😂所以說我大學時期去哲學系想要選修的第一堂課，上的內容就是形式邏輯。

西方的表音文字确实存在问题，例如，将中文的松树、杨树、柳树、枫树、橡树、桉树、楝树等翻译成英文单词，你会得到一组杂乱无章的单词。它们的构造毫无规律和共性。

羅素之於維根斯坦，應該就是NT人和NF人的天生差異😅 無法真正理解很正常，但相互包容能碰撞出新的火花🥰

0:18⋯伊斯蘭教大帝國⋯👂起來怪怪的🤨⋯

「天地...損有餘而補不足...」 身為“情感相繫”的「命運共同體」之“整體”， 彼此不應有“太大”的「差異」（各方面..須控制在一定的（安全、容許）“範圍”之內（否則，必須有所..動作、反應、處理...（如「集體」之“提升”）））， 否則， 群體內必將因「差異」過於“懸殊”而產生（過度之）「極端」， 進而產生「失序」、「混亂」、「不義」與「分裂」， 對某些群體內的成員...產生“不義”、“不公”與“傷害”， 進而不利於群體之「運作」與「存在」， 對原本所有成員...造成“影響”與“損失”...。 而且， 「交換（法則）」行為..是一種「遊戲規則」、是「人」制定出來的（默契）， 「人」才是「遊戲規則」的“主人” （否則，可以“離群索居”，若不認同群體共同之“最大利益”的話...）； 若有人鑽既有（‘’不合時宜‘’之）「遊戲規則」的“侷限”與“漏洞”， 由「細微」的積累...造成“整體”、“巨觀”的「失衡」與「矛盾」 （沒有任何「遊戲規則」是“絕對”與“天經地義”的...）， 是否要在“新”的..「環境」與「時代背景」的諸多條件下， 制定、產生..“新”的、有利於“人類”、“群體”...展續的「遊戲規則」呢...？ 一如發明了「交通工具」後，就要制定「交通規則」， 而不能...“隨意”穿越空間，並聲稱此為“天經地義”、“天賦人權”...。（已“過時”了...） 「社區（or小區域）自治」與「私人財富..上、下限」的“保護”與“限制”， 在此“安全”的「基礎」與「保障」下（世界“資源有限”...）， 發展...區域「文化」與（整體）人類「文明」...。 （在階段性的“基礎”上，創造「豐盛」、創造「價值」...）

汴梁都没了才知道爱汴梁，唉

没有信仰的人，学问再大也靠不住。对照圣经才能看明白！！

实在是是在坚持听了，中国知识分子何时才能承认自己初始文化的有限？何时才能睁眼？何时才能识得真理

看到社会的本质，只是无法完全表达出来，所以用7个命题构思出来

上了寶貴一課！美國發展史！萬謝！

哲學是外來語，可是中國早就有哲理的西方哲學！

这老头，二十年前的镜头下，可是相当看好美国，认为中国不民主不自由呕，又变了！！！😂

谢谢分享，虽然我不知道你抄袭的哪个频道，但是我正想了解雷海宗老师的书

那英和杨坤带我来这里

幹 超好笑

俄罗斯国家博物馆拥有数量最大、同时也是体量最大的中国景泰蓝艺术品。在八国联军中，俄罗斯是最嚣张跋扈的文物掠夺者

谢谢thanks

個人好幾年都5點起床，是自從看了黃帝內經來執行的；當然也對黃帝內經中國的古老智慧是讚嘆的👍!! 當看到有這本書，打算就試試4點起床，現在訂購了這本書，等書到了再仔細品嚐。

说实话很多强行套进化论，性选择，求偶还是比较有疑点的，甚至有点牵强 ⊂⁠(⁠・⁠﹏⁠・⁠⊂⁠)

不用买，也劝别买，根本看不懂，因为我买了，里面全是数学公式，老专业了，用我自己的描述就是 人话不多，理解困难

贝大师是中国人的骄傲！

😊❤，谢谢上传。

哲学之为哲学，正在它的认识和讨论的无禁忌。以数学方法认识解释规范哲学，这本身就是反哲学的。

作者对哲学的理解完全是瞎子摸象，很幼稚，后来自己打脸，算是他自己的恍然大悟。绕了一个圈子，最后还是回来了，就像叛逆期出走的孩子。

一个狂妄的和把问题绝对化的人，无论在品格上还是认知上都算不得哲学家。

游牧人没文化呗

很簡單；語言在被運用中是私人的不必他人認同使用手法，在公開一刻開始是公共的，至於有效否除了是公共可以告訴作者外，語言的作者也可否認公共的認識/理解/判斷，但任性地否認公共認識的作者只能被公認為藝術家/孤獨的藝術家而不是普通語言使用人。*藝術家也可以是生了少許病的藝術家，但仍是藝術家/沒人理會/沒人欣賞其作品的藝術家。以上觀點有助增長尊重特質，但仍不一定是好事，視case by case。

有趣😊 可多說一些麼？😊

👍

我正准备买这本书，发现了您的这个视频，太有趣了！谢谢🌸

中國稱哲學嗎？

原来是冯友兰啊，他不就是个乡愿自干五嘛。魔鬼藏在细节里，诸君要是花时间听可千千万万小心上当啊。😂😂

is this book available in English or Chinese?

100克是2两吧？一个蚕豆粒儿？

感谢刀朗的指引

感谢刀朗的指引

人人都有病，天才一定是精神病

5顆星💯

大清军事水平并不落后，放眼十九世纪中叶的全世界第二第三世界，大清不是落后的，而是相当先进的。即便受第二次鸦片战争、太平天国、捻军、西北回乱、云南回乱的五重重压，尽管江南人口和粮食产地丧失殆尽，造成了总体一亿多的人口损失，依旧能在新疆跟沙俄掰手腕，还获得了较大的成功，取得了整个西域，超过了历史上汉唐成就，这绝不是弱国能办到的。西方霸权史观其实是最客观的，它主导了十九世纪的人类文明和秩序，连大清国力的不败和人口大爆炸，也得益于西方文明大航海带来的高产作物土豆玉米和贸易模式。四大古老农业文明都是边缘文明，都是没资格站在自角度自说自话的，除非你把西方文明带来的好处都吐出来

好书，比价客观地分析了这段令人啼笑皆非的积贫积弱受迫害妄想症近代史。不过不同意播主自作聪明的分析，说西方海洋贸易殖民秩序是一种西方霸权思维，纯属自我为中心的自说自话了。世界2/3的白银是怎么落入大清口袋的？不还是靠国际贸易？你既然不遵守威斯特伐利亚条约体系的规则，就没资格赚国际贸易的钱，别掺和列强靠大航海建立起来的全球贸易体系。任何领域都有规则，何来霸权一说？这属于当婊子立牌坊的中国近代受虐狂史观了

感谢分享 看来我要培养阅读习惯了 一直不习惯看书

22:50

嗯，踢皮球大师。难怪骗得这么肆无忌惮。

有没有一种可能，不少商界大佬，大人物之所以这么崇拜乔布斯正是因为她，以及乔布斯对于她的态度。 让有些人有一种借口说，你看看人家乔布斯，对于自己的女儿这么不是个东西，不照样被人崇拜？

（大纪元记者龙芳台湾台东报导）“希望文章可以让那些（坚持）宗教理念以及民族主义的人看到，或多或少会有很大的帮助。我更希望这次俄乌战争的主事者，俄国总统、乌克兰总统、还有美国总统这些影响世界（局势）的人也去看一看。”土木工程师邱彦博读过《为什么会有人类》一文后有感而发。 “如果他们能收手，大家坐下来好好谈一谈，或许我们这个人类的灾难也没有那么大。”他认为若能看懂李大师文章，这些国家领导人或许就会省思行为是否会造下历史罪业，偏执的宗教信徒和民族主义者也会走出偏见、打开心胸。 法轮功创始人李洪志大师发表《为什么会有人类》。 邱彦博是台湾旅美的土木工程师，20多年来工作和生活都在美国，但每年都会回台省亲。近日他返台，在朋友推荐下读了法轮功创始人李洪志大师于今年初发表的《为什么会有人类》一文，深有共鸣。 在接受大纪元采访时他呼吁，希望文章广传，让更多国家及各阶层的人都有机缘看到。 文章应广传 各民族各宗教都应读此文章 邱彦博介绍自己是佛教徒，“我们佛教徒对文章讲的成、住、坏、灭我都知道。李大师讲了人类的起源，把所有的宗教融入在他的文章里面，他讲的东西基督教也会接受啊。” 他认为文章对当今道德下滑的社会会起到一定的作用，“能帮助多少人我不晓得，可是绝对会有，就是一定要去看这篇文章。” “第一步是要有这个因缘能够看到，如果今天有缘人看到会有很大的省思，而且还能看得懂，对他会起到作用。”他强调，“去看那篇文章就会有一个省思，如果不去看，你不会去省思，所以若已有翻译成英文的话，那我想应要尽量推出去给大家看。” 他说，“这个世界变成大家为了自己的宗教理念，还有所谓的民族主义，因为这个东西人类开始分离，分你是什么教，我是什么民族。相信了神，却没有办法去和平相处，他们只相信他们神的代理人，他们不是（真正）相信神，所以说造成很多混乱，真的很糟糕。” “李大师也讲了，创世主创造了黑人、白人、黄种人等。可是，并不是要你们因为这种颜色去打架的啊。”他认为文章能提醒人放下执著宗教和民族的偏见，“我觉得人不要分种族、分颜色的话，大家都会很好地和平相处。” 文章促人省思 人应放下贪嗔痴 邱彦博同时表示，文章只读一遍不够，“我再看一次以后，我就比较更深刻理解那些内涵。而且我也相信李大师讲的，神不可以跨越三界去帮人类做事的，不可以。很多东西都是人类自己造成要自己去承担。我们人就是要受这些苦，然后利用这些苦去修行。” 他还说，如果早三天前看了这篇文章，就可能避免一场跟妻子因误解造成的矛盾冲突，“早三天看到这篇文章，我就不会跟我老婆吵架，我想我就不会发这个脾气。” 他省思，“我觉得我们人最可怕的就是贪、嗔、痴这三样东西，尤其是我，对于嗔这个问题，这个是很难解决的问题。相信我，我也很努力做好人，我尽量努力去帮助别人，但是有时候还是脱离不了贪、嗔、痴这三个问题。贪我已经尽量减少了，嗔这个东西还是没办法解决。 “然后看了这篇文章以后我就觉得，如果要改变，还是要靠自己，不能每次怨天尤人，看别人都不做好，结果自己也没做好。” 他还体悟到，“如果我知道我有可能也是神派下来的人，那我是不是应该好好修行，跟着我老婆、跟着我儿子一起修行，跟着我家人一起修行，甚至可以影响到我的朋友。” 修行在个人 心是根本 而非外在形式 邱彦博同时感触，人类社会道德下滑，变化太大了，“我也五十出头了，从小到大到现在，我发现人类变化得很大，变得更贪心、更自私。我们小时候都不会这样子，不只是我们的环境、台湾的环境，我觉得大环境，甚至美国环境都是如此。 “我在美国工作，所以我现在大部分都在美国生活。我发现连美国都不像以前的美国，原本善良的美国人，你会发现他们都变得更自私，为了他们自己着想，然后我们也是一样。 “我看了文章以后，我想想我的周遭朋友，包括美国的朋友，有些人虽然不去上教堂，也不信佛教，也不信其它道教或其它宗教，可是他们在修行，他们会自己主动地去把自己的事情做好，甚至会去帮助别人。 “他们的出发点是因为神，跟我们一样，出发点是因为相信轮回的关系。他们把自己做好，还教育到下一代。他们没有任何人约束他，他们没有宗教约束他，或许只有最基本的做人道理跟伦理去约束他，然后去做好事，这些人让我更佩服。” 他体会到，李大师的文章点出真机，每个人都应回到善良的根本，看了文章之后心胸自会豁然开朗，“就不会再纠结在自己那种偏见里面了。”◇ 责任编辑：孙芸#

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