Vấn đề này thật tế nhị, như bệnh nhân có nhiều người quá lâu nên khó nhớ cần các cha giúp đỡ nhiều và làm cho họ thấy họ có thời gian và sẵn sàng nghe chờ đợi họ tìm ra cách diễn đạt. Nhất là làm sao cho thấy được thành tâm...
Tôi thấy nhiều linh mục ở VN có thói quen nói Amen sau bài giảng chứ ở Mỹ thì ko. Mấy linh mục Mỹ cũng ko nói Amen. Họ kết thúc rồi đi tới bàn thánh chứ ko nói Amen. Chứng tỏ, linh mục ở VN còn mắc sai lầm này và cần nên sửa. Cha Thủ trong vai trò là cha giáo để giảng dạy tu sĩ nam nữ nên phong cách thẳng thắn, mạnh dạn và dùng vài từ hơi “dân dã” nhưng ko phải là ngôn từ gì quá đáng. Khi nào cha nói gì sai, thì quí vị mới nên góp ý. Phán xét, miệt thị và xỉ nhục người khác ko phải là tư cách của 1 người có văn hoá.
@@cdo8994 Cha Thu là người có quyền ăn nói Tào lao , và chỉ trích người khác sao? Cha ko tôn trọng anh em môn đệ của mình...thì đối với giáo dân Cha còn phách lối tới cở nào nữa.. Người MTử cất tiếng lên thi chiên chạy mất... Lời nói ko mất tiền mua , mà sao lời Cha giảng chua quá nuốt ko nổi luôn Chúa nói làm lớn thì phải làm người phục vụ..... chủ Ko phải là người cai trị , ra vẻ ta đây thay mặt Chúa hiiii
@@MIATRAN-cm5mk 9 người thì 10 ý. Người tốt cỡ nào cũng có kẻ chỉ trích huống chi cha Thủ. Chúa Giêsu có tội gì đâu cũng bị đóng đinh đấy thôi. Bạn quá lo về con chiên rồi. Bạn cảm thấy khó nghe thì có quyền chọn linh mục khác giảng ru hồn hơn và dễ nghe theo ý bạn. Tôi chỉ nghe linh mục nào nói đúng và tin tuyệt đối vào Thiên Chúa chứ ko cần quan trọng về vẻ bề ngoài.
@@cdo8994 tôi đọc gần hết bl phần đong là phản đối , chỉ trích cha Thủ , có những bl thật khó nghe.., kinh khủng Con chiên phạm tội... Cha Thủ làm cớ cho mọi người phạm tội
Như vậy: chỉ cần lời nói hay việc làm: cố tình làm nhục người khác để họ suy sụp tinh thần hay thể xác : có nghĩa là đã phạm tội trọng: như quân dữ ngày xưa : làm nhục và giết thiên chúa: cho đến tận ngày nay trong thánh kinh vẫn gọi là quân dữ : kêu ngạo như thiên thần luxiphe ngày nay vẫn gọi là quỷ .( đời thường thì nói: cọp chết để da người chết để tiếng : như vậy ranh giới: giữa cái thiện và ác luôn luôn rõ ràng với một con người: người này biết làm nhục mình Hoài: là đi theo ác quỷ: người mà bị tát má bên phải mà đưa luôn má bên trái cho người ta tát . Làm đi theo lời dậy của thiên chúa làm đi theo hướng thiện: còn hiền với với ma là phản xạ tự nhiên của con người là bản năng mà sự hiểu biết nhận định của con người :( như vậy người cố ý tìm cách hại mình và làm nhục chi đến chết) ( có thể gọi là ác quỷ Trần gian không nhỉ).,.
Ngày đưa ông táo, cũng như ông bà, là của đạo ông bà, đạo ông bà, do khổng tử tù trung quốc, đưa qua Việt Nam, và trọng đạo đó có phù thủy, , mới có giấy vàng mã, ,
cha giảng thì hay , dễ hiểu nhưng lời nói và giọng cười phản cảm quá giống dân anh chị , cha nên mở lại xem và nghe hình ảnh của mình để rút k nghiệm , nhiều người thấy vậy lăm đò cha
Theo Giáo luật thì bất kỳ ai có âm mưu ly giáo tức là ly khai khỏi Giáo Hôi hiệp thông với Đức Thánh Cha thì tự vạ, tự đặt bản thân ra khỏi Giáo Hội và không ai theo đâu. Giáo luật rất rõ ràng thịt là thịt mỡ là mỡ. Từ thời vua ra sắc chỉ cấm đạo, qua nhiều thăng trầm lịch sử, mỗi Tín Hữu đều thấm nhuần Đức Tin của mình sẵn sàng hy sinh mang sống để cho Giáo Hội được trường tồn. Thời nay cũng vậy, Đức Tin của người Tín Hữu rất mạnh mẽ và được Chúa Thánh Thần soi sáng nên sẽ nhận biết được nhiều điều có khả năng xảy ra trong Giáo Hội Công giáo Việt Nam. Do Giáo luật khắt khe do đó bất kỳ việc ly giáo nào khỏi Giáo Hội đều được coi là chống đối Giáo Hội và tự cô lập.
1- Giáo dân đi lễ cầu nguyện sốt sáng hay không, phụ thuộc nhiều vào 2 thành phần tham gia cử hành thánh lễ: - Linh mục chủ tế và/hoặc người giảng lễ: Có những Cha giảng khiến mọi thành phần giáo dân đều chăm chú lắng nghe và thấm thía từng câu, từng lời và ra về trong hân hoan. Nhưng cũng có nhiều cha giảng mà khiến người ta ngủ gật, chia trí hoặc dùng điện thoại lướt web, ra khỏi nhà thờ với cái đầu trống rỗng hoặc vẫn nặng nề như khi bước vào. - Ca đoàn hát phụng vụ: Theo hướng dẫn của công đồng Vatican II: + Phần hát chung cùng cộng đoàn: Kinh thương xót, Kinh Vinh Danh, Đáp ca, Kinh Lạy Cha, Kinh Lạy Chiên Thiên Chúa, Kết Lễ và một số câu xướng đáp: ca đoàn sẽ hát cùng cộng đoàn, hỗ trợ cộng đoàn hát, hát đối đáp... sao cho sốt sáng nhất. + Phần hát riêng: Nhập lễ, Dâng Lễ, Hiệp Lễ, Kết Lễ - nếu không phải bài quen thì ca đoàn có thể hát riêng Ca đoàn hát hay giúp giáo dân (dù thuộc hay không thuộc mà chỉ ngồi nghe) cầu nguyện sốt sáng, lay động tâm hồn, giúp họ luôn muốn trở lại nhà thờ nhiều hơn. Nhưng cũng có ca đoàn hát đơn điệu, mỗi người một giọng... khiến giáo dân nghe ức chế, chia trí ko cầu nguyện được và không cảm nhận được gì sau thánh lễ. Như vậy cần phân biệt phần hát chung và phần ca đoàn tự hát để phục vụ sao cho phù hợp chứ không nên quá câu nệ và máy móc với tính chất tự thân hay ko tự thân của âm nhạc. 2- Phụng vụ Thánh Lễ thế nào là sốt sáng, nó còn phụ thuộc yếu tố văn hoá, vùng miền, dân tộc, quốc gia là rất khác nhau, mỗi nơi mỗi khác và đơn giản đó là cách người ta nói chuyện, cầu nguyện với Chúa. Điều quan trọng Chúa hiểu họ muốn nói điều gì chứ đâu cứ phải cầu nguyện như các cha, các sơ trong tu viện. Không lẽ Chúa lại bắt bẻ và bỏ qua những con người bình thường và khô khan đến cầu nguyện với Ngài chỉ vì họ ko cầu nguyện và không hát giống như các cha, các nam nữ tu sĩ?! Thậm chí giáo dân vùng Tây Nguyên, thổ dân châu Mỹ, châu Phi đều ko được đóng khố, nhảy múa, gõ cồng chiêng loạn xạ lên khi cầu nguyện trong thánh lễ? 3- Các nhạc sỹ, linh mục nhạc sỹ từ thời cổ điển đến hiện tại, nổi tiếng hay chưa nổi tiếng đều có xu hướng viết bài hát có từ 2 đến 4 bè; biết bao bài hát hay đã được IMPRIMATUR (tạm hiểu là Chuẩn Y) và sử dụng trên toàn thế giới. Ở mức độ phù hợp, các ca đoàn tập luyện phối bè, sử dụng kỹ thuật thanh nhạc, thể hiện sắc thái bài hát theo ý tưởng của tác giá chú dẫn sao cho người nghe thấy lay động và sốt sáng nhất,... là điều nên làm hay phải làm theo lời cha giáo hướng dẫn mới là đúng phụng vụ?? Và tất cả các tác phẩm thánh nhạc kinh điển từ xưa tới nay cũng như tất cả các ca đoàn từ VN tới Vatican hay toàn thế giới này đều làm sai phụng vụ hết? Tóm lại, nếu video này chỉ là quan điểm cá nhân hoặc thói quen cầu nguyện của giáo hội địa phương nào đó thì cộng đồng chỉ nên xem như để tham khảo.
Theo tôi hiểu ý cha giáo đây là muốn ca đoàn hát phụng vụ với cái tâm, cái hồn như thể chúng ta đang cầu nguyện, tâm tình với Chúa và cũng như hoà chung tâm tình ấy với cả cộng đoàn. Chứ không phải ca đoàn hát là để (hay cố tình) thể hiện kỹ thuật hoặc giọng hát hay như hát "nhạc đời" vậy. Đương nhiên chúng ta đều hiểu, làm gì cũng phải có cái "chữ", như ca đoàn thì cũng cần phải cố gắng luyện tập để hát sao cho đúng và chuẩn chỉnh theo kỹ thuật cũng như bè phối mà tác giả/nhạc sĩ đã viết. Chính vì thế chúng ta mới cần Ca trưởng để dẫn dắt, chỉ huy và luyện tập ca viên hát sao cho đúng, cho chuẩn, nhưng không quá câu nệ về kỹ thuật cũng như thể hiện cái tôi quá lớn của mình mà quên đi việc chính yếu mà bản thân đang phục vụ.
Cùng hay không không là vần để cúng bố mẹ ông bà chúng bay không cúng không ai bắt nhưng bọn chúng bay phải tuyệt đối không được làm phàn động chồng đối lật dổ chính quyền vì tội phản động thì không thế tha thứ được mà phải sử bằn ngay bọn cha cố lính mục không rao giảng những điều xãy dựng đầt nước mà chỉ rao giảng những điều nhăng cuội láo phét
Ông nói rất đúng ! Cha phải là người sống hòa đồng và đoàn kết ! Chứ không nên chia rẽ nói xấu các cha trước mặt Giáo dân như vậy ! Để họ mất hết niềm tin , nếu các cha có điều gì sai thì các cha phải có cuộc họp để chia sẻ bổ khuyết để sửa sai kín đáo cha cho cha là người tài giỏi là không đúng . Con thấy cha Long Không làm gì sai cha đưa nhân chứng để làm chứng cho bao nhiêu người trở lại đạo mà cha lại phản đạo !!!
