1477 kedah meminjam nobat dari melaka sehingga ke hari ini. 1957 merdeka tunku abdul rahman meminta nobat kedah dimainkan di istana negara. Dan nobat itu berasal dari kesultanan melaka.
@@locengemas4787 Terima kasih atas pandangan Tuan/Puan. Tiada orang yang tahu akan kebenarannya...sungguhpun dalam kitab Sejarah Melayu ditulis sedemikian. Tidak dinafikan bahawa tulisan² sejarah sering kali mempunyai penyelewengan dengan tujuan yang tersirat. Ini tidak dapat dielak, tetapi kita cuba kurangkan perasaan "berat sebelah" / cuba menjadi lebih objektif ataupun "neutral", berdasarkan kajian / "analysis" yang terperinci - serta menggunakan rujukan² yang ada.
@@locengemas4787 Secara peribadi saya lebih cenderung kepada pendapat bahawa Nobat Kedah itu berasal dari sumber lain. Jarak antara tahun 1477 dan tahun 1528 (Kesultanan Perak) adalah 51 tahun - ini sangat pendek dan tidak mungkin menjelaskan perbezaan di antara kedua² Nobat Diraja tersebut. Nobat Perak & Selangor ada 16 lagu (8 asal, 8 ditambah). Nobat Kedah ada 24 lagu asalnya. Cara paluan gendang untuk Nobat Perak & Selangor (dan Naubat Brunei) adalah berasaskan corak yang berulang², dengan irama serunai yang hanya berfungsi untuk menemankan alat gendang (setiap lagu mempunyai 2 gaya irama yang sama). Manakala untuk Nobat Kedah, setiap lagu mempunyai irama serunai sendiri, dengan corak paluan gendang yang khusus.
@@locengemas4787 Apa²pun, Wallahu'alam. Kita hanya dapat mengkaji dengan sumber² rujukan yang terhad. Saya dapat mengemukakan 5 alasan yang munasabah atas keputusan Al-Marhum Tunku Abdul Rahman: (i) paling tua, (ii) tanggapan bahawa Nobat Kedah berasal dari Melaka, (iii) asal-usul beliau sebagai kerabat diraja Kedah, (iv) kekanda beliau iaitu Sultan Kedah - maka senang untuk memohon izin; (v) sebagai Perdana Menteri, beliaulah banyak mempengaruhi keputusan² yang dibuat - di sini ada elemen "berat sebelah".
@@calaf1307 di mana elemen berat sebelah tu, apa benda hang merepek? Memang ada rujukan Dan catitan. kedah meminjam nobat Dari kesultanan Melaka. Memang kesultanan Kedah antara tertua tapi pada masa itu tiada "power" atau lengkap. Hanya kesultanan yang kecil saja.
@@calaf1307 adehh rujukan Dan catitan semua ada. Prof.emiratus khoo Kay Kim pon ada beritahu 1477 Kedah meminjam nobat Dari melaka sebap nak tabal sultan waktu itu. Pergi perpustakaan negeri Kedah Dan baca asal usul nobat Kedah Dari mana? Baca juga bagi khatam asal usul "NOBAT" sebenarnya Dari mana.
Utk pengetahuan abiskita, sebab bisdia dipanggil Manteri Dagang ani sbb bisdia ani rata² dari luar negeri Brunei, kiranya mcm merantau kemari atu ibarat urng "bedagang", yatah kana galari Manteri Dagang..
Memang kalau kitani meliat ah Toh Setia Guna ani sama jua mcm Jurulaki ada "kelebihannya" jua, mun kitani perhatikan bisdia kalau pun udah tua mana bisdia bungkuk, ataupun nampak sakit.. usulnya sehat masih padahal umur bisdia mengkali ada yg udah 70-80 taun sudah.. tapi masih nampak sehat.. masa ani Toh Setia Guna Awang Abd Aziz ani tua sudah..
awu, cakah lakat bisdia atu. kan 60 tahun sudah berkhidmat untuk Istana Perak. Teringat jua hamba akan satu artikel dari jurnal ani - pemain Nobat Perak kana interview dalam tahun 1951 (W. Linehan, 1951): _"Toh Setia Guna, Ngah Mat Noh bin Alang Bagak - bekas Ketua Nobat. Sangat tua, tidak lagi begitu sihat dan percakapannya sukar untuk difahami."_ _"Toh Setia Indera, Chu bin Yusuf - sudah bersara. Mempunyai keperibadian yang bijaksana - namun beliau dengan yakin memberitahu saya bahawa dia berumur 16 tahun sewaktu Perjanjian Pangkor dimeterai pada tahun 1874."_ Maksud Linehan di sini - mun lurus cakap Toh Setia Indera atu - umurnya masa interview atu ada kali sudah 93 tahun. Usulnya ya inda pecaya pulang...😅
Saya sebagai org Kedah tambahan pulak ada sangkut dgn Almarhum PADUKA BONDA CHE LARASEH, isteri kedua Almarhum Sultan Abdul Hamid..saya sentiasa angkat sembah kpd semua kerabat Diraja...tak kira tempat, masa, suasana ..dah diajaq tertib lagu tuuu oleh arwah mak❤❤❤❤
Ini adalah kali pertama pasukan Gendang Besar Diraja Kelantan turut serta dalam Istiadat Pertabalan YDPA. Al-Marhum Sultan Yahya Petra telah ditabalkan menjadi YDPA-6 dengan paluan Nobat Diraja Kedah pada tahun 1976. Pasukan Gendang Besar Diraja Kelantan ini dari segi tradisi, bukanlah termasuk dalam "Nobat". Sebagai tambahan kepada komen Tuan @HasyimHjHakim1943 di bawah - dari segi sejarah, penggunaan peralatan "Nobat" hanya adalah atas kurnia sebuah Kerajaan Melayu yang lebih berkuasa, seperti Kesultanan Perak yang mengurniakan Nobat kepada Raja Lumu, Sultan Selangor pertama. Pengurniaan Nobat ini adalah sebagai tanda bahawa sesebuah kerajaan Melayu telah diiktiraf kedaulatannya. Ini bukanlah bermaksud bahawa kerajaan-kerajaan yang tidak ada Nobat itu tidak berdaulat - saya bercakap dari aspek sejarah dahulu.
Kalau di Perak, Toh Setia Guna akan mmberi isyarat dgn tangan utk menghentikan paluan nobat, kalau di Brunei, Jurulaki atau penggual Nakara akan menganggukkan kepala kepada penggual Gandang Labek Imam (irama nyelalu) utk menutup titir..
Dari sini jua - nampak tradisi Nobat Melaka dan keturunannya, iaitu setiap lagu dibezakan dengan rentak gendangnya, dan bukan irama serunai. Dalam erti kata lain fungsi serunai di dalam Nobat Perak dan Selangor (buleh dikatakan Naubat Brunei termasuk jua di sini) - hanya sebagai peneman rentak gendang / mencantikkan lagu. Mun diteliti dengan baik, irama serunai untuk Nobat Perak & Selangor agak ringkas.
@@calaf1307oh miatu.. di Brunei pun sama banarnya kita, ada yg paluan gandang labeknya rancak, ada yg dlm Gandang Alih²an Tangah dipalu guna rotan ada yg guna tangan..
Serba sedikit mengenai Naubat Iskandar ketika Istiadat Perpuspaan KDYMM 1968: • Selesai sahaja Puja Puspa yang di-tulis pada sehelai kain sutera ber-warna kuning, Juru dan pegandang² masuk mem-bawa nafiri, sebuah Nakara dengan kedudukan-nya, dan dua buah gandang labek yang di-perbuat sepenuh-nya daripada perak yang di-anggung di atas leher mereka. Se-jurus sahaja Pehin Mufti Kerajaan Negeri Brunei mem-bacha doa selamat, Jurulaki dan pegandang² pun keluar dari dewan Lapau me-nuju Kenderaan Khas Gandang Jaga Jaga
Dari sini kitani buleh liat, kebawah duli atu diiringi gandang arak arakan menuju ke Lapau, kemudian serantak baginda naik menuju pataratna, bisdia Jurulaki pun naik mmbawa nakara gandang labek sma nafiri ganya, agong dan chanang atu stay dlm kenderaan atu
@@HasyimHjHakim1943 kadang2 inda jua hamba berapa merati mengenai urutan Puja Puspa sama paluan Naubat Iskandar atu. Adakah durasi 1x titir atu batah? Mun kitani bayangkan (berpandukan sumber bertulis), macam setagal jua ganya bunyi Naubat atu. Sama mun kitani melihat video Perpuspaan Al-Marhum Begawan 1953, paluan Naubat atu serentak dengan pemakaian Mahkota (inda tahu lah kalau ada kana edit, tapi usulnya macam inda). Jadinya sumber visual atu inda konsisten dengan sumber betulis.
@@calaf1307 mun menurut mulah nini bisamba, katanya kira² 2 rangkap atau serangkap ganya x seingat amba Puja Puspa atu dibacakan, bemula arh katar kedua kan memasuki titir ke-2, mcm Perpuspaan Begawan atu mun kitani liat anu bahagian POK Di-Gadong atu mmbacakan Puja Puspa yg lama (anu yg ayat²nya bemula dgn "Sembah kepada-"), ia bemula arh paluan katar, basar kemungkinan titir kedua mengkali..
@@calaf1307 ia memang serantak tu kita dgn pemakaian Mahkota ke atas kepala Baginda Sultan, sebagai isyarat selasai saja katar pertama sebagai pembuka titir Naubat, tarus tu pehin² cheteria apa mengeluarkan pedang masing²
Info : Pedang Tersula ani sudah lama berada dalam Kesultanan Brunei iaitu dari zaman Sultan Bolkiah, pedang ani dahulu akan dipigang uleh seurang Malik setiap kali baginda Sultan berangkat keluar dari kawasan Istana. Malik dahulunya akan dipilih dari kalangan urang² biasa yng tangkas besilat, ataupun sekurang²nya seurang hulubalang yng sudah bekhidmat kira² 7-9 tahun atau setelah perpuspaan. Namun setelah peristiwa ketika zaman Sultan Hasyim Jalilul 'Alam Aqamaddin, pedang tersula ani dikurung dalam kutak kayu, yang dibungkus sama keratas² yng betulis ayat quran, sbb dipercayai "tekutuk", diingaukan jua karang kalau dipigang ada lgi nyawa yng tekorban. Kemudian tekana udah lama nda bepakai, baginda kemudian mencadangkan agar seurang Malik yng akan memigang pedang ani mesti dari kalangan hulubalang diraja yng Lut (Kebal senjata), maksudnya bemula saat atu, hulubalang yng akan memigang pedang ani mesti tah bukan urang sembarangan, mesti urang yng beilmu, tangkas besilat sama Lut.
@@jugulawang8696 cerita ni belum tentu betul tuan.. saya sendiri mendengar cerita ni dari seorang orang tua di kampung saya.. saya x berapa percaya juga, tapi saya tau yg orang² zaman dahulu memang mungkin ada ilmunya yg tersendiri.. Wallahu a'lam
Mengenai Istiadat Membuka Gandang Jaga Jaga bagi Istiadat Perpuspaan, kedua peniup serunai wajib terdiri daripada Jurulaki, namun pada Istiadat Perpuspaan Sultan Haji Hassanal Bolkiah pada tahun 1968, hanya KJL Awang Hj Moksin saja yng menggual Nakara, sementara KJL Awang Hj Mohamad Yasin yng meniup serunai mengenakan baju sepengadak merah begulambir dgn set kain jong sarat sepengadak bewarna ungu, pegandang² yng lain termasuk nini amba mengenakan dastar sama sepengadak bewarna merah, tapi ketika Istiadat Perpuspaan berlangsung, dua urang peniup serunai biasa memainkan peranan, kerana bisdia sorang urng baru, sama sorang lgi tua udah, yatah inda kana naikkan jdi Jurulaki. KJL Awang Hj Mohamad Yasin waktu atu ditugaskan dlm Gandang Arak²an, beliau menggual Nakara.
Selalu pada bahagian kan menamatkan titir, irama serunai selalunya bernada randah, contoh arah minit 6:45 hingga selesai. Kalau kitani meliat dari perspektif arah tangga menuju keluar Lapau, dan diliat arah pelaluan sebelah kiri, ada urang tu memigang keratas yng menunjukkan nombor² dari 1-21, nombor² ani bukan hanya diliat uleh Ketua Jurulaki yng menggual Nakara, bahkan jua peniup serunai, ketika udah meliat arah keratas atu udah nombor "21", ia sudah menukar iramanya agar titir ditutup dgn sempurna, kalau inda iramanya jadi kadang telampau panjang sampai abis titir masih ditiup.
Amba baru teliat, YM Jurulaki Awang Hj Jaini sama Awang Yazid punya simpulan dastar bisdurang tinggi sama basar buleh diliat arah 1:45, manakala dastar YM Ketua Jurulaki Awang Hj Johan Areffen, YM Jurulaki Awang Hj Saidin sama penggual gandang labek sebalah kanan, durang punya simpulan damit, kira² ukuran sejangkal, jadi apa yng amba buleh simpulkan lipatan dan ketinggian dastar pegandang berbeza, kalau yng meniup serunai, tinggi tu, kalau penggual nakara sama pegandang yng lain, simpulan bisdurang pindik, kalau Jurulaki yng menggual Nakara dan meniup serunai secara bersamaan mengenakan dastar yng simpulan pindik sama lipatan lagi rapi, seakan lipatan tanjak Dendam inda sudah urang Negri Sembilan
Kalau dilihat arah video Tuan mengenai Istiadat Membuka Gendang Jaga-Jaga tahun 1992 (Jubli Perak), usulnya dastar Allahyarham KJL Haji Abdul Wahid sama KJL Haji Mohsin pun tinggi sedikit dari penggual Gandang Labik. Mungkin dastar Allahyarham KLJL Haji Duraman sama jua halnya
@@calaf1307 awu kita, peniup serunai selalu dastar bisdurang tinggi tu, manakala kalau penggual Gandang Labek, dastar durang selalunya yng merata, yng inda ada "Sulekan" ke atas, sama kalau diliat, gaya dastar KJL Awang Hj Johan Areffen sama tu dgn yng dipakai uleh Allahyarham KJL Awang Hj Abdul Wahid
@@calaf1307 tapi ah kita, udah diperhati bnr² dastar KJL Awang Hj Abdul Wahid atu sama tu sama dastar Jurulaki Awang Hj Morsidi, ia inda ada simpulan, mcm plain kusung, ia mcm dijahit ke dastar atu smpai inda nampak simpulannya, sama bentuknya pun, mcm bentuk tupi sekuriti, bentuknya mcm menajam ke dapan sma kebalakang..
R.O. Winstedt menulis bahawa Chiri Diraja Perak yang asal sudah hilang, sekalinya ditulis lagi semula berpandukan ingatan Toh Nara waktu atu. Salinan ani pun batah dicari, kali dijumpa dalam sebuah peti kepunyaan Sultan-Sultan Perak turun-temurun. Salinan Chiri Diraja Perak dalam video ani dianggarkan berusia 60 tahun sewaktu ia dijumpa (tahun 1879).
Namun singan sana saja persamaanya jika dilihat begitu saja, kerana usulnya pengaruh ugama Hindu-Buddha lebih kuat dalam Chiri Diraja Perak. Terdapat rujukan kepada "Indra" dan "Chandra", serta nama "Mahameru" untuk merujuk kepada Bukit Siguntang. Tapi satu lagi persamaan mungkin iaitu penggunaan "Seri Buhana" (Sri Tri Buana - Raja Tiga Alam, gelaran Sang Nila Utama). Sekarang kitani bulehlah mengemukakan tafsir baharu, yakni untuk merujuk kepada Allah Ta'ala, namun ia juga mengingatkan bahawa satu ketika dahulu, Raja-Raja dilihat sebagai "Tuhan" semasa zaman sebelum Islam.
@@calaf1307 kalau di Brunei ani kita, sebelum islam masuk ke Brunei, urang Brunei kebanyakan memulakan segala sesuatu bukan Bismillahir rahman Nirrahim, tapi dgn perkataan "Ahuta Sar Mata Sri Buhana si jaya perbuhana", iaitu Dengan Nama Tuhan yang maha Melihat, yang menguasai sekalian alam"
Baru amba perasan kita, YM Jurulaki Awang Hj Jaini ani selalunya waktu meniup serunai, selalunya beliau ani membilak langan baju cara melayunya tu, ani tekana seragam Manteri Hulubalang, inda dpt buat cematu, pasal mesti kemas inda buleh dilipat²..
@@calaf1307 yng ani tuan ru-vid.com6WsH-KzulnM?si=NEKUqjolkVKekaKD, bunyinya damit sikit, pasal baru pertama kali beliau meniup tu, sma serunainya punya pipit inda berapa basah..
@@HasyimHjHakim1943ani untuk kepastian saja, masa Gandang Raja Lalu dititir waktu YDPA-16 dan RPA-16 melintas pada malam yang sama, beliau meniup serunai jua kah? Sebab macam ada sama bunyi iramanya. Nyaman bunyinya. Mungkin jua sebab dibawa sedikit perlahan atu jua membari ruang untuk membisaikan lagi bunga/lenggok iramanya.
_"Maka ada seekor lembu hidupan Wan Pak dan Wan Malini, putih warnanya seperti perak; maka dengan takdir Allah Ta'ala lembu itu pun muntahkan buih, maka daripada buih itulah keluar seorang manusia, Bat namanya, maka ia berdiri memuji, demikian bunyinya pujinya, maka raja itu digelarnya oleh Bat itu Sri Tri Buana. Adapun anak-cucu Bat itulah, orang yang membaca Chiri dari pada zaman dahulukala."_ ------ Sekarang Chiri hanya dibacakan di Kesultanan Perak Darul Ridzuan dan Kesultanan Brunei Darussalam sahaja. Di negeri Perak, Chiri ini akan dibaca oleh Toh Seri Nara Diraja di luar Balairong Seri sewaktu Istiadat Pengurniaan Gelaran bagi Orang-Orang Besar. Ini dilakukan sebelum penerima gelaran akan masuk untuk menghadap DYMM Sultan Perak. Chiri dalam video ini bukanlah Rahsia Nisab Sultani. Dahulunya Chiri Negeri Perak ini akan dibaca dalam Bahasa Sanskrit, tapi sekarang ianya dibaca dalam Bahasa Melayu. Manakala di Negara Brunei Darussalam, Chiri ini akan dibaca oleh Manteri-Manteri Ugama bagi Pengurniaan Gelaran Wazir, Cheteria dan Manteri. Manteri Ugama yang ditugaskan akan bergantung kepada taraf gelaran yang akan dikurniakan kepada individu. Contohnya, jika gelaran tersebut adalah Pengiran Di-Gadong, maka Chiri akan dibaca oleh Pehin Siraja Khatib. Jika ianya untuk Pengiran Temenggong, maka tugas ini diserahkan kepada Pehin Udana Khatib. Secara umumnya, semakin rendah taraf gelaran yang dikurniakan, maka Manteri Ugama yang ditugaskan pun juga akan semakin rendah tarafnya. Bagi Wazir Brunei, jika beliau bakal Sultan Brunei, maka frasa _Warna Utika Ayuta Si Dewa-Dewa Perbu_ akan ditukar menjadi _Ratna Mahkota Ayuta Singgahsana_ . Bagi Wazir-Wazir yang selainnya, frasa yang digunakan adalah _Warna Utika Ayuta Singgahsana_ .
Mengenai pengertian Chiri, bunyinya sebegini : Ahuta Sari Mata, (dengan nama Tuhan yang Maha Melihat) si-chakap perkasa persang si-jaya per-buhana, (Yang cekap perkasa dan berjaya menguasai sekalian Alam) Au bajana di-madnadikan kalanju bala, parakerma sri buhana, karta maskalang warna utika ayuta sri Diwa-diwa perbuhana, (Oh tuhan yang Maha Mulia, jadikan ia permata yang bersinar dan cantik sebagai senjata para Dewa² (Yang dimaksudkan dewa sini ialah Sultan² Brunei) yang menguasai Alam)
Oleh dgn persamaan ani jua lah datang bukti yng jelas bahawa semua adat istiadat Diraja kitani urang Brunei dan bisdia Adat Istiadat diraja urang Perak semua berasal dari dari Adat Istiadat Diraja Melaka
Tanjak ahli² Nobat Diraja Kedah ada usul kurang labih mcm tanjak dendam tak sudah,.ani pun boleh diketahui kerana Muskat iaitu pakaian YDPA pun dikatakan pakaian resmi Sultan Kedah. Banarkah tanjak dlm video ani berjenis dendam tak sudah?
Minta maaf kita, hamba inda berapa arif mengenai tanjak. Tapi usulnya macam awu. Ani penglihatan hamba pulang saja, tapi bentuk tanjak seperti berubah dari zaman pra-COVID.
"Di antara alat² kebesaran diraja yng mengiringi Sultan dlm Istiadat Perpuspaan selain Pedang Tersula ialah Kaskul. Kaskul atau bahasa Melayunya tepak sirih ialah suatu kotak berukuran sedang (dianggarkan besarnya seakan sebuah kotak tisu), dlmnya terkandung beberapa helai daun sirih, sebilah kalakati (kacip), 3 biji buah pinang, satu kandi kecil berisi kapur makan , satu kandi kecil berisi gambir yng juga dipotong dgn kalakati dan satu lagi kandi kecil berisi tembakau. Alat ini dahulunya akan digunakan oleh seorang Sultan ketika mengembara jauh dari Negeri Brunei, apabila baginda rehat di suatu tempat, baginda akan mengunyah sirih pinang dgn para Cheteria² dan Hamba² baginda, utk mengelakkan kaskul daripada terjatuh daripada tangan, sehelai kain sarong (dahulu, sekarang dililit dgn kain jong sarat bewarna kuning) akan dililit pada kaskul manakala atasnya akan dipasang sebatang buluh bersaiz sederhana sebagai "pengancang"(penguat), buluh ini juga akan digunakan sebagai "lasung" utk menutuk tembakau agar ianya boleh digulung ke dlm daun sirih yng telah kering utk dijadikan "pasigupan"." Isi sedikit sebanyak diambil dari Pusat Sejarah Brunei, amba hanya meringkaskannya saja. • Ada alasan kenapa kaskul ini dibawa, salah satu alasannya ialah utk memelihara Sultan dari syaitan² dan mahluk² jahat, kerana mereka ini dipercayai takut akan barang tajam (dlm hal ini kalakati), namun kalakati tidak boleh dibawa dgn tangan kosong kerana dianggap menganggu mahluk² yng melintas kerana alat ini mampu menakutkan mereka, maka oleh itu ia perlu dibawa sekali dlm kaskul bersama alat² utk mengunyah sirih. • Jika cuaca panas terik atau pengembaraan baginda sultan mengambil waktu yng lama, ada kemungkinan yng daun sirih itu sudah kering. Dlm kes ini, baginda sultan justeru akan merendam daun yng kering ini utk antara dua kegunaan:- 1. Utk digulung menjadi pasigupan 2. Utk dijadikan pipit serunai • Alat ini dahulunya diangkat dgn derajat tinggi seperti kitab Alquran iaitu di paras dada kerana dipercayai di dlmnya ada menyimpan "Azimat Sultan", dikatakan benda ini bentuknya seakan bentuk batu tarsilah tapi ada ayat² yng tertentu.
@@calaf1307 lurus, atu pasalnya ianya dibawa berkumpulan oleh 15 orang Awang² (kalau dulu digalar Hamba² Diraja memandangkan bisdia ani dipilih dari kalangan hamba). Namun pemilihan urang² ani bukan jua sekati, mesti dipilih dari kalangan hamba yng berani dan tangkas. Kedua² alat berbilah tajam ani dibawa kalau seandainya ada bahaya yng ingin menimpa sultan (contoh: orang memberontak ingin menyakiti Sultan dgn benda² tajam seperti keris atau sebagainya), maka Awang² akan segera mengeluarkan pedang ini beramai² utk menghalang orang tersebut.
Baginda ani iaitu Sultan Ahmad Tajuddin, juga digelar Raja Api kerana ada yng mengatakan ketika Tentera Jepun melancarkan serangan secara basar²an, Istana baginda di Kampong Ayer hangus dijilat api, apa yng menakjubkan, baginda ani selamat kerana dikatakan baginda kebal dan dpt melalui api² yng bekobar atu, dan atulah kali pertama jua Istana Darul Hana dibina utk kediaman Sultan Brunei mulai hari atu..
ru-vid.comTo5ZcGD7ZKM?feature=shared Dalam video ini,gendang berangkat dimainkan dengan dua batang serunai kerana yang hadir ialah DYMM Sultan Kelantan dengan DYMM Sultanah Kelantan. Lagu Tabal pula dimainkan dengan sebatang serunai kerana lagu tersebut hanya dikhaskan kepada DYMM Sultan Kelantan.
Tapi dalam video ini... Kelihatan paluan nagara adalah untuk garam raja bertabal... Dan dari serunai kayu berhias reben itu... Ini ragam yang dimainkan semasa pertabalan permaisuri.
Orang Kaya Bendahara Seri Maharaja ialah satu-satunya pembesar negeri Perak yang boleh dipayungi dengan 2 warna payung,yakni hitam dan hijau.....ini disebabkan dahulu jawatan ini berasal daripada gelaran Raja Bendahara dan warna hitam merupakan warna bagi Raja Bendahara (sebelum sistem penggiliran diwujudkan) manakala warna hijau ialah warna bagi pembesar 4
Urutan warna rasmi dalam Kesultanan Perak Putih - DYMM PS Sultan Kuning - DYTM Raja Muda Hitam - YTM Raja di-Hilir Ungu - YAM Raja-raja Bergelar dalam Sistem Penggiliran Hijau - Pembesar Empat dan Toh Muda Pembesar Empat Jingga - Pembesar Lapan dan Toh Muda Pembesar Lapan Biru - Pembesar Enam Belas Coklat muda - Pembesar Tiga Puluh Dua
@@mohdfadli086 Urutan rasmi warna Perhiasan Empat dalam Sistem Adat Istiadat Brunei: KDYMM Paduka Seri Baginda Sultan -Kuning gelap Pengiran Setia Indera Diraja Sahibul Karib / Pengiran Maharaja Laila Setia Indera Diraja Sahibul Irshad (Adinda Sahibul Fikri) / Pengiran Lela Cheteria Sahibun Najabah / Sahibun Nabalah - Ungu Pengiran Bendahara Seri Maharaja Permaisuara / Pengiran Perdana Wazir Sahibul Himmah Wal-waqar / Pengiran Bendahara -Putih Pengiran Di-Gadong Sahibul Mal -Hijau (Gadong) Putera-Puteri Sultan yang gahara -Kuning terang Pengiran Pemancha -Hitam Manteri-Manteri Yang Tidak lagi Dikurniakan Perhiasan Empat kecuali ketika mengiringi jenazah mereka. Menteri² Ugama -Kuning merah Menteri² Hulubalang -Hitam berturus merah
Kelihatan di sini terdapat perbezaan di antara bengkung pemain nobat dengan Toh Setia Guna (Ketua bagi Orang Kalur). Toh Setia Guna menggunakan bengkung berwarna kuning diraja manakala pemain nobat yang lain memakai bengkung songket dengan warna kuning cair. Tetapi kalau diluar istiadat rasmi,biasanya hanya Toh Setia Guna yang memakai bengkung kuning....pemain yang lain memakai bengkung songket
@@HasyimHjHakim1943 hanya ada seorang Toh Setia Guna dan seorang Toh Indera Setia dalam pasukan nobat Perak. Toh Setia Guna dipilih daripada pemain nobat yang mahir memainkan kelima-lima alat muzik nobat dan hafal 16 rentak paluan. Toh Indera Setia pula merupakan pembantu kepada Toh Setia Guna.
Iya...ini perigatan keras ku buat semua di akhir zaman.. 1, selepas donel tromp jatuh.. maka berhati hati kalian semua..? Dan.. 2, selepas hati hati jatuh... maka bersiap sedia lah korang semua..? Dan... 3, selepas bersiap sedia jatuh.. maka lari lah korang semua untuk bersembunyi..? ingat ini dan simpan sebagai bukti..? 🤭🤭😁😁
Terpulang kepada Toh Nara sebenarnya, jika dilihat gambar lama, ada yang berpaut kepada kedua-dua bahu baginda Sultan, ataupun pada bahu kiri baginda. Waktu Toh Nara masuk pun, beliau tidak akan mengangkat sembah, hanya sudah selesai upacara ini barulah beliau akan melakukannya.
Asal gelaran Pehin Tabib: Pehin Tabib mula diperkenalkan gelaran ini pada zaman Sultan Ahmad Tajuddin, dan Pehin Tabib dahulunya bukanlah dari kalangan dokter² dan pakar kesihatan, kerana Pehin Tabib ini dulunya ialah orang² yng berilmu dan "pandai" mengubati orang tanpa ubat²an moden, maksudnya Pehin Tabib asalnya dahulu dipilih dari kalangan bomoh² atau utk lebih hormat dipanggil "Urang Pandai", dan dahulunya juga mereka kadang akan dipanggil ke Istana utk "menawari" kerabat Diraja yng sakit dan penyakit itu dipercayai angkara mahluk halus dan syaitan² serta perkara mistik.
Moyang peramba dahulu pun menjadi Pehin Tabib Diraja, nya bisperindungan, utk menjadi Pehin Tabib dulu menjadi mahir berkurapak sbb mahluk yng inda nampak, sama mesti ada "keupayaan" utk mengubati urang dgn ilmu² yng ada sahaja. Nya bisdurang jua , dulu siapa kan jadi Pehin Tabib ia mesti pandai menangkis ilmu itam, pasal durang anitah yng ada kuasa utk merasa kalau ada benda nda baik (contoh santau) kan datang menyakiti kerabat diraja, maka durang kan turun ke istana abistu buat "pagar 4 penjuru" sekeliling istana.
Innalillahi wainna ilaihi rojiun, besar jasanya untuk menabalkan Sultan, sekarang siapa akan menjadi Toh Seri Nara Diraja sbb mesti yng tau Nisab Sultani itu sahaja yng boleh menjalankan adat ini?
Dari penulisan Al-Marhum YAM Raja Shahruzzaman ibni Al-Marhum Sultan Idris Shah II: _"Siapakah Seri Nara Diraja kepada Raja yang ditabal..? Apakah pertaliannya..? Dikatakan oleh orang-orang yang mengetahui, itulah si "Abang" berbisik kepada si "Adik" akan nasab dan nasib pemerintahan selaku Yang Di-Pertuan Negeri."_ Di dalam penulisan R.O. Winstedt (1945), beliau ada menulis tentang "Rahsia Nisab Sultani" ini, dan memberikan satu nama tertentu. Ini adalah salah satu contoh mengenai hubungan rapat di antara kerabat diraja dengan cendekiawan/penjawat awam British zaman itu, yang berhasil mendapatkan maklumat mengenai adat-istiadat diraja Melayu untuk kajian dan pemahaman mereka. Apabila Allahyarham Toh Seri Nara Diraja Nong Chik ditemubual oleh YM Raja Kobat Sallehuddin ibni Al-Marhum Raja Muda Musa, beliau menerangkan bahawa susur-galurnya berasal dari Sang Kala, iaitu abang kepada Sang Sapurba. Pada zaman dahulu juga, sewaktu upacara membisik ini dijalankan, hanya DYMM Sultan Perak seorang sahaja yang akan berada di atas Singgahsana. Allahyarham Toh Seri Nara Diraja Mohd Shah menjalankan upacara membisik "Rahsia Nisab Sultani" ini untuk Sultan Perak ke-34 dan 35. Beliau kembali ke rahmatullah pada 19 Disember 2018. --- Sumber: 1. Engku Kobat (A Saguntang Legacy); YM Raja Kobat Sallehuddin ibni Al-Marhum Raja Muda Musa, adinda kepada DYTM Raja Jaafar, Raja Muda Perak. Beliau seorang yang amat arif dalam Adat-Istiadat Diraja Negeri Perak, kerana menjunjung titah Al-Marhum Sultan Idris Shah II. 2. Orang Kalur - Musicians of the Royal Nobat of Perak; Dr. Raja Iskandar Raja Halid. 3. The Malay Nobat: A History of Power, Acculturation and Sovereignty. Dr. Raja Iskandar Raja Halid; 2022.
dari segi pemakaian, seragam lme lagi cantik.. baju layang hitam dipadankan dgn baju dan seluar putih.. sy harap akan dtg mereka berseragam begini semula
Peramba ingin betanya tuan, kenapa Dato' Maharaja Lela Dato' Azuan Effendy Zairakithnaini berperanan membawakan teks Iqrar YDP-Agong dan Dato' Pengelola Bijaya pulang yng jdi Penghulu Istiadat, sedangkan Dato Azuan ada pernah jdi Penghulu Istiadat ketika YDPA 14?
Inda silap hamba, Datuk Azuan menjadi Pemangku sahaja semasa Istiadat YDPA-14. Untuk Istiadat Pertabalan YDPA-15, Ketua Istiadat Istana Kelantan, Mej.Jen (B) Datuk Mamat Ariffin mengambil alih tugas Dato' Maharaja Lela...
@@calaf1307 kenapa tu ah Dato' Mamat Ariffin pulang jdi Dato' Maharaja Lela sedangkan protokol Istana Negara mesti Dato Maharaja Lela sendiri jdi Penghulu Majlis?
0:23 gendang nobat lme bile dipalu bunyinya 'dum' berbeza ngn gendang nobat mse kini bunyinya 'dang' bila dipalu ngn kayu.. mungkin kerana perbezaan dari segi setting ketegangan kulit gendang
mungkin juga sebab perubahan teknologi untuk merakam bunyi...tapi saya faham maksud tuan. bunyi "dam" dalam video ini lebih mendalam - seakan dalam gaung...ataupun "bass" effect lebih tinggi dari "treble".
Gendang Besar Diraja Kelantan ialah satu²nya muzik diraja kesultanan negeri di Semenanjung Malaysia yang paling berbeza dgn muzik² diraja yng lain, ini kerana ia ketiadaan dua alat muzik yng lazimnya ada dlm suatu orkestra diraja iaitu: 1. Nafiri 2. Gendang Nengkara / Negara / Mengkara / Nahara Manakala alat² Nobat ada alat² ni, dan inilah ciri yng amat signifikan perbezaannya, satu alat yng paling unik ialah penggunaan "Rebab" yng iramanya dimainkan mengikut iramanya yng tersendiri agar terdengar jelas, di samping ianya tidak digelar Nobat kerana ia tidak mengandungi nafiri dan iramanya agak "tomoi".
@@mohdfadli086 bukti Mak Yong boleh dilihat pada penggunaan rebab dan dua buah gendang yang dua² permukaannya berbeza saiz , yaitu Gendang ibu dan Anak yng mempunyai satu permukaan yng menghasilkan bunyi "low pitch" dan satu lgi "high pitch", dimana Nobat² Diraja yng lain semuanya mempunyai Gendang Ibu & anak atau Gendang Penengkah & Nyelalu yng mempunyai permukaan yng bersaiz sama..
@@HasyimHjHakim1943 kalau ikutkan dahulu Kelantan di bawah naungan Kesultanan Pattani Darussalam. Dalam hikayat Raja-raja Patani,Kerajaan Pattani mempunyai 32 alat muzik nobat di mana diceritakan ketika perkahwinan diraja diantara salah seorang Sultan Johor dengan Puteri Raja Pattani,balai nobat bagi kedua ii nobat diraja dipisahkan dengan jarak yang jauh kerana dikhawatiri bunyinya akan bertembong. Diceritakan juga bunyi nobat Pattani sangat digeruni kerana alatan yang mengandungi 32 buah. Sayangnya,Kelantan tidak dapat mewarisi nobat tersebut.
Ada part ketika Sultan Ismail Nasiruddin menyerahkan skrol Raja Muda Terengganu kepada anakanda baginda, Nobat Terengganu yang ditutup dgn bunyi Nobat Kedah atu buleh disimpulkan titir Gendang Menjunjung Duli sbb dilihat pada gerakan tangan pemukul Negara.
sy pon tak faham knpe editor vdeo msetu suka ubah ii bunyi asal.. paling tak suke bile suara narrator mengatasi bunyi nobat atau pon bunyi asal dipadam
@@lukeman_dude5338 Paling saya x suka juga apabila ada video yng ada Nobat tpi hanya suara narrator saja yng ada, tpi bunyi Nobat langsung dipadam, mcm liputan istiadat Perpuspaan Diraja, langsung bunyi Naubat dibuang atau ditutup..
Macam mana nafiri atu boleh ditiup panjang² inda teputus nafas cm meniup serunai sedangkan mulut mana digempalkan mcm meniup serunai ,maksudnya bukan circular breathing, macam mana tu kita?
Kalau kitani lihat pemain Nafiri dulu2, durang pun menggampalkan mulut durang, lapastu tiup sekuat2nya. Tapi cara ani nampaknya menyebabkan putus nafas selalu, macam dalam video ani. Peniup Nafiri sekarang ani (yang akaun TT atu) dari apa yang saya perhatikan, beliau akan mengurangkan kenyaringan bunyi Nafiri atu, sambil mencuri nafas - "effect"nya adalah seakan-akan beliau inda putus nafas, tapi masih dapat tiup batah-batah. Beliau atu pun mahir meniup serunai, mungkin ada menggunakan aspek-aspek ilmu serunai sedikit. Cuma beliau inda ketara menggampalkan mulut macam ahli-ahli sebelumnya. Masa lakat lagi baru-baru pun inda berapa kuat ya meniup, nipis sama mudah pacah bunyi Nafiri atu. Sudah ia beumur sedikit karang ani barutah stabil sama nyaring ia meniup.
Ada video RU-vid dari FINAS: Malaya Celebrates Merdeka Day (1958), usulnya waktu atu, Nobat Kedah masih lagi turun ke Kuala Lumpur tiap tahun untuk istiadat di Istana Negara. Bunyi nafiri sangat kuat, tenggalam bunyi gandang sama serunai.
