافي فتحي صافي: عالم إسلامي سوري وكاتب ومدرّس في العلوم الشرعية من مواليد مدينة دمشق عام 1954 م. وهو إمام وخطيب جامع الحنابلة بدمشق, ومدرّس العلوم الشرعية في جامع كفرسوسة الكبير بدمشق وفي بعض المساجد الأخرى.
نبذة عن حياته: ولد فضيلة الشيخ فتحي أحمد صافي في مدينة دمشق عام1954 م من أسرة اشتهرت بغزارة العلم الشرعي والديني. دَرَس العلوم الشرعية وعمل في حقل التعليم الشرعي، كما شارك في افتتاح العديد من المعاهد الشرعية لتدريس علومالدين الإسلامي ومعاهد تحفيظ القرآن الكريم في المساجد بمختلف المحافظات السورية. ألّف وشارك في تأليف العديد من الكتب التي يُدرس بعضها في الأزهر الشريف.
طلَب العلم في وقت مبكر من حياته، فلزم دروس العلم الديني والشرعي لعدد من علماء دمشق، وأفنى عمره في دراستها وتدريسها.
وفي عام 1995 م تسلم الإمامة والخطابة في جامع مقام الأربعين ثم جامع الحنابلة بدمشق. وقام بتدريس العلوم الشرعية للطلاب من مختلف الجنسيات في جامع كفرسوسة الكبير بدمشق وفي بعض المساجد الأخرى. كما أشرف على حملاتٍ للحج والعمرة توفي عام 2019/5/2 في دمشق
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي : يا حُصينُ كم تعبدُ اليومَ إلهًا ؟ قال : سبعةً؛ سِتًّا في الأرضِ وواحدًا في السَّماءِ، قال : فأيُّهم تعُدُّ لرغبتِك ورهبتِك ؟ قال : الَّذي في السَّماءِ، قال : يا حُصينُ أما إنَّك لو أسلمتَ علَّمتُك كلِمتَيْن تنفعانك، قال : فلمَّا أسلم حُصينٌ قال : يا رسولَ اللهِ علِّمْني الكلمتَيْن اللَّتَيْن وعدتَني فقال : قُلِ اللَّهمَّ ألهِمْني رُشدي وأعِذْني من شرِّ نفسي الله في السماء 👍🏼
الله يرحمك فضلت الشيخ ىاليت شفتك قبل وفاتك الله. يطيب. ثراك ويجعل ثراك الفردوس. الاعلى ويجمنعي مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. ومن نشوفك ونجتمع معك لا سعاده الى بالاخره
« الحمد لله الكبير المتعال، المنعوت بنعوت الجلال، الموصوف بصفات الكمال، تنزه عن الشكل و الصورة و المثال، و تعالى أن يكون في مكان أو يمر عليه زمان » « الرب تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات, والاتصاف بالمحاذاة, لا تحده الأفكار, و لا تحيط به الأقطار ولا تكتنفه الأقتار ويجل عن قبول الحد والمقدار » « والغرض من هذا الفصل نفي الحاجة إلى المحل والجهة خلافا للكرامية والحشوية والمشبهة الذين قالوا أن لله جهة فوق وأطلق بعضهم القول بأنه جالس على العرش مستقر عليه تعالى الله عن قولهم. » « فأما نفي المكان عنه فدليله ما ذكره من أنه مكون المكان، وذلك شاهد بأنه كان قبل خلق المكان، فلا يصح في حقه المكان » « ما نص عليه الشافعي رحمه الله […] [من] اعتقد أن الله تعالی جالس على العرش ، فإنه يحكم بكفره ، ولا تصح الصلاة خلف هؤلاء » « واعلموا أن مذهب أهل الحق: أن الرب سبحانه يـتقـدس عـن شغــل حيـّـز ويتنزه عن الاختصاص بجهة » « فلا يقال أين ولا كيف ولا متى لأنه خالق الزمان والـمكان » « ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل مُحالاً على الله أن لا يوصف بالعلو ، لأن وصفه بالعلو من جهة الـمعنى ، والـمستحيل كون ذلك من جهة الحس، ولذلك ورد في صفته العالي والعلي والـمتعالي ، ولـم يرد ضد ذلك وإن كان قد أحاط بكل شىءٍ علـماً » « وأما إقرار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الجارية على إشارتها نحو السماء فاكتفاء منها بما يدل على عدم شركها لتعتق ، لأنه بإشارتها إلى السماء علم أنها ليست ممن يعبد الأصنام التي في الأرض » « وأنه لا يحويه مكان في سماواته ولا أرضه، بل هو كما كان قبل خلق المكان، وأنه ليس بجوهر ولا جسم، ولا على صورة ولا شكل، ولا له شبيه ولا مثل، بل هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفؤا أحد » « ليس - أي الله - بجسم مصوَّر ، ولا جوهرٍ محدودٍ مقدَّرٍ ، ولا يُشبه شيئاً، ولا يُشبهه شىءٌ ، ولا تحيط به الجهات ، ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات ، كان قبل أن كوَّن الـمكان ودبَّر الزمان ، وهو الآن على ما عليه كان »
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صاحب التاج والمراج والبرق والعلم دافع البلاء والوباء والمرض جسمه معطر منور من اسمه مكتوب موضوع على الوح القلم شمس الضحى بدر الدجى نور الهدى مصباح الظلام سيد الكونين شفيع الثقلين ابو القاسم سيد العرب والعجم نبي الحرمين محبوب عند رب المشرقين والمغربين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وازواجه وأولاده وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون الحمد لله رب العالمين يارب
كان الصحابي الجليل عَديُّ بن حاتم الطائي يفُتُّ الخبزَ للنمل قربَ جدارِ بيته ويقول : إنهن جارات لنا ولهُن علينا حق الجوار ! عندما مرض أبو الدرداء مرضَ موته ، نظرَ إلى باحة داره فرأى بعيراً له كان يستخدمه في معاشه فقال : أيها البعير لا تخاصمني إلى ربِّك ، فإني لم أحمِّلكَ فوق طاقتك ! واشتهى عمر بن الخطاب السَّمك يوماً ، فقال : لقد خطرَ على قلبي شهوة الطَّري من حيتان البحر فخرجَ خادمه يرفأ على ناقةٍ لعمر يطلبُ السَّمكَ ، فسارَ ليلتين ذاهباً وليلتين عائداً ،وجاء بالسمكِ إلى عمر ، فنظر عمر إلى الدابة فرأى عَرقا تحت أذنها فقال ليرفأ : عذَّبتَ بهيمةً من البهائم في شهوة عمر ،واللهِ لا أذوقه أبداً واللهِ إنه لدين عظيم يرفعُ المرءُ رأسه فخراً أن الله سبحانه وتعالى قد هداه إليه فإذا كان عديُّ بن حاتم يفتُّ الخبزَ للنمل لأنه له عليه حق الجار ، فكيف تراه كان يتصرَّف مع جيرانه ؟ وإذا كان أبو الدرداء يطلبُ من البعير أن لا يخاصمه عند اللهِ فهو لم يحمل عليه فوق ما يُطيق ،فكيف كانت أخلاقه مع أهله وخدمه ؟! وإذا كان عمر قد امتنعَ عن أكل السَّمك اشتهاه لأن دابةً قد تعبت في إحضاره فكيف كانت شفقته على الناس ؟! فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم فإنَّ التشبه بالكرامِ فلاحُ .. 💙 على خطى سيدنا الرسول ﷺ | منقول
