14:33 اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ
سيدي رسول الله اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا النبي ﷺﷺﷺ
@@dzamkhalfi526 ليش في رقص بالاسلام وين بالقرآن ام بالسنه مين كان من الصحابه يرقص مافي يقول الله عنهم رضي اللهعنهم ورضو عنه الرقص دين الملحدين والشياطين
@@MohamedhamedIdrisay-gx1rv نظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”. وأخرج الحافظ المقدسي برجال الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه قال: “كانت الحبشة يرقصون بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ويقولون بكلام لهم: محمد عبد صالح، فقال (صلى الله عليه وسلم): “ماذا يقولون ؟ ” فقيل: إنهم يقولون: “محمد عبد صالح”، فلما رآهم في تلك الحالة لم ينكر عليهم، وأقرهم على ذلك، والمعلوم أن الأحكام الشرعية تؤخذ من قوله (صلى الله عليه وسلم) وفعله وتقريره، فلما أقرهم على فعلهم ولم ينكر عليهم تبين أن هذا جائز. وفي الحديث دليل على صحة الجمع بين الاهتزاز المباح ومدحِ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الاهتزاز بالذكر لا يُسمى رقصاً محرماً، بل هو جائز.
@@MohamedhamedIdrisay-gx1rv أحمد زيني دحلان (مفتي السادة الشافعية بمكة المكرمة) رحمه الله يورد في كتابه المشهور في السيرة النبوية مشهداً من إحدى حالاتهم، ويعلق عليه فيقول: “وبعد فتح خيبر قدم من الحبشة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ومن معه من المسلمين وهم ستة عشر رجلاً فتلقى النبي (صلى الله عليه وسلم) جعفر وقبَّل جبهته وعانقه وقام له ـ وقد قام لصفوان بن أُمية لما قدم عليه، ولعدي بن حاتم رضي الله عنهما ـ ثم قال (صلى الله عليه وسلم: “ما أدري بأيهما أفرح بفتح خيبر أم بقدوم جعفر؟” وقال صلى الله عليه وسلم لجعفر: “أشبهتَ خَلْقي وخُلُقي”، فرقص رضي الله عنه من لذة هذا الخطاب، فلم ينكر عليه (صلى الله عليه وسلم) رقصه، وجُعل ذلك أصلاً لرقص الصوفية عندما يجدون من لذة المواجيد في مجالس الذكر والسماع.
نظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”. وأخرج الحافظ المقدسي برجال الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه قال: “كانت الحبشة يرقصون بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ويقولون بكلام لهم: محمد عبد صالح، فقال (صلى الله عليه وسلم): “ماذا يقولون ؟ ” فقيل: إنهم يقولون: “محمد عبد صالح”، فلما رآهم في تلك الحالة لم ينكر عليهم، وأقرهم على ذلك، والمعلوم أن الأحكام الشرعية تؤخذ من قوله (صلى الله عليه وسلم) وفعله وتقريره، فلما أقرهم على فعلهم ولم ينكر عليهم تبين أن هذا جائز. وفي الحديث دليل على صحة الجمع بين الاهتزاز المباح ومدحِ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الاهتزاز بالذكر لا يُسمى رقصاً محرماً، بل هو جائز..@@MohamedhamedIdrisay-gx1rv