Весь ролик жду что то скажут о женщине... Так нет же... Ничего нового или хоть что то объяснит... Приводит всего то мнения учёных современности... И даже фетвой их назвать нельзя... Без довода, далиля... То есть, за то что все это Претерпевает женщина в дунья, по вашему... Она мечтает в раю стать лучше вашей райской жены?! По вашей логике...
السلام عليكم ورحمة وبركاته Не могли бы вы разъяснить как относится к родственнику если он тогут? Например гадает на кофе это Тогут считается ?если не самого человека не видеть а только этот куфр то есть ненавидеть за его куфр .это считается ?или же нужно будет именно тогута ненавидеть личностно даже если это родственник . То есть дозволяется ли любить родственника тогута из за каких то мирских моментов родственных связей и тд но вместе с этим сам его куфр ненавидеть джазакаЛлаху Хайран Пусть Аллах даруют вам джаннатуль фирдаус без расчета
Ассаламу Алейкум Уа рахматуллахи уа баракатух . Прошу разъясните вопрос касательно приветственного поклона является ли это ширком ? Я нахожу то что это запретно что это больший грех но не ширк ,так как Аллах не мог дозволить ни одной общине ширк И нахожу другое мнение что это большое многобожие так как в нашем шариате есть только поклон поклонения. Прошу вас ответить как можно скорее (извиняюсь за наглость ) Но этот вопрос таухида я не хочу последовать заблуждению да упасет Аллах ДажазакаЛлаху Хайран
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته В отношении конкретно поклона кому-то помимо Аллаха в знак приветствия, ученные разошлись во мнениях, является ли это широком или запретным действием не доходящий до ширка? Правильным мнением является что это запретно, но не ширк. Ибо если бы это было широком, тогда и во все времена это было бы широком. И Аллах не дозволил бы ангелам пасть ниц перед Адамом по Его приказу и братья Юсуфа не пали бы ниц перед Юсуфом и т.д. До Ислама, в прошлых общинах, поклон кому то в знак приветствия и уважения было дозволенным. Теперь же это запрещено. Если же кто-то сделает кому-то поклон помимо Аллаха в знак возвеличевания,то, это ширк, как сейчас так и тогда. Теперь другой вопрос. Если мы увидели что кто-то сделал поклон могиле или тагуту или совершал молитву перед могилой и т.п. то здесь мы судим внешне и говорим про того кто это сделал что он мушрик. А Аллах знает лучше.
Ассаламу ‘алайкум уа рохматуЛлаһи уа барокатуһ Ахи вы можете сделать разбор записи Абу Амина Дагестани? Тема: Оправдание по невежеству. Он там приводит множество слова учёных и мне стало трудно разобраться Джазака Ллаһу хойрон
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته Ученные разделяли между именованием и наказанием. Т.е. когда они говорили об оправдании в большом ширке, они имели ввиду что человек не наказывается до установления над ним довода. А что касается именование его мушриком до довода то, это установлено по единогласному мнению. И кто говорит что совершающий ширк оправдан по невежеству, та'уилю и т.п. является неверующим по единогласному мнению. У меня на канале есть не мало уроков на эти темы. Например слова Ибн Таймии, разъясняющие его же слова про оправдание, что он имел ввиду и т.д. Подобные слова Ибн Таймии, оправдывающих мушриков не приводят. Зайди например в плейлист на канале УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ, или ОНОВА РЕЛИГИИ ИСЛАМ И ЕГО ПРАВИЛА. Также уроки условии двух свидетельств, и т.п. много подобных уроков на канале ты найдёшь ин ща Аллах. А так, как я буду жить, учится и.т.д. ели я буду всем отвечать, делать опровержения?
Подпишись на эти каналы и прослушивай уроки по возможности youtube.com/@user-ov3sz8gq6g?si=NGfUq5vqBnaf157h youtube.com/@sabeelnajah?si=rQZEE0Ie-HvaqRh-
@@AbuHanifAbaza да я ваши все уроки слушаю, вот не давно начал, я понял, что вы говорите, читаете из книг ибн Таимия, ибн Коиим. Но когда другие тоже читают из их книг и приглашают на научную дисскуссию. Приходится проверять, исследовать, спрашивать, не спешить. А так я понял то, что касается дунья наименование у всех мушрик Я понял что тот аят касается наказания а не оправдания Я понял, что ахкамы дуний и ахиры различаются
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Брат ответь мне ради Аллаха у нас в мечети имам говорит что можно обратиться на суд тагута при необходимости говоря что ибн баз и Усеймин и другие говорят что это дозволено чтобы не оставлять свои права можно ли за ним молиться и принимается ли наша молитва я очень хочу узнать этот вопрос но никак не могу найти ответ на этот вопрос в одной мечети мушриков по невежеству оправдывают а в другой такой как я сказал Хасанову тоже написал ответьте ради Аллаха
Ассаламуалейкум ва рахматуллах. Ахи ответь пожалуйста. Двое муж жена, муж будучи не в Исламе дал развод жене, если они оба придут в ислам никах можно заключить между ними. Они развелись будучи не в исламе, в порыве гнева. Если они примут ислам какого положение сетуациии между ними ?
السلام عليكم.Меня интересует вопрос наличия куфра в пользовательских соглашениях сайтов и приложений, которыми мы пользуемся. Расскажи, пожалуйста, какой хукм во всех этих интернет "договорах". Джазак Аллаху хайран.
Ассаламу Алайкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Ахи существуетли фетва Шейха Усаймина об отказе своей Фетвы которую он дал в Америке насчёт участия в выборах. Тоесть что он изменил своё мнение.
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху брат! Меня брат один вопрос беспокоит! Некоторые личности дозволили обращение к тагуту на суд при необходимости, хотя есть категоричные тексты о запрете этого и их этих людей слушают! Называя " большими ученными" . Если простолюдин сделает эти вещи ему вынесут такфир, а что касается " ученного ' то ему одну награду? Как это? Ведь когда бишр аль мариси, фахр рази и им подобные впали в то что впали им сразу вынесли такфир и не сомневался никто в их вероотступничестве! А с этими что тогда кто дозволил поклонятся демократическому идолу и голосовать за жрецов их религии??
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух! Как можно с тобой связаться мож ватсап? Меня мучит один вопрос не могу нигде найти ответ! Изза этого я стал отчаиваться в религии и считаю что не выполнил единобожие должным образом!! У меня беда на сердце! Мне надо конкретное разьяснение! У нас вообще никого нет кто мог бы помочь с дозволения Аллаха! Я сейчас еще в добавок болею и мне страшно если я умру в таком положении! Если есть возможность отпиши...
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху брат! Да сохранит тебя Аллах тааля! Брат важный вопрос: если муслима судят в россии может ли он брать адвоката? Ведь адвокат и суд это тагуты?? Ответь ради Аллаха !
Уа алейкум салям уа рахматуЛлахи уа баракятуху. Я спрашивал об этом у шейха АбдуЛлаха аль-Джарбу'а и он сказал что можно. Нужно понимать что тот мусульманин сам не обратился на суд тагута, это его они забрали чтобы судить его, а он взял себе того, кто его может защитить. И самое важное что нужно знать в таких ситуациях, это, то что тюрьма сама по себе считается икрахом. Т. е. Он под икрахом. Человек под икрахом оправдывается. Имам аль-Къуртуби писал, что Ибрахим ан-Наха’и сказал: “Тюрьма - это принуждение”, и это мнение Малика. Кроме этого он сказал: “Страшные угрозы - принуждение, даже если они и не воплотились”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 10/190. Имам Ибн Къудама сказал: “Из числа условий (шурут) принуждения (икрах) - это три вещи: 1. Чтобы это (угроза) исходила от того, кто в состоянии ее исполнить. 2. Большая вероятность того, что угроза вступит в исполнение, если не сделать требуемое. 3. Чтобы это была угроза, причиняющая много вреда, как убийство, сильное избиение или длительное заточение. Что же касается упрека и ругани, то это не принуждение, также не принуждение и отнимание малого имущества. Если же для того, кого бьют, избиение будет не сильным, то тогда это тоже не принуждение… Если же есть угроза в том, что подвергнут мучению его ребенка, было сказано, что это не принуждение, поскольку вред касается другого. Однако правильно то, что это тоже принуждение, поскольку для человека мучение его ребенка хуже, чем отбирание его имущества. И угроза забрать имущество является принуждением, также и угроза в адрес ребенка - принуждение!” См. “аль-Мугъни” 7/292. Ибн Хазм, давая определение слову «принуждение», сказал: “Принуждение - это все то, что в языке обозначено как «принуждение», а также все то, что доступно чувственному восприятию, как принуждение, к чему относится угроза убийством человеком, от которого действительно можно ожидать исполнение того, чем угрожает. Угроза избиением, заключением в тюрьму, порчей имущества”. См. “аль-Мухалля” 8/330. А Аллах знает лучше. Нужно отметить что на счёт имущества есть разногласия у учённых. Правильным мнением является, то что, является неверием обращаться на суд тагута если отбирают его имущества. Как об этом писал ибн Сахман.
Ассаламуалейкум ва Ряхматуллах. Выносится ли такфир сразу тому кто разрешает грех или после довода? Именно за грех, например как азартные игры, или музыка, или спиртное?
7:30 Ассаляму аляйкум, что насчёт маркёров выделителей, не знаешь их состав? есть ли там спир, можно ли спокойно выделять ими тексты в Исламской литературе? Про разногласия насчёт спирта знаю, но стараюсь отстраняться, духи например если побрызгаю то не молюсь пока приблизительно не испарится спирт. А вот с текстами по сложнее. ???
Ассаламу алейкум брат! Я живу в стране кяфиров, я сдаю две свои квартиры, на сутки недели и т.д. тут мне один из братьев говорит твой заработок харам! Я говорю объясни! Ведь к тебе приходят люди например не муж и жена, могут делать зина пить алкоголь и т.п.! а если я сдам ее на год и у меня будет жить семья кяфиров которые пьюьт водку и поклоняються кресту?? Ответь брат ради Аллаха!
Уа алейкум салям. Если ты точно знаешь что будут в твоих квартирах заниматься запретным или в тех районах известно что снимают квартиры для запретных вещей, то таким людям не сдаешь квартиру. А если ты не знаешь что они снимают для запретных вещей, то нет греха сдавать квартиру. Ибо основа в этом дозволенность. Аллах знает лучше.
Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Брат мой скажи пожалуйста где можно требовать знания? Какие есть сегодня варианты, в Египте или в Турции. Пусть Аллах укрепит твои стопы. ДжазакаЛлаху хайран.
Аллаhу Акбар! БаракаЛлаhу фикум! О Аллаh, мы просим у Тебя радости наслаждения от взора на Твой Лик и страстного желания встретиться с Тобой, которому не помешает ни приносящее вред несчастье, ни сбивающие с пути искушение!
Аллах Всевышний сказал: إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ في جَنَّاتِ النَّعِيمِ دَعْوَاهُمْ فيها سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ «Поистине, тех, которые уверовали и совершали праведные дела, Господь их будет вести правильным путём за их веру, и будут течь под ними реки в садах блаженства. В (этих садах) они (станут взывать к Аллаху, говоря): “Слава Тебе, о Аллах!”, - приветствием их (будет слово): “Мир!”, - а завершая свои обращения (к Аллаху), они (будут говорить): “Хвала Аллаху, Господу миров!”» (“Йунус”,9-10)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Брат, нет нужды ставить звуки природы. Учёные так не делают и это не мадхадж саляфов. Когда ты все простинко делаешь приятно слушать, а это просто отталкивает(видео и звуки) и нет желание смотреть(такой призыв больше на ихванов похож). Пусть Аллах наставит тебя. Амин
Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, из-за превосходства одних обитателей рая над другими[1] они станут смотреть на живущих в покоях[2] над ними подобно тому, как вы смотрите на сверкающую вдалеке планету, которая находится на востоке или на западе.” (Люди) спросили: “О посланник Аллаха, будут ли (эти покои) жилищами пророков, которых не сможет достичь никто, кроме них?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: “Да, но клянусь Тем, в чьей длани душа моя(, они предназначены и для) людей, которые уверовали в Аллаха и поверили посланникам!”» Этот хадис передали аль-Бухари (3256) и Муслим (2831). [1] Имеется в виду, что в зависимости от своих дел в этом мире в мире вечном люди получат разные награды и займут разное положение. [2] Имеются в виду те люди, которые поселятся в верхних пределах рая.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самое низкое положение в раю займёт тот из вас, кому будет сказано[1]: “(Говори, чего) ты желаешь!”, - и (этот человек) будет высказывать свои пожелания снова и снова, а потом его спросят: “(Все) ли свои пожелания ты высказал?”, - и он скажет: “Да”, - и тогда ему скажут: “(Будет) тебе то, чего ты пожелал, и ещё столько же”». Этот хадис передал Муслим (182). [1] Это будет сказано либо Самим Аллахом Всевышним, либо тем ангелом, которому Он повелит сделать это.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, (место) в раю (размером) с лук, лучше (всего) того, над чем восходит (или: … заходит) солнце!» аль-Бухари (2793) и Муслим (1882).
