Ila 3ndek acces lchi centre de langues mzyane, sinon, t9dri tchoufi aflame et documentaires anglais fihoum trjama ktaba bl3rbya oula lfrançais (3la 7assab chno nti katfehmi), bchwya, bchwya, 7awli tfreji bla matchoufi trjama, ila kenti katfehmi laghlabiya dial lklam, dir sous titres anglais ou tfreji, ila mafhemtich chi kelma diriha f google images (7ta ila mafhemtich mn les images 3ad diriha f google traduction). khtari documentaires 3la chi 7aja kat3jbek (machi ay documentaires)
اول مرة نشوف هاد بودكاست وعصبني المقدم كثير الكلام بدون فائدة هذا ليس نقاش هذا جدال من اجل الجدال وليس من اجل الافادة خسارة كنا بغينا نستافدو اكثر من الضيفة الكريمة
4 السوايع ديال لهضرة الخاوية. وحدة كتعاود على حياتها شنو الفائدة. قريت دكتورة + الذكاء الاصطناعي. سحاب لي شس معلومات او تقنية غادي نتعلموها معاكم. لقيت هضرة بلدية خاوية ضياع للوقت. عيب عليكم. و زيد ديك سو.😂😂😂. طز
السؤال للمحاور في آخر البودكاست الآن ما يحصل في غزة ما رأيك فيمن يقَتٍّل الأطفال والنساء والرجال والشيوخ ويذبحهم ؟ ما المصير الذي تتمناه لهؤلاء المجرمين ؟ هل العدالة الإلاهية تقتضي ان يعاد الإختبار لهؤلاء الطغاة المغسدين لكي تعطى لهم الفرصة في النجاة من العذاب اي منطق واي عدل هذا ؟ انصحك بأن تقرأ كتاب الله وتتغقه في الدين ، في الآخرة ليس هناك اختبار آخر قال الله سبحانه وتعالى ( ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فأما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا بئاياتنا فاولئك في العذاب محضرون ) وقال تعالى (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ والآيات في هذا الباب كثيرة . هذا هو القول الفصل ، ولا انت بغيتي يكون rattrapage حتى غي الآخرة يحساب لك هذا امتحان ديال الباك يعطيوهوم استدراكية. كيف ما قريتو العلم الدنيوي قراو العلم اللي واجب على كل مسلم ومسلمة حيث هذاك هو المصير الأبدي . ثم سؤالك الآخر ( واش الانسان تخلق باش يتعذب ) اش هاد المغالطة ، واش ما كتقراش القرءان ، او ما كتعرفش من هو الله، الجواب راه معروف. وبحال الى بان ليك الإنسانية كلها عايشة في سلام وامان وحتى حد ما كيظلم حد وربي بغا يعذب الظالمين غير هاكاك ، إن الله سبحانه وتعالى ممكن أن يغفر لك ما بينك وبينه إن كنت لا تشرك به لكن لا يغفر ما بينك وبين العباد إلا برد الحقوق أوالقصاص هذا هو العدل . اللهم علمنا ما ينفعنا
J ai bcp aimé le niveau de discussion, ça me réconforte de voir nos jeunes entamer des discussions à la hauteur ! Le seul souci que j ai c est par rapport aux questions de la religion, vaut mieux ne pas rentrer dans des débats qui nécessitent une connaissance profonde de la religion ce qui pourrait affecter négativement l auditoire s il n est pas très conscient de ce genre d'éléments (oui on a droit à poser des questions mais la vie d au-delà c pas à nous de la définir car c hors notre champs d action), sinon bonne continuation ! Les deux intervenants ont été top pour moi.
نصيحة للمقدم عليك بتلاوة القرآن الكريم بتدبر من سورة الفاتحة إلى سورة الناس فستجد إجابة على تلك التساؤلات التي طرحتها في آخر البودكاست، وإن لم تستطع التلاوة أو القراءة فاستمع له.
الفلوس واحد الطاقة كتبدل بنادم يكدب عليك الكداب قلييييل اللي عندو الفلوس و ممغرورش او متكبر او على اللقل كيحس بالاستعلاء على اللي معندوش. بحال شي بنت زوينة متلا كتعرف راسها زوينة مقارنة مع الخايبة و بالبي كتستحق احسن منها واخا هي داك الجمال مصنعاتو. المال طاقتو اكبر من الجمال
صحيح، المال فتنة ولكن كثير من اصحاب المال واجب عليهم اعزاز النفس والتعامل بصرامة وجدية في كثير من الامور لان الاطماع حولهم كثيرة واذا رخاو اللعب سيتصرف غيرهم في اموالهم التي اعطاهم الله. خاص نفرقو بين الهيبة والوقار مع الحق والتكبر لان الهيبة مطلوبة خاصة فبعض المراكز الاجتماعية وعلى العكس كثير مما يعتقد الناس انه تواضع هو مجرد تفاهة وسفاهة احيانا!
المال اذا روجتيه فيما يرضي الله وكما ينبغي شرعا والله ما يغرك ولا يبدلك ولا يخليك تتكبر على الناس وخير مثال بسيط من المعيش اليومي وهو التجار الكبار من الشلوح او سواسة وتحية لهم لانهم كيروجو الفلوس وكيخدمو معهم فئة كبيرة من الناس وكتلقى هداك الرجل كيف كتشوفو هد العام كيف كتشوفو بعد عشرين سنة اما المال للتبذير والبذخ والترف فكن على يقين راه غدي يتبعو الزوال
شكرا لك على هذا العمل. فضلا و ليس أمرا، المرجو إحترام الضيف في الوقت. لم تعطي الدكتورة الوقت الكافي في إنهاء فكرتها و شرحها لنا. أحيانا تحول الكلام إلى نقاش فارغ و بعيد عن الموضوع. و شكرا جزيلا لك على المجهود.
Li kml podcast kaml 4h istasyoni hedaya [Vriment kanbdghi nchrkom 3ela had podcast be had niveau sarah stafedna bzff fe differnet domaines shehna bzff de aktae kano 3dna ou zdna stafdna chi hewayj jedade... merci infiniment ❤❤❤❤]
وافق شن طبقة. العجب العجاب هو أنكم بجوجكم مجلجين، لا ثقافة عامة لا فكر ومستواكم في الانجليزية بحال مستوى شي جرو باغي يهضر اسبانية . ومالكم على هاد تخربيق كامل؟ ما تحشموش؟؟؟
وخاصة هي ، بالله عليكم خبروها مستواها في الانجليزية زيرو وبلاش ما تبقى تحنقز. هو مسكين غير جراتو هي وبدا حتى هو بدا زعما يلوح مصطلحات بحال الا راه فاهمها 😂😂😂😂
نقاش مثمر ،،ولاكن عندي ملاحظة اللغة المختلطة ما غاديش تعاونكم على التقدم .أما تكلموا باللغة الإنجليزية نظيفة ،وإما الدارجة ،،،الخلط لا يليق بدكتور ة ومهندس ،هذه فقط ملاحظتي عليكما . بالنسبة د.كتورة شخصية جميلة،ذكية ،،الله يوفقها .
البودكاست يتحدث عن النظرة السلبية للمال في المجتمع، مشيرًا إلى أن الكثير من الناس يروا إنه شيء سيء أو استغلالي. ويتأكيد إنه في أفراد يكسبوا فلوس بطرق شرعية لكن يختاروا ما يبرزوا ثرواتهم، متسائلين عن الصور النمطية الشائعة حول الثروة والأخلاق. النقاش يتطرق لأهمية الفضول والشغف للعلم، مقترحًا إنه السعي وراء المعرفة يمكن أن يؤدي لإنجازات، حتى في مواجهة العقبات. المتحدث يحذر من المخاطر المحتملة للذكاء الاصطناعي ويؤكد على أهمية أن الأفراد الذين يعملون في هذا المجال يكونوا واعين لتداعياته والاعتبارات الأخلاقية. النقاش أيضًا يشمل أهمية الاحترام المتبادل في العلاقات، خصوصًا فيما يتعلق بآراء مختلفة حول خيارات شخصية، مثل الملابس والممارسات الثقافية.
الرجال لحد الان باقي مبغاوش افهمو بلي حنا انسان 😂 ماشي كائنات أدنى كنضن كون غير داك لوقت لي ضيعتي فداك النقاش لي مافيه تافائدة ستثمرتيه فشي حاجة اخرى حسن
Sabatical year is an unpaid leave Au Maroc, congé maternité is not paid by the company, c'est la CNSS qui paie une somme quu differe selkn le salaire de l'employee plafonnée à 6000dh/mois, pour une periode de 14semaines seulement, et si la femme a droit f une prollngation en accord avec l'employer unpaid, Je parke du secteur privée, le public maybe its the same
