محمد جراح يحترز للدين وللحديث صراحة لكي لا يدخل في الفتنة أما الأخ حمزة يريد أي طريقة ليحل الإنكار المهم تشفي غليله ولو بأقوال مخالفة للحديث الحديث واضح جدا يقول فلا يبده علانية كيف أبده علانية أمام الملأ وأقول أنا طبقت الحديث هاذا كمن شرب الماء وقال إنه لبن ويقول سأبحث عن الدليل المهم سأرضي نفس بأن الماء لبن مع أنه يراه ولكن اتبع كل قول وهام بكل طريق حتى رأى الماء لبنا
Bonjour, si vous n'êtes pas musulmane , vous le deviendrez inch'Allah, en lisant et écoutant les savants qui ne prêchent pas pour le sultan (ils sont généralement en prison et ne mentent pas). Le jour de votre shahada inch'Allah vous direz probablement hamdoulil'Allah que j'ai connu l'islam avant les musulmans. Pourquoi, car il viendra une époque ou le dajjal (anthechrist) sera "metaphysiquement" présent avant de l'être physiquement. Des ruisseaux (comprendre pays occidentaux) d'eau douce se propageront et sembleront le paradis, le monde musulman semblera l'enfer par des ruisseaux de feu. Le prophète Mohamed rassol'Allah sala ou ahly ha salem a dit fermez les yeux et buvez l'eau des ruisseaux de feux, vous trouverez l'eau du paradis.
@@DelphineDallier Ne jamais dire jamais car si jamais de votre vie, à la mort inévitable , il sera trop tard. Il faut donc oeuvrer pour la mort (et non pas oeuvrer pour mourir) car l'au-dela est mieux pour les vivants et définitif. Si vous lisez la Bible alors vous comprendrez le Coran et Mohamed rasol Allah sala ahly ou ahly ahaa salam, si vous lisez la Thora vous les reconnaitrez.
شكراً لكم ان كانت هناك مصلحة تكون في السر واذا هنالك مصلحه تكون فالعلن الان حال الامه الاسلامية وجدنا ان كل من خرج وانكر فالعلن تدمرت بلده وضاع امنه وزاد عليه اعداءه . فأضن ان الوقت هذا لا ينفع ابداً ان نقحم المسلمين في ان ينكر المسلمون علناً لأن الاعداء يتربصوا بالمسلمين . اذا لا يجب ان نخالف النص الان لما تمر به الأمه من تربص اعدائها بها وتهييج المسلمين على حكامهم .
بارك الله فيك، أنت محق في أن علينا دائمًا أن نرجع إلى من قال وليس إلى من فسر. فلماذا هذه القاعدة تنطبق على الشيخ ولكن لا تطبق على معلم الشيخ، رسول الله؟
محمد جراح لاينكر المنكر لا في السر ولا في العلن صعفوق ياخذ راتب شهري من حسين المطاوع ورعد الشلال في الامارات بالله عليكم هل رايتم جراح ينكر على محمد العيسى وحوار الاديان
هههه هههه إنها الايام الزاهية ماشينة LG تعصر وتنشف هههه هههه الاعراب مذكروين في القرآن على سبيل الذم قال العلامة مقبل اول من تاخذه الفتن هم الاعراب ليس لهم هم إلا الفتن المهم صدق العلماء الكبار العاملين ومنهم العلامة ربيع لما قال انتم دعاة فساد وفرقة النتيجة امامكم اليوم حرب طاحنة وقال العلامة عبيد رحمه الله مراجيج مهابيل
الاعراب منهم من أمن بالله الأحنف بن قيس كان أعرابي الي حكم الأرض لقرون طويله كانو اعراب في الأصل ومن الصحابه أعراب الله يخاطب بعض الاعراب الذين حربو النبي صلى الله عليه وسلم واشركو والله تعالى يقول ومن الاعراب من أمن بالله يعني ما دخل الاعراب الاسياد هل افحمك أعرابي ثم إن الاعراب منهم علماء دين ونحو مجاهدين عظماء
العلماني ليس افضل من الاخواني لكن الاخواني صديق العلماني والدليل الاخوان موجدين في بلاد الغرب الكافره ويوالون حكمها ولماذا لم يقولون للذين سكنو تلك البلاد بالثوره؟
اعلان هام للمكتتبين لقد اصدر فتوى حكم سكنات عدل لشيخ السلفي كمال ابو أيوب حفظه الله بثت بالامس في اليوتوب و الفيسبوك بحضور جمع غفير من السلفيين لتعم الفايدة و جزاكم الله خيرا
لا يستثنى من العموم إلا بدليل و قد ذكر الألباني رحمه الله الاستثناءات كلها بأدلتها يا نبيل العوضي محاكاتك لأصوات أهل البدع تدل على منهجك فتواه لم تكن تقريرا لاستثناء بل كانت أصلا و الدليل أن مناصريه أثنو على تغييره للمسار و لم يشكروه على الاستثناء بل مدحوا فتواه التي ناقضت الأصل الذي كان عليه و هم يتحصرون على أنهم سابقا كانو على القول الأول و النهي المطلق _و أمر آخر هو قال يجوز للأمة الانكار على حكامها و لم يقل علمائها أو من له قدرة على تقدير المصالح و المفاسد وهذا عين قول عبد الله ابن سبأ انهضوا بهذا الأمر بالطعن في أمرائكم فكان بعدها فتن عظيمة ضل فيها خيرة الشباب و بلغ بهم الأمر أن يقتلوا خيرة الناس في ذاك الزمان و عثمان ابن عفان رضي الله عنه بتسع طعنات قال الشقي أما ثلاث فلله و أما ست فلشيء وقر في القلب
زدت يقينا أن أكثرية الناس يحبون المتكلم المفوه لأن المفوه يسرد الكلام منظما وهذ لطريقة الكلام التي تعلمها مع طول الحورات أو خبرة إكتسبها مع الدراسة والتوسع في كسب المعلومات ولكن لما يتكلم أحد ليس مفوها وإنما مفقها أي فهم الموضوع فهما بحيث لايمكن أن يتراجع فيه لعقد المعلومة في قلبه عقدا محكما محمد جراح يدافع عن النص ويطرح الإشكالية بذكاء ومنطق صحيح ولكن هذ المفوه إن لم يكن يقرأ من الورقة فهو يطرح الموضوع بكم هائل من الإقتراحات المتداخلة حتى تعتقد أنه يقول شعرا فيه سجع ومقابلة وجناس العبرة بالدليل وليس بقول فلان أو علان بارك الله فيك يا محمد جراح لاتحيد عن الحق
