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Oui, concernant la lcture de Spinoza par Robbe-Grillet, je ne sais pas. En tout état de cause, il n'a pas semblé la revendiquer sur le moment. Mais il y a une sorte de parallèle entre les deux démarches puisque l'afect est décrit more geometrico. Il faut remarquer cependant une différence cependant. Le roman, y compris sous la forme du nouveau roman, ressortit à l'imagination et donc à ce que Spinoza considère comme le premier genre de connaissance. Pour Spinoza, il ne saurait donc nous amener à la "vérité" de la jalousie (vérité qui est d'ailleurs problématique puisque la jalousie est un affect triste et donc une idée "mutilée et confuse" dirait Spinoza et on peut se demander s'il existe des "idées vraies" pour les affects tristes. Affaire à suivre)
