Jsme sbor, který působí v Jablonci nad Nisou, hlásíme se ke společenství evangelikálních baptistů . Cílem tohoto kanálu je zprostředkovat kázání a vyučování z Božího slova - Bible.
Zj 1/1 ... naznačil svému otroku Janovi..." NAZNAČIL? !!! (roháček: ...ukázal v znameniach ... ) 22/19 ...a keby niekto odnal zo slov knihy tohto proroctva tomu odníme Boh jeho diel z knihy života ...
Месяц назад
Ludvíku, jste mi inspirací a povzbuzením. Bůh Vám žehnej!
Tak toto nemá chybu! To sa už lepšie povedať nedá! Tieto slová asi mnohých vyvedú z kontextu ich okýpťenej biblie, ktorá má len pár strán... Najobľúbenejšia Diablova veta z Biblie je tiež iba časť vety z 1.Janov 4, 8 Boh je láska Satansky katolicizmus ju má plné ústa a touto vetou, satanov veľkňaz Bergoglio uspáva svet..
Amen vzácny bratu, je radosť vás počúvať, brilantná forma, impozantné v šírke aj v hĺbke, Bohu vďaka, ale prosím, my nemáme cirkevných otcov, akokoľvek je to bežné používať v istých kruhoch, lebo jeden je váš Otec, ten, ktorý je v nebesiach. Boh vás žehnaj v službe Slova.😍 Vlastne mám otázku, ako to je, Mt 23,9 a Jn 8,56, je to výnimka len pre Abraháma ? Ďakujem.
Opět vynikající, ale o to víc mně mrzí ta změna kvality zvuku v poslední třetině záznamu.
2 месяца назад
Omlouvám se bratři a sestry, letost se slaví v Izraeli Pesach až 22.4.2024, spletl jsem se o měsíc, myslel jsem, že už je duben , alespoň si můžeme uvědomí jak zcela mimo jako pohané s časem Velikonoc jsme a že ve své podstatě následujeme katolickou tradici Nikajského koncilu.. založenou na odluce od Izraele. Jediné co nás může úklidovat je fakt, že i v Biblické historii se výjimečně Velikonoce slavili 2x po sobě v daném roce měsíc po sobě. Jisté je, že jsou nám skutečné časy zatajeny .... 1Potom obeslal Chizkijáš celý Izrael a Judu a napsal listy Efrajimovi a Manasesovi, aby přišli do Hospodinova domu v Jeruzalémě a slavili hod beránka Hospodinu, Bohu Izraele. 2Král se dohodl se svými velmoži i s celým shromážděním v Jeruzalémě, že budou hod beránka slavit v druhém měsíci. 3Nemohli jej totiž slavit v určený čas, protože se neposvětilo dost kněží a lid se nestačil shromáždit do Jeruzaléma. 4Král i celé shromáždění to pokládali za správné. 5Usnesli se, že dají v celém Izraeli, od Beer-šeby až do Danu, provolat, aby všichni přišli do Jeruzaléma slavit hod beránka Hospodinu, Bohu Izraele, neboť mnozí jej neslavili tak, jak bylo předepsáno. 6Běžci prošli s listy od krále a od jeho velmožů celým Izraelem a Judou a podle králova příkazu provolávali: „Izraelci, navraťte se k Hospodinu, Bohu Abrahama, Izáka a Izraele, a on se navrátí k těm pozůstalým z vás, kteří vyvázli z moci asyrských králů. 7Nebuďte jako vaši otcové a jako vaši bratří, kteří se Hospodinu, Bohu svých otců, zpronevěřili. Proto dopustil, že vzbuzují úžas, jak sami vidíte. 8Nyní nebuďte tvrdošíjní jako vaši otcové, poddejte se Hospodinu, přijďte k jeho svatyni, kterou navěky oddělil jako svatou. Služte Hospodinu, svému Bohu, a jeho planoucí hněv se od vás odvrátí. 9Když se obrátíte k Hospodinu, dojdou vaši bratří a vaši synové slitování u těch, kteří je zajali, a navrátí se do této země. Vždyť Hospodin, váš Bůh, je milostivý a slitovný a svou tvář neodvrátí od vás, když se k němu navrátíte.“ 10Běžci procházeli zemí Efrajimovou a Manasesovou od města k městu až do Zabulónu. Všude se jim posmívali a zesměšňovali je. 11Jen někteří z kmene Ašerova, Manasesova a Zabulónova přišli v pokoře do Jeruzaléma. 12Avšak v Judsku způsobil Bůh svou mocí, že jim dal jednomyslnost, takže plnili příkaz krále a velmožů podle Hospodinova slova. 13Do Jeruzaléma se shromáždilo množství lidu, aby v druhém měsíci slavili svátek nekvašených chlebů; shromáždění bylo velmi početné. 14Začali odstraňovat oltáře, které byly v Jeruzalémě; odstranili i všechna vykuřovadla a vhodili je do Kidrónského úvalu. 15Čtrnáctého dne druhého měsíce zabíjeli velikonočního beránka. Kněží a lévijci se se zahanbením posvětili a přinesli do Hospodinova domu zápalné oběti. 16Stáli na svých stanovištích podle příslušných řádů, podle zákona Mojžíše, muže Božího. Kněží kropili krví, kterou brali od lévijců. 17Protože ve shromáždění bylo mnoho těch, kdo se neposvětili, lévijci, kteří zabíjeli velikonoční beránky, dbali , aby každého, kdo nebyl čistý, posvětili Hospodinu. 18Velká část lidu, mnozí z kmenů Efrajimova, Manasesova, Isacharova a Zabulónova, se totiž neočistili. Jedli velikonočního beránka, ale ne tak, jak bylo předepsáno. Chizkijáš se za ně modlil: „Dobrotivý Hospodin nechť zprostí viny 19každého, kdo se upřímným srdcem dotazoval na slovo Boha Hospodina, Boha svých otců, i když ne prošli očišťováním ve svatyni.“ 20Hospodin Chizkijáše vyslyšel a lid uzdravil. Ještě že žijeme pod Milostí NS... jinak by nás asi čekalo to jisté.... Horlivost a upřímnost jistě nestačí. BOŽÍ ZÁKON JE BOŽÍ ZÁKON. Mnoho lidí si to žel stále neuvědomuje a nechápe tak cenu Krve oběti Beránka. Br. Ludvík Tvrdý
Amen, ďakujem bratu, uvedomujem si, ako ťažko je teraz niečo napísať, ale predsa mám otázku k veršu Jk 4,11: "Nehovorte zlého druh na druha, bratia! Ten, kto hovorí zlé na brata alebo súdi svojho brata, hovorí proti zákonu a súdi zákon. A jestli súdiš zákon, nie si činiteľom zákona, ale jeho sudcom." Ten verš má obmedzenie, ktorým je Ga 1,9: "...ak vám niekto zvestuje iné evanjelium ako to, ktoré ste prijali, nech je prekliaty." To je extrém, v tom verši je výsledok posúdenia obsahu, odsúdenia a prekliatia všeobecne, univerzálne, nevynímajúc samého seba. Ale ide tu o zlé učenie - iné evanjelium. Lenže ako to už býva, niekedy sa človek stretne s dobrým učením, len nejaká "maličkosť" nesedí. Potom je tých maličkostí viac, a napokon opustí nejakú denomináciu pre príliš veľa nezrovnalostí v učení. A potom napríklad, keď vydáva svedectvo o sebe, tak by mal vysvetliť, čo ho viedlo k tomu opustiť nejaký zbor, a vtedy môže až odsúdiť bratov toho iného zboru. A to je teraz tá otázka. Ako to vybalancovať, aby bol Pán spokojný. Mlčať, či hovoriť zle o bratoch ? Hovoriť zle o bratoch v tom zmysle, že ten brat hovorí krivo o Bohu biblie v konkrétnej veci. A do toho vstupuje ešte vlastná omylnosť a hriešnosť a uvedomenie si, že to správne učenie subjektívne má vo mne tiež nejaký vývoj. Na učenie sa dá nazerať nie len z pohľadu kázania v zbore, ale aj z pohľadu správania zboru a to najmä v ťažkých časoch. Hriech je hrozný. Pane príď.
Dobrý den. Prosím pěkně, jaký je Váš výklad toho, zda je nejvyšší rychlost ve vesmíru je rychlost světla? Pokud by měl tento svět, včetně miliard galaxií vzdálených od sebe milióny světelných let vzniknout v jeden 24 hodinový den, jaká by pak musela být rychlost stvoření při rozpínání vesmíru. Děkuji za odpověď.
