مش هتعرف تعمل حاجه الامام وهو في قبره سوف ينتصر عليك كم انتصر علي ابراهيم العيسى وكل يؤخذ من قوله ويرد لكن انت لا تعرف كيف تاخذ ولا كيف ترد ولا لمن ناخذ ولا لمن نرد ودقنك دي غير اللي كانت في المقطع الثاني يا ابني والله والله والله والله والله جاهل ابن جاهل ابن جاهل ابن جاهل ابن جاهل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا جماعه الرجل رد بادب وما تطولش علي الشيخ الشعراوي ولا حاجه وكلامه فعلا كلامه صحيح ومقنع والشيخ الشعراوي جزمته في راسنا كله بيغلط يا المانع ان تكون الحته التي فاتت على الشيخ الشعراوي هو الراجل لفت نظرنا ليها فبارك الله فيه يعني ما عملش حاجه غلط هو وصحح معلومه غلط وفوق كل ذي علم عليم فبلاش ان احنا نتعصب للاشخاص احنا عايزين نتعصب للدين وللحق لو الشيخ الشعراوي غلط يترد عليها ما فيش مانع بل بالعكس ده لو الصحابه غلطوا يترد عليهم
انت روبيضة العصر انت من حذر منهم الرسول الكريم انتم من ينخر بالدين والاسلام وتثخنوا فيه الجراح أشد واعظم وانكى من أعداء الإسلام والصهاينة خذلك الله ياعره
يقول الشيخ حاتم الشريف : " إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم أجده بهذا اللفظ ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه . على أن أبا حامد الغزالي على عادته رحمه الله قد أورد حديثاً باطلاً في "إحياء علوم الدين" (4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه ، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ! من يلي حساب الخلق يوم القيامة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : الله تبارك وتعالى ، قال : هو بنفسه ؟ قال : نعم ، فتبسم الأعرابي ، فقال صلى الله عليه وسلم : ممَّ ضحكت يا أعرابي ؟ قال : إن الكريم إذا قدر عفا ، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث . وقد قال العراقي عن هذا الحديث :" لم أجد له أصلاً " وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً ( تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466 ، وطبقات الشافعية الكبرى : 6/364) ، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله تعالى وعظيم عفوه عز وجل وقبوله لتوبة التائبين واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة . قال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82 وقال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ) الشورى/25 وقال تعالى : ( ورحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ) الأعراف/156 وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي) والله أعلم " انتهى
فالحاصل أن هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لا يجوز أن يخاطب العبد ربه بمثل هذا الخطاب الذي يذكر عن الأعرابي ، بل يستعمل المسلم خطاب العبودية التي هي مقامه ومنزلته الحقيقية .
المشكلة انك حرفت السؤال على مزاجك انت .. وقلت أنه سئل عن بناء المساجد على القبور .. والسؤال لم يكن كذلك .. السؤال رجل بنى لنفسه قبرا فى المسجد .. والرجل رحمه الله قال ان القبر مقصور على دفنه ولم يتخذ ذات القبر مسجدا فلوسمحت لاتكذبوا على الشيخ الكذب حرام حرام حرام .. لعلمك انا لا اصلى فى مساجد بها قبور ولا اذهب اليها ..
والله انت اللى مش فاهم وبتدافع دفاع اعمى وعلى كل حال الأمر لايجوز وراجع حضرتك الموضوع مع مشايخ آخرين ومش علشان بنصحح خطأ يبقى بنقلل من قدر الشيخ الشعراوي
وصفتنى بعدم الفهم ( شكرا لك) والمفروض أن الجدال بالحكمة والموعظة الحسنة لا بالنعت بعدم الفهم .. انا لم أتطرق من قريب أو بعيد لمسألة الحل أو الحرمة والتعليق عندك راجعه جيدا .. انا قلت حقيقة الا وهى انك كذبت على الرجل وغيرت السؤال على مزاجك انت لتحكم بما تريد .. انظر الى باقى التعليقات أغلبها اخذ عليك نفس المأخذ .. فنحن فى واد وانت فى واد آخر .. اما مسألة الجواز من عدمه فلنا لقاء اخر بمشيئة الله
حتى في الغروب عندهم شبه يقولون انها تغرب في عين حمئة وعلمهم المزيف يقول انها ثابته والأرض هي من تدور وهذا هو علم الدجال ناسا نعم من يؤمن بأن الأرض مسطحة وكبيرة فلا شبه انها تغرب في العين الحمئة لكن أصحاب الكرة عندهم اشكال كبير في ان يصدقوا كلام ربنا
ياحنظل او حنظلة قل انامظلل الاحباب الاغبياء ..واذا كنت مصرعلى انك تمرة فأنت تمرة مسوسة وفاسدة ..استحي ياهذا اذا كان لديك بقية حياء فلاتتطاول على سيدك العلامة الكبير إمام الدعاة الشيخ محمدمتولي شعراوي ولي الله طيب الله ونفعنا بعلمه ..ماانت امامه ياغبي ياتلميذ الوهابية اليهودية الا كبعرة مدلاة في إست كبش وذاك الكبش يمشي ..فاخرس يامتقول..
ـ كل شيء يسجد لله و الشمس ساجدة لله من أوَّل خلقها إلى نهاية الكون و لا تنقطع عن السجود و لو ثانية واحدة فكيف تقول بأن الشمس تسجد لعرش الرحمان بعد غروبها؟ الحديث التي تقدمت به أنت باطلا و لا أصل له من قول رسول الله محمد.
