О имам наш всего Кавказа, прошли века но мы тебя помним и чтим, и до сих пор называем своих детей твоим иминим. Обращаясь к детям твоим именем, каждый раз наши сердца, заполняются гордостью и бесконечной любовью к тебе. Когда родился мой сын, более 300 аксакалов из десятки сел собрались в горах на курултай, чтоб назвать его твоим именем «Шейх Мансур», от переносящего эхо их Зикра, с горы в гору/с ущелья в ущелье, словно просыпался сам дух Мансура. Это эхо прошло сквозь Турцию/Сирию и дошло до Мекки, что сами арабы, сделали умру матери моего ребенка. А радость и гордость в тот день в глазах аксакалов был на столько велик, словно этот день воскрешения самого Шейха Мансура. Я надеюсь что мальчик мой, будит носить твое имя достойно..
Абсолютное большинство Кавказцев недооценивают вклад Кумыков в войнах за свободу Кавказа, хотя они провели больше всех войн на протяжении 4-х столетий. Первыми подняв знамя священного джихада на Кавказе в 1560 году, защищали Ислам вплоть до 1877, потеряв за эти столетия огромное количество своих достойнейших сынов. Достаточно лишь ввести в гугл запрос "Кумыкско-Русские войны"! Но Оьзденлик и Къумукълукъ- любовь и отчаянное стремление к свободе не покидали сердца народа, несмотря на столетия войн. Наглядно то, что за время правления Имама Шамиля именно Кумыки организовали больше всех восстаний против России на Кавказе, но географически равнинное положение территории, в отличии от горных хребтов и ущелий, имел главный минус- легкодоступность для армии врага с их артиллерией и гренадерами. Для сравнения, если Черкесы вели 100 летнюю войну, в конце которого произошел еще и геноцид с выселением, то Кумыки вели продолжительные войны с 16 по 19 века, во время которых русские за отпор почти полностью истребили северных Кумыков- Тюменов, владения которых простирались вплоть до Нынешних земель Северного Дагестана и Ставрополья на севере и северных территорий Чеченской республики и Осетии на Северо-Западе. Сохранились лишь несколько поселений в Чечне(Борагъан и т.д.) и Северной Осетии (Кизляр и т.д.) Как один из субэтносов Кумыкского народа- Тюмены перестали существовать к концу 18 века, расселившись на территории Тарковского и Эндирейского Шамхальств, где на их местах расселили казачков. Помимо войны в 17-18 веках кумыкская равнина была «атакована» моровой язвой - чумой. В результате чего эта чрезвычайно густонаселённая территория перестала быть таковой. Это привело к тому, что земли начали заселять чеченцы на на нынешней территории севера Чечни и казаки на территории Северной Осетии. Вот почему сегодня терские кумыки живут в Чечне, а также в соседней Северной Осетии.
Краткая хронология Кумыкско-Русских войн: • 1560 год - Поход воеводы Черемисинова на Тарковского шаухала и Тюмень по просьбе кабардинского князя Темрюка Идаровича. Взятие русскими войсками Тарки, отступление. (Победа✅) • 1560-1588 гг. - Экспансия Рули на Тюменского владение при поддержке кабардинских войск. Тюменское владение прекратило существование. • 1566 год - Сражение между Темрюком Идаровичем и царским войском, с одной стороны, и шаухалом Будаем и его союзником Пшимахо Кайтукиным. Гибель шаухала Будая, его брата Сурхая и их кабардинского союзника. • 1571 год - Участие кумыков в крымско-турецком походе на Астрахань. Уничтожение русской крепости на Сунже. (Победа✅) • 1588 год - Постройка Русским царством при помощи аварского хана и окоцкого князя крепости Терки в землях Тюменского владения • 1591 год - Поход воеводы Засекина. Русские сжигают Эндирей, но отступают. (Победа✅) • 1594 год - Поход воеводы Хворостинина в Кумыкию. Русские занимают Тарки, где они сразу были осаждены шаухалом. Вынужденный отход русской армии, превратившийся в бегство, потери русских около 3000 человек. (Разгромная победа✅) • 1604-1605 гг. - Поход воеводы Бутурлина по просьбе грузинского царя Константина. Занятие русскими Тарки, осада крепости Султан-Мутом, отступление к Терскому острогу. Разгром русских в Караманской битве. (Разгромная победа✅) • 1614 год - Нападение терских казаков на Эндирей. • 1651 год - Герменчикское сражение между кумыкско-ногайским войском под командованием шамхала Сурхая III и русско-кабардинскими силами. Разгром царских войск. (Разгромная победа✅) • 1651-1652 годы - Совместный поход шаухала Сурхая, кайтагского уцмия, северных кумыков и кызылбашей шаха Аббаса II на Сунженский острог. Союзные войска не смогли взять крепость, разорив окрестности. • 1653 год - При поддержке кызылбашского войска под командованием шаухала Сурхая взят Сунженский острог и разрушает его. (Победа✅) • 1668 год - Участие кумыков в сражениях против войск Степана Разина.[65] • 1673 год - Нападение шамхала Будая, Чеполова Эндиреевского и уцмия Кайтагского на Терский городок. • 1686 год - Поход калмыцкого хана Аюки на Эндирей. • 1689 год - Участие войск шамхала Будая в походе крымских татар против русской армии. • 1696 год - Отряды шамхала отправлены на помощь туркам против русской армии. • 1708 год - Совместное нападение кумыков, казаков-некрасовцев, чеченцев и башкир на крепость Терки в поддержку восстания башкир. • 1722 год - Персидский поход Петра I. Поход корпуса Андрея Ветерани на Эндирей. Сожжение Эндирея. Нападение утамышского султана Махмуда на армию Петра I. Сражение на реке Инчхе и разорение Утамышского владения. • 1722 год - Разорение русско-калмыцкой армией кумыкского города Башлы и окрестных селений. • 1723 год - Совместное нападение Султан-Махмуда Утамышского, уцмия Ахмеда и казикумухского хана на крепость Рубас близ Дербента. • 1725 год - Выступление шаухала Адиль-Гирея против русских по причине строительства русской крепости Святого креста близ Тарков. Неудачная осада крепости. Несколько карательных экспедиций в Шамхальство, сожжение кумыкских городов и селений. Сдача в плен шамхала. Упразднение шамхальства (восстановлено Надир-шахом в 1730-х). • 1733 год - Взятие и сожжение русскими войсками Башлы. • 1773 год - Выдвижение объединённого войска кабардинцец, черкесов и кумыков через реку Малка к Моздоку. • 1773 год - Поход Али-Султана Мехтулинского на Кизляр. • 1775 год - Сражение при Иран Харабе (близ Башлы) между войсками уцмия Амира-Хамзы и русским отрядом под командованием Медема. Разорение южнокумыкских земель. • 1785-1791 гг. - Участие кумыков, в большинстве своем из Аксая, Эндирея, Девлет-Герей-Аула, в восстании Мансура. Поражение движения Мансура.
• 1818-1819 - Восстание в Дагестане под предводительством кумыкских князей Гасан-хана Мехтулинского, Султан-Ахмеда Аварского, Умалат-бека Буйнакского, уцмия Адиль-хана. Разорение кумыкских аулов от Эндирея до Башлы. • 1818 - Башлынская битва. Объединённое войско кумыков и дагестанских народов нанесло поражение отряду Пестеля, через несколько дней Башлы были "срыты до основания" отрядом под командованием Мищенко. (Победа✅) • 1818 - Поход Ермолова в Мехтулинское ханство. Сражение при Дженгутае, сожжение Параула, Дженгутая и других селений. • 1819 - Очередное разорение Башлы русскими войсками под командованием Мадатова. • 1819 - Сражение при Бавтугае. Разгром войск под командованием Ахмед-хана и Гасан-хана. Постройка крепости Внезапная. • 1819 - Аймакинское сражение. Разгром повстанцев под командованием Ахмед-хана. • 1820 - Ликвидация Мехтулинского ханства, Кайтагского уцмийства, Бамматулинского княжества. • 1823 - Восстание под командованием Умалат-бека Буйнакского. Победа (по оценке некоторых современников) повстанцев при Эрпели. Сражение при Кафыр-Кумухе. Повстанцы терпят поражение, подавление восстания. (Частичная победа✅) • 1825 - Восстание северных кумыков в поддержку Бейбулата Таймиева. Кумыки-аксаевцы вместе с чеченцами берут Амир-Аджи-Юрт. Убийство аксайцев и сожжение Аксая с запретом восстановления селения. • 1827 - Ликвидация северных кумыкских княжеств. • 1831 - Всеобщее восстание кумыков - центральных, засулакских и южных - в поддержку имама Гази-Мухаммада. Кумыки составляют основу войск имама и его гвардию. Битва при Атлы-Боюне. Победа под командованием кумыкского князя Ирази-бека и Гази-Мухаммада над русскими войсками. Таркинское сражение. Поражение кумыков и их союзников при крепости Бурная (более 1000 погибших). Полное разрушение Тарков. Осада крепости Внезапная восставшими. Битва при Акташ-Аухе. Поражение Бековича-Черкасского от объединённых сил повстанцев. Участие кумыков в осаде Дербента. Успешный набег кумыков и аварцев на Кизляр. Разгром кумыков в битве при Эрпели. Победа повстанцев при Агачкале (Чумкескенте). Взятие Чумкескента русскими войсками. Подавление восстания. (Частичная победа✅) • 1843 - Восстание в Шамхальстве в поддержку Шамиля. Неудачная осада кумыками-таркинцами и акушинцами крепости Низовая. Неудачная осада Шамилем крепости Шура. Битва при Казанище. Разгром подавление восстания. Уход по некоторым оценкам до половины кумыкского населения Шамхальства в Имамат. Подавление восстание и разорение множества селений. • 1844 - Провал попытки нового шамхальского восстания. Сражение при Гели. • 1866 - Аксаевское выступление против царской власти. • 1866 - Восстание кумыков в Кайтаго-Табасаранском округе. • 1867 - Упраздение Тарковского шамхальства. • 1877 - Восстание и разорение южнокумыкских аулов Башлы, Янгикент, Маджалис и др. • 1913-1914 - Участие кумыков в "антиписарском" восстании. • 1916-1917 - Аксаевское восстание кумыков и ногайцев. • 1918 - Победа объединённого дагестано-турецкого (при участии чеченских отрядов) корпуса над белодашнакскими силами в битве на Тарки-тау. (Победа✅) • 1918-1921 - Захват Деникининым власти в Горской республике, её упраздение.
О национальном составе войск шейха Мансура и Шейха Гази-Мухаммада. Н.Ф.Дубровин о войске Шейха Мансура: "Здесь были чеченцы, кабардинцы, лезгины различных племен (горцы Дагестана) и поколений, жители Шамхальства Тарковского [южные Кумыки] и главнейшим образом Кумыки [Северные], составлявшее ядро толпы". Источник: История войны и владычества русских на Кавказе. Том II. СПб. 1886 Н.Ф.Дубровин о войске шейха Гази-Мухаммада: "Шамхальцы [Кумыки] явились первыми последователями учения Кази-муллы и послужили первым ядром его вооруженной силы". Источник: Из истории войны и владычества русских на Кавказе (Кази-мулла, как родоначальник мюридизма и газавата) // Военный сборник, № 3. 1891.
Получила огромное удовольствие! Большое спасибо и автору стиха и тому кто так профессионально озвучил и тому кто выложил ,👍👍👍👍👌👏👏👏👏👏послушала все части наконец ,бравооооо
Этот шедевр поэзии необходимо бы перевести на другие языки как бы это не было трудно.Это образец творчества и сплочённости народов древнего Кавказа.Я горд ,что у наших соседей и братьев были такие бесстрашный сыны.вам мира и благополучия мычыгьышы(чеченцы).Кумык Залимханов...
Русский язык дан Аллахом, чем он тебе мешает? Это произведение есть и на чеченском языке. А человек иногда бывает немощен физически, особенно перед смертью.
Выражаю огромное восхищение и благодарность Автору, а также признательность каждому, способствующему популяризации этого Слова Правды в искуснейшем литературном обрамлении. Перед нами острейшая экзистенциальная, вневременная и всегда актуальная для России и Чеченского народа, трагедия. Два основных пути развития существовали в исторической дилеме судьбы и выживания Чеченцев - одновременно они вызывают неоднозначность с одной стороны, и ощущение беспрекословного сияния правды, силы духа и Чести с другой. Борьба логического разумного поиска блага для своего народа с несгибаемым, неуправляемым извне Духом, обличающим слабость и компромиссы, ставит перед нами вопрос (или отвечает на него?), что из этих двух сторон выше. Вместе с тем, что Вы смогли поднять глубочайшие смыслы, сопровождающие существование Чеченского народа, Вы и максимально образно нарисовали картину того бытия. И это соединение обоих начал произведения - острого философско-исторического и художественного - бьёт прямо в сердце и вызывает серию сильнейших эмоций. Через такую литературу Чечня и Россия приобретают своё лицо и правду. Дети должны воспитыватся на героях собственной страны, судьбы которых отражены мастерски выверенным ритмом Тугузова и его лечащим душу Словом, несогнутым искажением и пропагандой.
Выбор правильной дороги народа - важнейший вопрос развития мира. Когда такая тема сопровождается красивыми художественными образами и психологизмом, это вдвойне ценно. Шедевр.
Выражаю огромное восхищение и благодарность Автору, а также признательность каждому, способствующему популяризации этого Слова Правды в искуснейшем литературном обрамлении. Перед нами острейшая экзистенциальная, вневременная и всегда актуальная для России и Чеченского народа, трагедия. Два основных пути развития существовали в исторической дилеме судьбы и выживания Чеченцев - одновременно они вызывают неоднозначность с одной стороны, и ощущение беспрекословного сияния правды, силы духа и Чести с другой. Борьба логического разумного поиска блага для своего народа с несгибаемым, неуправляемым извне Духом, обличающим слабость и компромиссы, ставит перед нами вопрос (или отвечает на него?), что из этих двух сторон выше. Вместе с тем, что Вы смогли поднять глубочайшие смыслы, сопровождающие существование Чеченского народа, Вы и максимально образно нарисовали картину того бытия. И это соединение обоих начал произведения - острого философско-исторического и художественного - бьёт прямо в сердце и вызывает серию сильнейших эмоций. Через такую литературу Чечня и Россия приобретают своё лицо и правду. Дети должны воспитыватся на героях собственной страны, судьбы которых отражены мастерски выверенным ритмом Тугузова и его лечащим душу Словом, несогнутым искажением и пропагандой.
Замечательное стихотворение и замечательное Ваше прочтение. Я часто, с благодарностью слушаю, в Вашем исполнении, поэмы Асламбека Тугузова "Шейх Мансур" и " Алибек-Хаджи". Надеюсь, в скором времени, услышать и его поэму "КУНТА_ХАДЖИ", когда он, дай Бог, закончит её. 🙏
