انتم الوهابية اتيتم بالبدع وتنهون عنها ومن بدعكم تكفرون في التوسل وجمهور العلماء يقول به تكفرون زيارة القبور وجمهور العلماء يقول بها السلف لا يكفرون في المسائل الخلافية بين العلماء وانتم تكفرون فانتم تخالفون السلف الصالح
اللهم انتقم من ربيع المخبر و. ارنا فيه اياتك و اهلك لسانه كما هلك الجامي حيث مات بسرطان اللسان , هؤلاء المجرمون بسببهم سالت دماء المسلمين و تشتت الامة. يا رب يا رب يا رب انتقم منه عاجلا
بان عوار منهجكم والمؤلفات مملوءة كوارث والتسجيلات لشيوخكم رسلان و البيلي و غيرهم فيها طوام ولكنكم تكيلون بمكيالين. ورحم الله الشيخ الألباني تعليقاته محفوظة حول غلو وشدة الشيخ ربيع ولو رأى الحال اليوم لأنكر على أتباع هذا المنهج المعوج أشد الإنكار. نسأل الله لنا ولهم الهداية و أن يرد كيد كل ذي كيد في نحره.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
طيب محمد بن سلمان من 2015 وهو يفسد ويفسق في بلاد الحرمين وتقولون النصيحه لولي الأمر بالسر طيب من ٩ سنين ما شفنا تغيير بالعكس جالس يزيد أكثر واكثر والقواعد الأمريكية لها ٣٢ سنه كل هالسنين ينصحونهم سرا!! الطريق البري اللي فتحوه للصهاينة قتلت المسلمين من ٨ اشهر لماذا لم ينكر عليهم؟؟
الكتاب الذي صدر في 1990 و الذي سمح فيه الإستعانة بالكفار لقتال المسمين لا يزال موجود وهذا وحده قد يكفيك ، هم ليسوا بالمباحث بل هم علماء السلاطين و مقدسيهم
هذا هو الجهل منك و تلبيس لما ألف الكتاب ألم يذكر فيها أدلته و ما استند إليه في إباحةجواز ذلك؟؟؟؟ بلى فقارع الحجة بالحجة و لم يكن وحده في ذلك بل أفتى بجواز ذلك كبار العلماء على رأسهم الشيخ بن باز رحمه الله تعالى. هنا سؤال يطرح : هل هؤلاء المشايخ كانت لهم القدرة الإجتهاد في هذه النازلة أم لا؟ الجواب بلى و الشيخ الألباني رغم مخالفاته لهم في اجتهادهم و كان يخطئهم كان يكن لهم كل الإحترام و التقدير و يعتبرهم علماء يرجع إليهم. الآن هل أنت موافق الألباني رحمه الله تعالى أم أنك مثل الحزبيبن حلال علينا حرام عليكم وذلك لما هبت ريح الربيع العبري لجؤوا إلى الناتو و الأمم المتحدة لنصرتهم على الأنظمة في بلدانهم و أفتى كبيرهم يوسف القرضاوي بذلك. أم هو دائما الكيل بمكيلين و الإصطياد في المياه العكرة ؟؟؟؟. ألا قاتل الله الجهل و أهل البدع.
الشيخ هادي ربيع المدخلي وأمره إلى الله هو من أفتى بجواز الاستعانة بغير المسلمين في قتال المسلمين فجلب بفتواه جيوش الكفر إلى جزيرة العرب واستباح دم اخواننا في العراق وقتل اكثر من مليون عراقي بسسب الحصار و الحرب و ألف كتاب سماه كتاب صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة على قتالهم بغير المسلمين و الذي اصبح منهج لهاؤلاء الرهط في موالاة اليهود و النصارى على المسلمين.
السلام عليكم اخواني الكرام حذاري وثم حذاري من هذا الخبيث المنافق بوق من أبواق وعاض سلاطين ال سلول الخونة العملاء لاعداء الامة الذين يحاربون دين الامة الوقيف بنشر دين مشوه مزيف موازي لتخريب الدين القويم عبر ما خطط له اعداء الامة وبفتي فاسدة مضللة حسب اهواء الطواغيت الخونة العملاء الذين يسمونهم كذبا وبهتانا باولياء الامور الذين توجب طاعتهم مهما انحرفوا وضلوا واضلوا ،فحاول امثال هذا العميل الخاءن ان يبعوا الناس وتحريفهم من عبادة الله وطاعته الى عبادة الطواغيت الخونة والعملاء المجرمين وطاعتكم. ولا نامت اعين الخونة والعملاء الجبناء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاباضية ينكرون الان اكثر معتقدات اسلافهم او انهم يخفونها تقية على العموم الشيخ رحمه الله راى الراي الاسلم والاقرب الى عدم التنافر لان توسيع دائرة التنافر والاختلاف لن يبقى من المسلمين الكثير ولو ان الواقع كشف عقائد المخالفين القليل قبل الكثير ولكن نسال الله ان يتجاوز عنا وعنه
الاباضيه ينفون صفات لله سبحانه ويكفرون المذاهب الاربعه روحوا شوفوا الان اعتقادهم الخوارج على علي رضي الله عنه ليس كهولاء بل اشد وهم يكفرون الصحابه وهنالك حديث الرسول صل الله عليه وسلم عن الفرقه الناجيه فالاباضيه ليست مذهب ولكن فرقه ومن يراهم مسلمين فاليراجع نفسه
الاباضية كفار لا يُصلّى خلفهم وليست الخارجية فقط هي مشكلة الاباضية بل هم جهمية ينكرون علو الله وصفاته ويقولون بخلق القرآن ويكفّرون ويطعنون بعثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم
الاباضية قد وافقوا بعض قول الجهمية كالقول بخلق القرأن ولكن لا يمكن أن نطلق القول ان كل إباضي جهمي ، خاصة وأن الجهمية فرقة متأخرة ، وعلى ذلك أفتى الشيخ صالح اللحيدان رحمة الله في هذا المقطع ، لكن لو كان سؤال السائل عن حكم الصلاة خلف من يقول بخلق القرأن لأختلف جواب الشيخ ، ويكفي أن نقرأ أقوال الإمام مالك في حكم من قال بخلق القرأن، كما إن الشيخ اشترط في جوابه لجواز الصلاة خلفه إنعدام البديل - أن لايجد إماماً غيره - ولاشك أن الشيخ كان مدركاً أحوال أهل السنه في تلك البلاد وحريصا على تجنيبهم الضرر أو أن تنشأ فتنه بسبب الفتوى فيكون هلاكهم او يضيق عليهم
@@kareem0853 زادك الله علماً ، كما اسلفت اخي الكريم لا يمكن أن تُطلق الفتوى على عمومها. فالإباضية أربعة فرق وبينها اختلاف حتى بين أفراد الفرقة الوحدة لذلك فإن أغلب العلماء فصلو فيها ، ولعلك تستمع لهذه الفتاوى من خلال نسخ العناوين التالية في يوتيوب : ١- حكم الصلاة خلف الإباضية - الشيخ عبدالرحمن البراك ٢- حكم الصلاه خلف امام اباضي ؟ الشيخ العلامه صالح الفوزان ٣- حكم الصلاة خلف الفرقة الإباضية وهل يكفرون بالجملة - الألباني
@@أبوحور-ث4م اخي الكريم منهج النبي رضوان ربي عليه وصحابته الكرام يختلف عن منهج اتباع إبن عبدالوهاب النجدي الذي اخذ من ابن تيميه عقيدة التجسيم والتكفير والتشبيه وتقسيم التوحيد فالمدخليه والجاميه والحداديه والسروريه وغيرها من الفرق والجماعات التي خرجت من الذين يسمون أنفسهم بالسلفيه لا تمت الى المنهاج النبوي بصله لا تخلط الحابل بالنابل انتم اغلبكم عوام وبسطاء ماخذين مقلب في حالكم انكم المسلمين فقط وانكم من تتبعون النبي وما غيركم كفار وهنا مشكلتكم الحقيقيه
@@alhg. كيف لم بجسد وهو يقول ان الله في السماء في كرسي ومن ثقله له اطيط وان النبي والعياذ بالله شاهد ربه في صورة شاب امرد وان له افخاذ واعين ووجه ويدبن واذنين وغيرها من خزعبلات التجسيد
منت محدود اخي المسلم تصلي خلفه اذا لم تعرف الامام فصل لوحدك لانك لاتعلم ماهي عقيدة من يصلي بك امام فنحن في زمن الفتن الله يكفينا الشر ويحفظ علينا ديننا
@@mlkalmlk9002 يا هذا افهم لا تردد بدون فهم ووعي نحن لسنا شيعه ولسنا وهابيه نحن منهجنا منهج النبي رضوان ربي عليه لا ائمة الشيعه كلامهم له وزن عندنا ولا لكلام ابن تيميه ومن سار على نهجه من أتباع ابن عبدالوهاب النجدي له وزن عندنا نحن منهجنا القران الكريم والسنه النبويه الصحيحه فقط ما عداه ليس حجه وغير ملزم لنا