-  مدينة أدرار تقع جنوبا بالصحراء الجزائرية وهي عاصمةولاية أدرار ثاني أكبر ولاية بالوطن بعد تمنراست من حيث المساحة. و تعرف الولاية بأنها تحتل مساحة معتبرة من اٍقليم توات التاريخي، الذي شهد في القرون الماضية حركة تجارية وعلمية كبرى، وكان مركز اشعاع علمي جنوب غرب أفريقيا، بسبب تواجد عدد مهم من الزوايا والمدارس الصوفية أكبرها وأشهرها حاليا مدرسة الشيخ سيدي محمد بالكبير. تعد مدينة أدرار العاصمة الإدارية والاقتصادية لولاية أدرار، وهي مدينة حديثة النشأة نسبيا، فقد أسست في عام1906 ، شهدت هذه المدينة نمواً وازدهاراً بعد الاستقلال، نتيجتا لمشاريع البنية التحتية والاجتماعية والإسكانية التي قامت بها الدولة الجزائرية على مدى عقود، مما انعكس على تطور وتحسن نمط العيش والحياة، كما تجمع هذه المدينة كافة المصالح الإدارية والاقتصادية للولاية.
اغنية سمعتها في 2002في الاقامة الجامعية للبنات بن عكنون (ليزاس ) في ڨالة يعني حفلة عمري مانسيتها حوست عليها وجامي تلاقيت بيها ليوم بعد 22سنة سمعتها هههههه هايلة بزااااااف ❤❤❤
اغنية سمعتها في 2002في الاقامة الجامعية للبنات بن عكنون (ليزاس ) في ڨالة يعني حفلة عمري مانسيتها حوست عليها وجامي تلاقيت بيها ليوم بعد 22سنة سمعتها هههههه هايلة بزااااااف ❤❤❤
رقصة قرقابو (العبيد) فناً نحو العالمية إن دراسة رقصة قرقابو (العبيد) من الناحية الأنثربولوجية يستوقفنا في محطة من تاريخ حملات بيع العبيد في العصور الوسطى. الأغلال والسلاسل الحديدية التي كانت تُصفد بها أيديهم وأرجلهم إستغلوها بالدق عليها وتحريكها حتى يُخففو عناء ومشقة المسافات التي كانو يقطعونها في البر والبحر. في حركاتهم يرددون عبارات تتنغام والجرس الموسيقي الصادر من السلاسل التي لا تقوى أجسامهم المنهكة على حملها. من ثَم بدأت رحلتهم إلى التحرر، الذي حررو فيه فنهم من العبودية قبل أن تتحرر أجسادهم. أسمعونا وزن موسيقاهم قبل أن يُسمِعونا أصواتهم. رسمو طريقاً لفنهم يسلكهُ قبل أن يرسمواْ طريقاً لأنفسهم. السلاسل الحديدية منحتهم التميز والإبداع، منحتهم العطايا. -واليوم رقصة قرقابو (العبيد) تُحاكي واقع فناً بدأت تفاصيله بين الأيدي والأرجل المكبلة، يتحاكى فيها الزمان وعِبق التاريخ مع تمازجِ الثقافات والحضارات والتراث العريق. رقصة العبيد دخلت إقليم توات وهي تطلب النعرة من رجال البلاد (الأولياء الصالحين) فإحتضنوها وأكرموها كعادتهم وتعالت عليها الزغاريد وأضافوا لها الدف أقلال والدندون حتى أصبحت تتشيخُ في مناسباتهم إلى جانب أهليل والطبل البارود و الحضرة..... 《في أشد الأوقات قهراً وحرماناً قد ترسمُ فناً و تُسمِعهُ وقد تملكهُ وأنت لا تقوى أن تملك نفسك》 《هكذا هي الحياة عطاياها وفرصها لا متناهية 》 فتجد حركاتهم تتمايل مرات على الارض ومرات على البطن وفي أوضاع مختلفة وفيها حركات لا تجدها في أي نوع من الرقصات كالبارود والطبل والحضرة ولا تجدها في اي فن من الفنون ، لا نها مميزة و لانها لم تكن تمارس في أوضاع حرة بل مورست في وضعيات يجد الراقص نفسه فيها مكبل بالاغلال لذلك تجدها تتعايش مع الأوضاع ومع الموسيقى الصادرة عن القرقابو كانت تنسج خيوط الأمل نحو التحرر. ومن مخرجاتها ان سكان توات كانو يتبركون بفرقة العبيد او قرقابو كما يحبذ أن تسمى في بعض المناطق يتبركون لطلب الشفاء و هناك من العائلات من لم تكن تنجب سوى الاناث او لم تكن تنجب اطلاقا و عندما يقصدونهم يقومون بعدة رقصات في المنزل وطقوس غريبة وعجيبة وقفزات مقابل الحصول على التمر او القمح او الملح ..او ما شابه ، وعندما ترزق الحامل بذلك الابن كثيرا ما يسمى "بلال" او يسمونه كما يشاؤون هم بيقة او فراجي (ههههه) تحية لكل بلال و بيقة وفراجي ويسمى عندنا في توات ذلك الشخص مبيوع للعبيد ، وهذا الامر حتى للاناث بالنسبة للذين يتبركون بهم لإنجاب الذرية مهما كان جنسها وتسمى بلية او ما عيشة (العايشة) وفي كل زيارة لهم للقصر يعتبر ذلك المنزل مكسب من مكاسب العبيد فيفرحون به وياكلون به(لانهم لا يمكن أن ياكلون في كل المنازل فرقصة قرقابو رقصة الصبر على البلاء )، ويقراون الفاتحة بذلك المنزل وهو مزيج بين الحضارة الإسلامية والتاريخ الافريقي العميق كما يغنمون كثيرا اي يتحصلون على النقود والعطايا من تمر وحنطة والأدوات اليدوية التقليدية طبق وتدارة ....الخ ، كما من عادات التواتين ان فرقة لعبيد ترقص وصلات طويلة في كل منزل جديد اي العرسان الجدد الذين لم تمر سنة على زواجهم ويغنمون ايضا ويقراون الفاتحة به ويجمعون العطايا لاقامة الزيارة او الوعدة السنوية اما عيشة وابا بلال مهما وصفنا في هذا المقام و مهما كتبنا في هذا المقال لن نوفيها حقها ، فهي فعلا رقصة تحتاج التأمل في لغتها(غير المفهومة بالزناتية والتواتية والشلحة والبامبارة واحيانا مزيجا من العربية تتغنى بمدح الرسول الذي بالشريعة السمحاء التي جاءت لتحرير البشرية من كل مظاهر العبودية) وفي العبارات التي ترددها الفرقة وفي الحركات والسكنات والوصلات الغنائية التي يرددها القائد والتوقف والانطلاق والقفزات والجلسات والدوران البهلواني وفي طريق اللباس و الحذاء الجلدي . و الرقصة في العالمية ولا ضير ان رقصات الراب مسروقة منها او مقلدة عنها والله اعلم .
الهدوء و الراحة النفسية التي إتصلت بالعناية في بشار جنوبنا الكبير من أحسن ما سمعت في حياتي رووووووعة تحية من وهران إلى بشاااااااار 14 تيارتي مر من هنا❤❤❤❤❤
الهدوء و الراحة النفسية التي إتصلت بالعناية في بشار جنوبنا الكبير من أحسن ما سمعت في حياتي رووووووعة تحية من وهران إلى بشاااااااار 14 تيارتي مر من هنا❤❤❤❤❤
الهدوء و الراحة النفسية التي إتصلت بالعناية في بشار جنوبنا الكبير من أحسن ما سمعت في حياتي رووووووعة تحية من وهران إلى بشاااااااار 14 تيارتي مر من هنا❤❤❤❤❤
الهدوء و الراحة النفسية التي إتصلت بالعناية في بشار جنوبنا الكبير من أحسن ما سمعت في حياتي رووووووعة تحية من وهران إلى بشاااااااار 14 تيارتي مر من هنا❤❤❤❤❤
