اكثر شعب لغته قريبة من اللغة العربية الفصحى هم السودانيين ،، حفظك الله يا إبني،، يا حليل السودان وأهله الطيبين،،ربنا يردنا لبيوتنا سالمين غانمين فرحانين
كفو والله انك صادق والله جيشنا ربنا احفظكم واي زول سوداني هرب من البلاد والدول بطلب من الجيش انو انفوهو نفي تام وممنوع ارجع للسودان لإنو باع الوطن والناس الهربو ديل هم سبب الدمار والحرب كانو حارسين القيادة العامة وانبحو وهايشين ثورة ومدنية وفي النهاية انعرف الهمو الوطن منو وربنا احفظ اي طابط واي زول جياشي والله انتو غدوتنا وانا بطلب من السيد المحترم قائد القوات المسلحة البرهان بي صفة خاصة ومن عزنا الجيش بي صفة عامة أي زول هرب من الحرب دخل مصر لو ربنا رجع السودان للسلام والأمن والأمان والاستقرار تمنعو منعاً باتاً دخول الهاربين الجبناء الي فاتو السودان وباعَو الوطن في أسبوع تمنعوهم واعدموهم زاتو والله لو سوداني أصيل ما ابيع وطني لو قطعوني كيمان بلادي وإن جارت عليا عزيزة وأهلي وان ضنو عليا كرامُ الواحد بس فالح اطلع واعمل شغب زمن المظاهرات في البلد اول من الشغلة حرت هربوا الجبناء ديل اصلاً عاملين حاسبهم عندهم قروش بقولو لو السودان جاط نمشي مصر لكن بالله عليكم يا جيش العز ويا البرهان ما تسمحو الهاربين الرجوع إلى السودان بتاتاً لية امشو مصر واشمتو فينا الأعداء انا ما قصدي انو مصر عدونا لكن من غير مصر الأعداء التانين ليه الواحد لو اشتد عليهو الحرب على الأقل انزح في وطنو اجو الجزيرة والله نشيلهم فوق الراس ونتقاسم اللقمة لمن نموت الولايات في السودان كتيرة والقرى ليه الواحد ابيع وطنو وطنيتو بسهولة دي ناس خزي كبير، دي دلالة على انو الوطن ما عاجبهم وعندهم زي اللعبة بس الواحد عندو قريشات ساق مريتو وشرد اها مابدوم القروش بتنتهي وهناك بتنزلو كلكم إلا تشحدو والله لو الجيش اكمل واجبو وما قصر والله امنعو اي زول هرب وشمت فينا البسوا والمابسوا
عمر بن الخطاب لم يكن اسمر إنما بسب محاعة عام الرمادة فكان لا ياكل الا الخبز القاسي وزيت وفي جميع المراجع في وصف الصحابة تؤكد ان عمر كان ابيض مشبع بحمرة وكذالك كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأكثر الصحابة لكن عمر من ادركة قبل عام الرمادة وصفه بشديد البياض ومن لا يعرفة الا عقب عام الرمادة وصفة بالاسمر كذالك جاء وصف بعض القبائل العربية المشهورة كازد شنوؤة(الازد) و(قضاعة) بانهم كانو اقوياء البنية الجسمية وكانوا حسناء الخلق والخليقة وكانوا بياضهم مشبع بحمرة كما قال الهمداني لكن بعد الفتوحات الإسلامية وتجارة الرق في الجزيرة العربية قبل الاسلام اختلطت الأنساب والاعراق مع العرب وظهرت اعراق ملونة مختلفة بعدين العرب هم ابناء ابونا إبراهيم عليه السلام والقران واضح (رب ان اسكنت من ذريتي بوادا غير ذي زرع عند بيتك المحرم)يعني ليس لهم علاقة بالسودان الا في وقت متأخر وهذا لا يعني استنقاصنا من السودان لكن العرب في السودان دخلوا مع عبدالله بن ابي السرح وتزوجوا من النوبة ومن الزنوج واختلطت الاعراق وبعضهم جاء بزوجاتهم معهم وبدء تاريخ العرب في السودان وشكرا
مجرمه لو بتحبي السودان ما بتنشري الفسوق وفضح السودان العاريه الراقصه كان بتحبي السودان كان ساعدتي علي الحشمه يا منفكه السودان كيف مايضيع وامثالك عاريات راقصات
