Maturidi Yesevi Otağı İlmi ve Kelami Araştırmalar Derneği - Maturidi ve Ahmet Yesevi’nin fikir ve düşüncelerini tanıtmak, -Temel ilkelerimiz olan özgür düşünce, özgür irade ve hür bireyler anlayışıyla toplumun ahlaki, ilmi ve fikri seviyesini yükseltmek maddi ve manevi kalkınmasına yardımcı olmak, -İlim, Fazilet, ahlak, onur, haysiyet gibi güzel erdemlerin kazandırılması için eğitim ve öğretim faaliyetlerini düzenlemek, koordine etmek ve desteklemek, - Türk ahlak ve geleneğini yaşatmak bu hususta ilmi ve kültürel yönden topluma yardımcı olmak, amaçları ile kurulmuştur.
ALLAH Sene rehmet etsin Gozel cox savadli xocam. Allah deyir bolunmeyin boluduk Qurandan yapiwin sorgunuz Qurandandin nagillara revayetlere inanib. Bu gune duwduk.
Ben bu oyunu ilk gördüğümde 7 yaşımdaydım. (Yıl 1967) Anneannem ve Kızkardeşi İfakat Teyze oynamıştı Safranbolu kadınının ağır kibar halleri ile oynanan bir oyundur.. Hepsine Allah rahmet eylesin.. Birde Erkek oyunu vardır Dayım ve kuzeni Oynardı. Yaşlanınca insan eskiyi daha çok yâd ediyor Bizi de ananlar olsun.. Bu vesile ile Safranbolu Belediye Başkanı Elif Köse Hanımefendiye Saygılar Sevgiler.
Merhum Prof. Dr. Hasan Onat hoca halt etmiş.. yani karıştırmış...Bediüzzaman, Risalei Nurlar bana yazdırıldı derken, kalbime gelen ilahamlar diyor.. bunlar vahiy, uyun bunlara demiyor..ayrıca Bediüzzamanın dediklerinde Kuran ve sünnete aykırılık varmı, ona bakmalıyız demeliydi...Allahın bir lutfunu kendime mal edemem diyor Bediüzzaman..Çarpıtma ve halt etmenin, güçlülerin ekmeğine yağ sürmenin farklı boyutu..Oraya fextö demişsiniz..Açıkça Hoca şöyle diyor diye bir delil yok havaya konuşmuş...Hatta F.Hoca, birine isa demek insanı dinden çıkarır diyor..ben dinledim
herkes alim aolmuş. Nübüvvetin 40'da 1 i sadık rüyalardır. Rüya da Fahr-i Kainat Efendimiz a.s.v. 'ın görülmesi sadık rüyaların olduğunun delilidir mührüdür. Rüyalarda işaret vardır evet. Fakat rüyaya göre amel etmek doğru olmaz. Çünkü hayal karışabilir. Oldu?
Aslında Ebru Hanife’nin başkalarının fikrine karşı duyduğu saygıdan bahsederken benimde aklıma Bediüzzaman’ın bu husustaki anlatılan tavrı da aklıma geliyor:Talebelerinden birisi onun karşıt fikirlere karşı olan tavrını ve halini şöyle anlatıyor: “ bizim gibi talebelerinden bazı mesail-i ilmiyede muhalefet bulunsa onların sözlerini içinde arar, hak bulduğu vakit, kemal-i tevazu ile ve lezzetle kabul ederek teslim eder. "Mâşâallah siz benden daha iyi bildiniz, Allah razı olsun." der. Hak ve hakikati, nefsin gurur ve enaniyetine daima tercih eder. Hattâ ben bazı meselelerde muhalefet ediyordum. Bana karşı gayet mültefit, memnunane bir tavır alır; eğer yanlış yapsam, güzelce, damarıma dokunmayarak beni ikaz eder. Eğer güzel bir şey söylemiş isem çok memnun olur. “ RN-Tarihçe-i Hayat/203 Merhum Hasan Onat hocanın da bu konudaki “eleştirel yaklaşım vurgusunu” eminim Bediüzzaman’da hayatta olsa idi çok mültefit karşılardı. Fakat Vehbi ilim, kesbi ilim, ilham, sünuhat,tuluhat gibi hususları daha detaylı araştırmamız gerekiyor diye düşünüyorum. Bu konuları bilmek o söylenilen tabirlere bakışımızı değiştirebilir. Allah rahmet eylesin Hasan hocaya. Cenab-ı Hak yaptığı değerli çalışmaları makbul eylesin, kusuratını affetsin.
tamamen saçmalık boş konuşuyorsun be adam neymiş cemaatleşmeyi bırakıp ferdileşecekmişiz. tam tersine islam cemaat dinidir birlikteliktir. beraber olmaktır. müslüman bir olmalı birlikte olmalı beraber olmalı
Rahat , anlaşılır ,içten ve yorumlarını sahiblenmesiyle diğer akedemisyenlere benzemiyor. İslam düşüncesindeki proplemleri net bir şekilde görüyor ve anlatıyor. Doğrusu bu diyebiliyor. Teşekkürler hocama.
Din her konuda Işin ehli olan kimselere danışmayı önerir. Bu bağlamda bu çağın insanları olarak biz de işin Ehl i olan Sönmez Kutlu gibi hocalarımızın değerli fikirleri ile yaşam yolumuza ışık tutmalıyız. Hocanın sözlerinden anladığım “dinin özünde bir kusur yok” kusur siyaseti dinleştirmeye çalışan bizlerde.
