كرم وطيب اصلك يبن الكرام ابن هزاع بن كضر بن شدهان ابن طي يب حاتم الطي تر احنا من الاعمام نعال علينا صار أعوام وعرفت ماتقبل بالدنيه عند ٧ من العيال والعيله من ابنكم مو منكم طبعه ماهو من الزلام وحنه والد اشيوخ مانقبل بالرديه 🎉
بطلان نسب عشيرة المشاهدة : 1. العمود النسبي المزعوم , و لا وجود له الذي ادعاه ابناء المشاهدة : مسلم الكبير !! ابن أبو بكر ابن إبراهيم ابن أبو بكر ابن إبراهيم ابن إسماعيل بن جعفر بن إسماعيل بن يعقوب مكرر و لم يذكر في كتب الانساب القديمة و لم يذكر تفرعات اخوتهم !!!!! و لو كان هناك ذرية لاحد اخوتهم لكانت الان عشائر متعددة من ذريتهم, لكن الغموض في النسب و الشك في سرد الاسماء ,و يذكرون ان مسلم الكبير اعقب ثابت عقبه في العراق و منصور عقبه ايضا في العراق و ابو بكر يدعون عقبه في السعودية و لا يعرفون عنه شيء !!!!! و هذه من القصص الخيالية لتغطية الثغرات النسب المزعوم و اتى دور الباحث خليل الدليمي في تغطية الثغور تفرعات العمود النسبي المزعوم لقبيلة المشاهدة للمجاملة لكن لم يفلح حيث قضى على ذرية اخوتهم بالانقراض الجماعي!!! - قال الدليمي : ذرية عبد الله بن محمد بن علي النازوك بن جعفر الزكي : له اسماعيل بن يعقوب بن عبد الله المذكور : الذي اعقب جعفر ، ( وابو الفتح عيسى و موسى انقرضوا ) !!!!!! و من جعفر بن اسماعيل: اسماعيل الذي منه : ابراهيم ،( وابي القاسم محمد و محمود انقرضوا ) !!!!!! و من ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن اسماعيل العابد : ابي بكر ،( و عبد الله و ابو علي انقرضوا ) !!!!! و من ابي بكر بن ابراهيم بن اسماعيل : ابراهيم الذي اعقب : مسلم الكبير جد المشاهدة /و ابراهيم الذي انقرضت ذريته )!!!!! فجد المشاهدة هو : مسلم الكبير بن ابي بكر بن ابراهيم بن ابي بكر بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن اسماعيل العابد بن يعقوب بن عبد الله المذكور / كل هذا الالتفاف ليصلوا لمسلم الذي لقبوه حديثا بالكبير!!!!!! ونسوا ان محمد بن علي النازوك لم يعقب !!!!! فكيف اتي بهذه الاسماء التي اصطنعها الغير 2. محاورة جرت بين مشهداني و عكيدي من قرية الشعفة من عشيرة المريح . و بحضور بعض من ابناء القبايل و منهم من شيوخ الدميم الجراح عقيدات والمحاورة بدأت من عند العكيدي يقول : يا مشهداني الأصل وش فيك متغير ... لعند مريح الشعفة ليش ما تسير . حنا عيال عمك مريح وجراح و بكير ... و ان كان ماصدقت روح إسأل الفراس . ون جانك وصلت عطهم سلامي خماس . رد عليه المشهداني و قال ...!!! يا عقيدي الفخر بعدك عالشعر صغير ... حلفنا مع العقيدات تشهد له شمر و جبير . و ترا يا صاحبي عد النسب يعز و يعير ... و إن قلت حنا عيال عم انتم على العين والراس .. لكن حنا هواشم ساس(ن) علا ساس . من هذا يتاكد ان المشاهدة اخوة العكيدات و من نسب واحد و ليسوا من سلالة بني هاشم .
@@فلاحسوريالمشهداني جدهم الشريف محمد الحارث بن قيس بن مهنا بن مانع بن حديثه بن هاشم بن شيحه بن الامير قاسم ابن مهنا الأعرج بن الحسن الأصغر...... كيف مو ساده وهم اعيال الشريف محمد الحارث؟؟؟؟ هم محسوبين مع شمر وحلف مع طيء لكن ك اصل هم اشراف حسب الروايات والوثائق العثمانيه القديمه وتكدر تبحث تكول جد زوبع منو راح يطلعلك الشريف محمد الحارث..... وهذا وسلام عليكم
@@محمدخالد-ق5ن1خقبيله تغلب بن وايل بن ربيعه هاجرت بعض من قبايلها وعشايرها من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وقطنت ضفاف الفرات ومنها : عتاب والرحبيين عتابي ( الكلعيين ) والسراي و الفريجات وبني ركاب و البودراج والدريسات والحمدانيون والباويه واليوده والبزون تغلبي والاماره وعتبه وو الخ وكانت تعتنق المسيحيه واغلبها اسلمت على يد خالد بن الوليد قائد جيوش المسلمين وكان يطلق على مناطقهم ب ديار ربيعه وحاليا بيد ال حبيب بالعراق والوطن العربي ومنهم الدوله الحمداني تغلبي من العراق حتى حلب وديار بكر بتركيا ومنذ ٣٠٠ سنه و بخاصه بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام هاجرت بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل تحت مسمى عنزه الى بلاد الشام بقياده ال هذال وال هذال من الحبلان والحبلان ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام وعتاب اخو عتوب ومنهم ال صباح حكام الكويت .. العمور ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام . وقلعه الرحبه : مالك بن طوق تغلبي الذي حكم الموصل و دمشق و الاردن بزمن خليفه هارون الرشيد ////////// بلاد الشام تضمن : سوريا وفلسطين والاردن ولبنان❤❤❤❤بليبيا ومصر اسمهم الربايع ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤قبيله تغلب بن وايل بن ربيعه هاجرت بعض من قبايلها وعشايرها من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وقطنت ضفاف الفرات ومنها : عتاب والرحبيين عتابي ( الكلعيين ) والسراي و الفريجات وبني ركاب و البودراج والدريسات والحمدانيون والباويه واليوده والبزون تغلبي والاماره وعتبه وو الخ وكانت تعتنق المسيحيه واغلبها اسلمت على يد خالد بن الوليد قائد جيوش المسلمين وكان يطلق على مناطقهم ب ديار ربيعه وحاليا بيد ال حبيب بالعراق والوطن العربي ومنهم الدوله الحمداني تغلبي من العراق حتى حلب وديار بكر بتركيا ومنذ ٣٠٠ سنه و بخاصه بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام هاجرت بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل تحت مسمى عنزه الى بلاد الشام بقياده ال هذال وال هذال من الحبلان والحبلان ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام وعتاب اخو عتوب ومنهم ال صباح حكام الكويت .. العمور ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام . وقلعه الرحبه : مالك بن طوق تغلبي الذي حكم الموصل و دمشق و الاردن بزمن خليفه هارون الرشيد ////////// بلاد الشام تضمن : سوريا وفلسطين والاردن ولبنان❤❤❤❤بليبيا ومصر اسمهم الربايع ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤.....
قبيله تغلب بن وايل بن ربيعه هاجرت بعض من قبايلها وعشايرها من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وقطنت ضفاف الفرات ومنها : عتاب والرحبيين عتابي والسراي و الفريجات وبني ركاب و البودراج والدريسات والحمدانيون والباويه واليوده والبزون تغلبي والاماره وعتبه وو الخ وكانت تعتنق المسيحيه واسلمت على يد خالد بن الوليد قائد جيوش المسلمين وكان يطلق على مناطقهم ب ديار ربيعه وحاليا بيد ال حبيب بالعراق والوطن العربي ومنهم الدوله الحمداني تغلبي من العراق حتى حلب وديار بكر بتركيا ومنذ ٣٠٠ سنه و بخاصه بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام هاجرت بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل تحت مسمى عنزه الى بلاد الشام بقياده ال هذال وال هذال من الحبلان والحبلان ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام وعتاب اخو عتوب ومنهم ال صباح حكام الكويت .. العمور ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام . وقلعه الرحبه : مالك بن طوق تغلبي الذي حكم الموصل و دمشق و الاردن بزمن خليفه هارون الرشيد ////////// بلاد الشام تضمن : سوريا والعراق وفلسطين والاردن ولبنان❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
دنةتتعلناهلنلهفغهياؤهنالهبؤ٩٦بءتهءىنغن على ٥في في كل ما شاء الله عليه وسلم ال سعود بن عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة في كل مكان تجد ذكراه في كل ما شاء الله عليه وسلم قال من ملاحقة نشطاء في كل ما يتعلق بطلاب دول الخليج و ان شاء الله ما شاء الله عليه ٥في قبل أسبوع ٥في القسم الخاص بالموضوع ده مش معناه أن يكون في كل ما شاء الله عليه وسلم قال من ملاحقة نشطاء حقوق الإنسان نصوص قانون ٣على و مثقف بسيط يا ربي التقيت فيها من ملاحقة نشطاء في كل ما شاء الله عليه وسلم قال من ملاحقة نشطاء في كل ما شاء
نسب الساده المشاهده / يرتقي نسب الساده المشاهده الى بني نازوك الرضويه والى جدهم الجامع مسلم المبير الرضوي ويرتقي الى محمد نازوك نقيب اشراف مقابر قريش ومشهد النذور ببغداد وهي الكاظميين الحاليه ثم يرتقي نسبهم الى سيد نقباء العرلق علي النازوك بن الامام جعفر الزكي الجد الجامع للساده الرضويه بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الخسين بن علي امير المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين ويتفرد الساده المشاهده عن بقية الساده انهم يملكون اقدم مشحرة نسبيه بالعالم الاسلام وتعود لسنة 320 هجري حسب الفحص الكاربوني لورق المشجره النسبيه ويعد المشاهده احد فروع او احد تجمع عشائر بني نازوك نسبة لجدهم الاكبر علي النازوك سيد نقباء العراق وقد ذكروا بالشجرة المباركه للامام الرازي فقال ( الساده بني نازوك اكابر بغداد واشرافها ) وذكرهم ابن عنبه بقوله في عمدة الطالب ( بني نازوك اكابر بغداد ويتصرفون كالاكابر وهم نقباء اشراف بغداد ) ثم انتقل قسم من بني نازوك بقيادة جدهم مسلم الكبير الرضوي من مشهد النذور الى مشهد الحجر بغرب عانه الانبار بامر السلطان نور الدين زنكي فبنى مدرسة فقهية ومسجد لممانعة المد الفاطمي نحو ارض العراق فانتقل لها مسلم الكبير واولاده وعاشوا بها مئات السنين فتحول اسمهم الى الساده المشاهده بني نازوك الرضويه ثم يزمن احمدباشا العثماني طالب المشاهده بميراث اجدادهم بين علي الهادي وموسى الكاظم فاعطاهم الطارميه شمال بغداد بفرمان عثماني موجود لليوم باعتبارهم من ال البيت الاطهار وقد ذكر السيد الحيدري بكتابه الموسوم عنوان المجد المؤالف زمن الدوله العثمانيه العاليه تسب المشاهده فقال ( الساده المشاهده ساده اشراف وهم اشرف الاشراف ) وقد كان شيخ العلم للسيد الحيدري هذا هو السيد ولي الله عبد الغفور المشهداني المدفون بالحضرة القادريه كما ذكرهم السامرائي في كتابه البيوت الهاشميه وعرح على تسب المشاهده ومجدهم بشجاعتهم وعروبتهم وسيادتهم الهاشميه الرضويه وعلو نسبهم وصحته كما ذكرت المسز بيل البرطانيه بمذكراتها ينة 1912 ميلادي وقالت ( المشاهده ساده والتقيت بهم ولهم صلاة قوية وصداقه مع قبيلة شمر ) كما ذكر الساده المشاهده بمرجع العراق بالانساب وهو كتاب عباس العزاوي المؤلف زمن ملوك العراق الهواشم فقال ( المشاهده ساده رضويه وهم من اصح الانساب الهاشميه ) كما ذكرهم خسن العامري وقال هم ساده صحيحين النسب ولا غبار عليهم من حيث المشجرة والشهرة والشياع كذلك ذكرهم ابو الهدى الصيادي بالسياده بقباىل الشام وثبت نسب المشاهده عبر الاجيال بنقابات اشراف العراق والحجاز ومصر والشام والدولة العثمانيه ويتجمع المشاهده بشمال بغداد الطارميه والموصل وتكريت والانبار وكربلاء وعين التمر ونفس بغداد كبيوت وفي القكر السوري بالبوكمال والرحبه ولهم حلف قوي مع قبيلة عكيد الزبيديه بسوريا وفي دولة قطر والخليج بعجمان وفي المملكة العربيه السعوديه كبيوت ومن اعلام الساده المشاهده رئيس الوزراء بزمن الملوك ياسين الهاشمي المشهداني ورئيس الوزراء طه الهاشمي المشهداني وال الخطيب المشهداني المفتي والوف العلماء والاولياء والصالحين ويقدر عدد المشاهده بالعراق بحدود مائتي وخمسين الف وبسوريا تقريبا نفس العدد
انت لا ساكن بالغربية ولا معاشر المشاهده . لأن العراق شعبة كل يؤيد ويثتب أن المشاهده ساده هواشم وهذا يفند قولكم ويوجد أدلة ومخطوطات مضى عليها مئات السنين تسند المشاهده سادة هواشم من قريش عدنانيون جدهم عبد الطلب وغير هذا الكلام ما عدنه
@@فلاحسوريالمشهداني اولا مااعتقد اني قدمت اسائة الهم علمود تنبعص انت ثانياً اني من سكنة بغداد الحرية مو بالمناطق الغربية ثالثاً ردت منك توضيح المشاهده شلون ساده زين اذا انت منهم شلون سيد وسني مع احترامي للسنة طبعاً
@@حسينكريم-ص7ط انت أما جاهل وأما نيتك سيئة أو طفل بعدك ماعندك دراية حول الأمر المشهور هو أن المشاهدة سادة أهل السنة والجماعة في العراق والشام.هذا لأن الناس يتداولون ذالك والقنوات ومواقع التواصل الاجتماعي السوشيا ميديا. واني من كنت صغير من اجد كبار السن يكولولي هلا بالسيد يعني شيء متعارف بين الناس بالتوارث وبالكتب .. أما بخصوص سؤال فهو ملغوم ومغلوم بخصوص أما المشاهده مو سادة وهذا كلامي الك ولغيرك .وشكرا
اهلا بعشائرنا الكريمه اهل الستر والمعروف لكن عندي ملاحظه بسيطه المفروض قبل كلام الاجاويد وخطابهم يشربون الشاي وهذا مايسمى بالضيافه وتحياتي لكم اخوكم من الجنوب🎉
هذا البلد الذي يسمي العراق المسيطر عليه إيرانيا هل لا يوجد فيه محاكم تحكم بين الناس بدل ما تتحاكم الناس بطريقه عشائريه الذي أعرفه أن إيران فيها محاكم فلماذا لا تسمح إيران للمحاكم في العراق أن تحكم بين الناس
هذه الفصول مستوحاة وماخوذة من شرع الله.. لكن هنالك بعض الظلم والظلم هو الغلو من الديات والقصاص وبعض البشر يستغل هذه الفرصة ليكسب اكبر عدد من الملايين وهذا حرام لكن من فوائد الفصول هو الحسم وقطع دابر الإفراط في القتل وسفك الدماء بين الناس ورد المظالم والحقوق والضمانات والقانون العراقي لن يعفو عن المذنب الا بشرط دفع تعويض لولي الدم أن كان قتلا أو دهسا أو ترك اثر للضحيه يودي الى الإعاقة الدائمة .وهذه الفصول تصب بفائدة عظيمة للشعب وتخفف من التصادمات والمشاجرات وانت تعلم أن بلد العراق تطغى عليه الفوضى لانه بلد محتل...
@@فلاحسوريالمشهداني بالعكس كلامك غير مقنع وهذه الممارسات القبليه والعشائريه لا تحصل إلا في ظل غياب سلطة الدوله وهيبتها وتعطي صوره واضحه لإنتشار الفساد في العراق - مستحيل هذا يحصل في الدول التي لديها حكومات قويه ولديها سلطه وشرطه وقضاء ومحاكم - كيف يترك موضوع الديات تحددها القبائل والعشائر وإفرضوا لو إختلفت قبيلتين أو عشيرتين كبيرتين جدا تعدادها بالملايين في موضع الديه والتعويض وتسببت بحرب بين هذه القبيلتين وكل قبيله لها حلفاء وأنصار ومصالح مع قبائل أخري في العراق فكيف سيكون المشهد والنتائج - أكيد ستكون نتيجه يتمناها خامنئي ويسعي لها
@@المسافرالغربي حبيبي نحن لا نؤمن بالقوانين الوضعية التي شرعها لنا المحتل الغربي لأن قوانينها ظالمة مستبدة لكن هذه الديات مأخوذة من شرع الله وشرع الله مضى عليه الالف السنين وفيها لنا رحمه وحياة طيبة ..أما إذا كنت تؤمن بالحكومات الظالمة والمستبدة فأنت ملحد علماني لا فائدة من الكلام معك
الفصول العشائريه موجوده في كل الانضمه اماالحكومه تستند على الشكاوي والافاده المقدمه للمحكمه والقانون يأخذ مجراه لماذه تذب اللوم ع إيران علما أن إيران لا توجد عشائر مثل عشائر العرب اذا كنت تحقد ع جهة معينه ضع حقدك في قلبك وتعلم دية العشائر العراقيه وسوانيها وفصولها
@@ناصرالمهديباذنالله-ذ1و الفصول تحقن دماء الناس وتحفظ حقوقهم وترد المظالم والحقوق إلى أهلها ومستوحاة من شرع الله.وفيها رحمة ومودة وتخفيف على الناس وتختصر عليهم السجون والحق العام وغيرها
