O sorriso da Mona Lisa é um dos aspectos mais intrigantes da obra. Ele é frequentemente descrito como enigmático, sugerindo uma mistura de alegria e mistério. Essa ambiguidade provoca diferentes interpretações e emoções nos espectadores, criando uma conexão única com a pintura. A técnica de sfumato utilizada por Leonardo da Vinci contribui para essa complexidade, permitindo que o sorriso pareça mudar dependendo do ângulo de visão e da luz. Essa qualidade faz do sorriso um símbolo duradouro da arte, representando a complexidade das emoções humanas.
O sorriso da Mona Lisa é um dos aspectos mais comentados da pintura. Sua expressão ambígua, que parece mudar dependendo do ângulo e da luz, tornou-se um símbolo de mistério. Essa capacidade de capturar emoções complexas e ambíguas ajudou a elevar o status da obra como uma das mais intrigantes já criadas.
O xenomorfo ele nasce absorvendo as características do passageiro afim de se adaptar de um ambiente totlamente novo,em 30 minutos ele foi de presa para predador e ja dominava todo o mapa da nave,ele mata tudo aquilo que nao e da especie dele independente dos valores morais,quando a alien rainha esta com fome ele se doa para alimentá-la,porque é a rainha que põe os ovos,antes a especie do que o individuo,quando sua comida acaba,ele come metais pesados,depois usa o canibalismo,depois o autocanibalismo de suas partes em ordem de prioridade.
Olá! Bem lembrado. Além do Oscar de melhor filme estrangeiro, ele também ganhou o Oscar de melhor sonoplastia. Prêmio mias que merecido!
7 месяцев назад
O homem absurdo não acredita no sentido profundo das coisas, assim com Don Juan desacredita no sentido profundo do amor. Don Juan esgota a vida vivendo os muitos amores, na ética da quantidade. Vive sem apelação.
Eu consigo entender, ele parte do universal para o pontual. É uma lógica ierarquica . Eu gostei e é uma proposição organizacional da epistemologia muito boa. Obrigado pela abordagem e discussão. 👋👋👋👋👋
O Raul não gostava de kant por ser um menino dado a paixões. Como entender o racionalismo de Kant, ele não tinha a menor capacidade de entender. Essa palestra foi brilhante. Gostei muito😊😊😊😊😊😊😊😊😊
Olá, Professor Claudio! Há alguma forma que eu possa entrar em contato com você? E-mail ou algo do tipo? Estou fazendo um trabalho sobre a "memória" e assisti ao seu vídeo de Santo Agostinho. Queria saber se poderia me auxiliar com algumas referências de mais autores sobre essa temática.
O assunto é instigante. Quando Bacon duz qye o homem fabrica sua própria sorte está, digamos, tocamos o existencialismo de Sartre. Você mandou bem. E fala com as mãos. Abraço.
A filosofia agostiniana carrega consigo as marcas da filosofia de Plotino, grande neoplantonista. A meu ver a concepção de mundo de Agostinho, embora se afaste em certa medida da concepção grega de mundo, tem em sua base a concepção platônica. Nos capítulos X e XII das confissões, quando Agostinho fala sobre o tempo e memória, tem-se a leve impressão de uma espécie de releitura, mais "cristianizada" do Timeu de Platão.
Boa noite, Bruno! Seu comentário é bastante pertinente. De fato, Agostinho propôs diminuir a distância entre Platão e o cristianismo. A influência do platonismo sobre o Bispo de Hipona salta aos olhos. Obrigado pela interação, meu caro! Continue conosco por aqui. Abraços!
É triste que a eterna sociedade ultra machista preconceituosa sempre vai chamar grandes mulheres que conseguem dialogar a altura com homens ( e se tem algum atributo de beleza) de “cortesãs.” QUE NOJO ! 😣🤮 Ou inventar “casos”. Olha! Interessante Sócrates se reportar a outra pessoas. 🤔 E ainda mais uma mulher. E considerá-la então uma mestra. Fantástico. Então ela molda o pensamento Socrático. Meu querido Sócrates. Ainda não tinha ouvido sobre Aspásia. Vou ler mais.
Boa noite, Suzana! Há algumas coisas publicadas sobre Aspásia e que nos ajudam a entender melhor a importância que ela teve em seu tempo. Embora o material seja bem escasso, podemos ter uma noção da sua grandeza. Obrigado pela interação e continue conosco por aqui. Um forte abraço!
Boa noite, Bruno! Espero que esteja bem! Bruno, o tempo é um tema que interessou tanto a Agostinho quanto a Bergson. Porém, eles abordam este tema a partir de perspectivas distintas. Agostinho pensa o tempo a partir do contexto da memória. Bergson o concebe como experiência vívida. Mas, em alguns aspectos, ambos se tocam. Tanto Agostinho quanto Bergson não se ocupam de conceituar o tempo. E isto porque o tempo, pensado conceitualmente, pertence ao terreno do pensamento. É o tempo concebido matematicamente. Para eles, o tempo que importa é o das nossas experiências, o que define nossa existência. Alguns comentadores e historiadores da Filosofia aproximam Bergson do cristianismo. Suponho que pesquisar a noção de tempo relacionando estes autores, Agostinho e Bergson, consiste num caminho muito rico e desafiador. Caso você se interesse, certamente terá um bom tema para desenvolver uma pesquisa a nível de Mestrado ou Doutorado. Tenho certeza de que seria um ótimo trabalho. Espero ter ajudado! Abraços, meu caro, e continue nos ajudando com este canal!
