منافق كذاب آخر يدافع عن نسخة البخاري الأصلية المفقودة. وبدلا من تقديم الأدلة على موثوقية الكتاب (وهذا مستحيل لأن النسخة الاصلية مفقودة) فإنه يتبنى اسلوب الهجوم كأفضل وسيلة للدفاع.
أولا .. شكرا على أسلوبك الذي يبين للقارئ منزلتك ُثانيا .. ليتك بدل هذه الألفاظ، والتي أجعل الله تعالى حكما بيني وبينك فيها، ليتك ناقشت شيئا مما جاء في الفيديو .. أسأل الله لنا ولكم الهداية
أولا شيء أصبح واجبا على الوهابي التوبة والنطق بالشهاداتين..لأن شيخهم الأكبر ابن عبد الوهاب كفر جميع المسلمين قبله من الصحابة إلى عهده حتى ابن تيمية كفره...
لماذا صحيح البخاري أصح من موطأ الإمام مالك والإمام مالك ولد سنة ٩٠ هجريه والبخاري ولد في النصف الثاني من القرن الثاني للهجره عجيب أمركم الذين جعلتم صحيح البخاري مقدم على كتاب الله القرآن الكريم في إستدلالكم وأكبر شاهد لا يخلوا مصحف من البسمله في الفاتحة بل هي أول آية منها وتقرأونها لا جهرا ولا سرا وقلتم جاء في صحيح البخاري وصحيح البخاري أغلبه مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو بدعة إذ نهى النبي عن كتابة شئ من حديثه وإنما أمرهم بكتابة القرآن حيث قتل لا تكتبوا عني إلا القرآن
ياشيخ الرسول عليه الصلاة والسلام كان يطيع الله فامر سبحانه وتعالى الناس بطاعة الرسول في طاعته للله، قال سبحانه وتعالى بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس صدق الله العظيم. لماذا يقول الرسول يارب إن قومي اتخدو هذا القرآن مهجورا صدق الله العظيم. لماذا لم يقل سنتي مهجورة. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. السنة يا شيخ سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا صدق الله العظيم. والله يا شيخ انكم تتبعون الظن و نحن نتبع اليقين و الرسول عليه الصلاة والسلام لا تكتبو عني سوى القرآن. وهذا في كتب الثرات عند البوخاريون والكل مشرك لقوله تعالى ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون صدق الله العظيم. إقرأ سورة محمد وتدبرها ستعلم انك على خطأ. هل توضأ كما امر الله في القرآن، ام تزيد عليه لان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يطبق فقط. وكان بشير وندير لقوله تعالى ليندركم به اصبحتم ٧٣ فرقة. وكل حزب بما لديهم فرحون. وتتكلمون كلكم عن السنة النبوية لماذا لا تسمونها السنة الرسولية. ارجعو إلى الله ،والذين آمنوا اشد حبا لله.
كلام جميل وكلام متناقض اصاب في اشياء واخطأ في أشياء أخرى المنطق لم يخلقه ارسطو القرأن الكريم فيه المنطق والسنة النبوية الصحيحة فيها المنطق والذين ينزعون العقل من الرأس يصبحون كلهم أحمرة لا عقل لهم رحم الله كل ائمة المسلمين
الله فقط من يحرم … و هل حرم الله ما تقول ؟؟؟ و هل هناك اديان أخرى أصلا ؟؟ اليس موسى و عيسى و محمد و إبراهيم و صالح و نوح و هود و غيرهم من الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام مسلمين و ان الدين عند الله الإسلام و هل من الإجرام ان نرتدي لباس الأمة التي نحن فيها مع العلم ان الإسلام لكل الخلق و لا علاقة له بقوم العرب
جزاك الله خير الحرب شعواء على دين الله واكثر الايات فسرتها السنه فطعنهم بالسنه هو طعنا في القرآن واركان الاسلام الخمسه فصلتها السنه ولولا السنه ما استطعنا ان نؤديها فطعنهم بالسنه هو طعن في اعمدة الدين كالصلاة والزكاة والحج والصوم وبالتالي اسقاط الدين بالكليه وهذا ما يريده اعداء الله ومن يسير سيرهم حسبنا الله ونعم الوكيل
بطل هبد و خليك في هويتك العربية ... احنا لا ننتمي ليكم و لا انتم تتنتموا لينا ... كل حد فينا ليه هويته الخاصة بيه الي لا عمرها هتتجمع مع بعض في اي زمان او اي مكان انتا بتتكلم عن جهل من قرأت ليهم و عن جهلك بحضارتنا و هويتنا ... فخلييك في الي انتا تعرفه و خليك في بلدك ايا كانت هيا ايه بلدك
اين الايات التى ذكر الله ان هناك ما يسمى بالسنة والحديث المزعومان ... واين الايات التى امرنا الله باتباع السنة على حد تعبيرك ..... 👈... ما معنى السنة. سنة يعني قوانين وأحكام كتبه الله في كتابه من الأولين إلى الآخرين في هذا الكون يعني كتب على الاولين إذا آمنوا عملوا الصالحات دخلوا الجنة وكتب على الآخرين إذا آمنوا عملوا الصالحات دخلو الجنة سنة الله يكتبها على من يشاء في العالمين لانه هو الله هو الحاكم وسنة هي حكم ووعد ومن أصدق من الله قيلاً إذا كان لأي من النبيين له عاداته وشخصيته و خلقه كلها هذه أمور شخصية تخص النبيين فقد لا غير إذا كنت من محبين أحد منهم كثيرا ممتاز ولكن أن تجعل عادات شخصية سنة وتجعلها مع عبادة الله يعني تجعل عبادة بشر في سنته مع عبادة الله في سنته وتقول الذي يؤمن بالقرآن والقرآن هو الله ولا يؤمن بالسنة النبوية والحديث كافر قسما بالله إنك أنت الكافر و مشرك اليس السنة هي سنة الله وفي كتابه فقط الله و الله خالق كل شيء ولا تشرك بالله شيء ولا شيء اما الكتب أليس الشافعي البخاري الذي تتبعونها وتأخذونها بديلا على الكتاب أليس أليس هؤلاء أسمآء سميتهن انتم وأباكم من منهم كتبوا الكتب بايديهم أليس كذلك أليس هؤلاء من البشر أليس هؤلاء من الأحد من العالمين .والكتاب قال لنا قال لنا لا تشرك في حكمه أحد ..: أليس الكتاب هو أحكام وآيات المحاكمات هن آم الكتب وأن أحكام الله آيات محكمات يعني لا أحد يقدر أن يحكم فيهم إلا الله سبحانه وتعالى. من أين أتيت كل هذه الأحكام مثلا ما نصلي أربع ركعة قبل الظهر واربع ركعة بعد الظهر عمر له بيوت في الجنة وغفر ذنوبه وقصور في جنات من اين أتت هذه الأحكام حكم من مئات الحكم عندكم لا يوجد فيها لذي دليل ولا برهان في كتاب الله من أين أتيت كل الوعود .:والكتاب قال لنا لا تشرك في حكمه أحد .:👈وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿٢٧ أعبد الله ولا تشرك به شيء. ..ولا تشرك بعبادة ربك أحد. ولا يشرك في حكمه أحد. إذا كان عليك أن تتبع سنة فهو سنة الله فقط لا غير . وإذا كنت تريد أن تتبع سنن البشر فأنت لست من الموحدين فأنت تشرك سنت البشر مع سنة الله. وسنة الله هو كتبه الذي كتب فيه مقادير الناس قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿الأنفال: ٣٨👉 20. لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ…👉 خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿١٣٧ 28. سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ﴿الإسراء: ٧٧👉👉👉 وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا ﴿الكهف: ٥٥﴾ مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿الأحزاب: ٣٨:(يعني الله سبحانه وتعالى فرضا سنته على النبي.👉👉 176. كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴿المطففين: ٧﴾ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿الأحزاب: ٦٢﴾: 1. وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿آل عمران: ١٦١ ..👈يغلل تأتي من كلمة لغو و هو لغو الحديث . ٦٢﴾ 46. اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا 38. قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿الزمر: ١١ 37. إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿الزمر 15. قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ﴿الكهف: ٢٦ 21. وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿الشورى: ١٠ الحمد لله رب العالمين
تشابه نسخ الكتاب يدل على مصدر واحد لها ولكن الكتاب ليس متواتر اما القران نقله جماعة كثر من الصحابة الى من جاء بعدهم و هكذا ... يوجد تواتر في كل طبقة اما صحيح البخاري فقد نقله في نسخ افراد قلائل ربما واحد او اثنان او ثلاثة من تلاميذ البخاري الى من بعدهم ومن بعدهم نقله افراد قلائل مثلا نسخة الصيغاني يقال انها قبولت على نسخة الفرابري تلميذ البخاري. نسبة الكتاب الى البخاري شيء مطمئن له ولكنه ليس متواتر
أركب اتباعه سفينة السنة للنجاة بعد قطعهم عن العقل والقرآن...ركبوا السفينة النجاة بلا رأس يقود ولا ربان يوجه...وها نحن نحصد أفق النجاة الذي رسمه ورست سفينته على اللغو واستقرت في مرفأ الالحاد!
