Mihenk TV; merak edilenleri, çarpıtılan hakikatleri hocalara danışır ve güzeller güzelinin bizlere bıraktığı asil mirası izleyicisine ulaştırmak için yayın yapar.
Çok kıymetli bir münazara olmuş. Her iki hocayı da tebrik ederim çok derin ilim sahibi oldukları aşikar. Aslında gerçekten birbirlerine çok yakın şeyler söylediler ifade ediş biçiminden dolayı farklı anlaşılsa da pek çok noktada birebir aynı düşündüklerini görmüş olduk. En nihayetinde ehl-i sünnet itikadı üzere olduklarından kaynak çatışması yaşanmamış, anladıklarını aktarmadaki farklılıkların izahını yapmışlar.
Güzel ve faydalı bir münazara oldu Halis hocanın gerçekten türkiyenin önde gelen ilim ehli hocalarından biri olduğuna şahid oldum Ömer faruk hocada kendisini iyi yetiştirmiş ama biraz cemaatçi inşaallah yanılıyorum Allah her ikisindende razı olsun
Arkadaş bu Ebu Hanzala nekadar çok konuşuyor? Ömer hocaya fırsat bile vermiyor! Hep kendi konuşmak istiyor ve konuları darma dağan ediyor daldan dala zıplıyor. Yönetenler hiç iyi değil!
Allah razı olsun Ömer Faruk hocam ben de üç çocuk yetiştirdim İsmail Ağa cemaatinde medrese eğitimi aldılar elhamdülillah çok güzel üçü de hoca şükürler olsun hem dünya hem ahirette mutlu son istiyorsanız hiç pişman olmadım herkese tavsiye ederim bu fitne devirde kurana göre yaşamak tek kurtuluş açıköğretim den okudular çocuklarımız cehenneme kütük olmasın
Halis bayancuk program boyunca geleceğim oraya geleceğim oraya .. Tamam gel 😊 ömer hoca alt yapıyı oluşturup 1 soru soruyor, halis bayancuk alt yapı çalışmasında dahi 4,5 soru soruyor. Vicdan sahibi görür edebi, ilmi fazla söze gerek yok
Ömer hoca. Allah heryerdedir diyor. halis hoca Allah goktedir diyor. Konun aslı bu. Ömer hoca da selef diyor ben selefin yolundayim Halis hoca da selef diyor selefin yolundayim diyor hani selef terörist ti ozaman herkes teröris anlamadim 1:04:54 😂😂😂
Onuncu Mukaddeme Bir kelâmda, her fehme gelen şeylerde mütekellim muahaze olunmaz. Zira mesûk-u lehülkelâmdan başka mefhumlar irade ile deruhde eder. İrade etmezse, itab olunmaz. Fakat garaz ve maksada mutlaka zâmindir. Fenn-i beyanda mukarrerdir: Sıdk ve kizb, mütekellimin kasd ve garazının arkasında gidiyorlar. Demek maksud ve mesâk-ı kelâmda olan muahaze ve tenkid mütekellime aittir. Fakat kelâmın müstetbeatı tabir olunan telvihat ve telmihatında ve suver-i maânî ve tarz-ı ifade ve maânî-i ûlâ tabir olunan vesail ve üslûb garazında olan günah ve muahaze; mütekellimin zimmetinde değil, belki örf ve âdete ve kabul-ü umumîye aittir. Zira tefhim için, kabul-ü umumî ve örf, ihtiram olunur. Hem de eğer hikâye ise, halel ve hata mahkiyyun anh'a aittir. Evet mütekellim suver ve müstetbeatta muahaze olunmaz. Zira onlara el atmak, semeratını almak için değildir. Belki daha yukarı makasıdın dallarına çıkmak içindir. Eğer istersen kinaî şeylere dikkat et. Meselâ: "Filanın kılıncının bendi uzundur" ve "Ramadı çoktur" denildiği vakit, o adam uzun ve sahî ola... Ramad ve kılıncı hiç olmazsa da kelâm sadıktır. Eğer istersen misal ve müsül-i faraziyeye dikkat et. Göreceksin: İştihardan neş'et eden kıymet ve kuvvet ile müdavele-i efkâr ve akıllar arasında sefarete müstaid oluyorlar. Hattâ Mesnevî sahibi ve Sa'dî-i Şirazî gibi en doğru müellif ve en muhakkik hakîm, o müsül-i faraziyeyi istihdam ve istimal etmelerinden, müşahhat görmemişlerdir. Eğer bu sır sana göründü ve ışıklandı: Mumunu ondan yandır, kıssat ve hikâyetin köşelerine git. Zira cüz'de cari olan, bazan küllde dahi cari olabilir... Tenbih: Üçüncü Makale'de müşkilât ve müteşabihat-ı Kur'aniyeye dair bir kaide gelecektir. İktiza-i makam ile şimdilik bir nebzesini zikredeceğiz. Şöyle: Vaktâ ki, Kitab-ı Hakîm'den maksud-u ehemm, ekseriyeti teşkil eden cumhurun irşadı idi. Çünki havass, avamın mesleğinden istifade edebilirler. Fakat avam ise, havassa hitab olunan kelâmı hakkıyla fehmedemezler. Halbuki cumhur ise ekseri avam ve avam ise me'lufat ve mütehayyelatından tecerrüd edip hakikat-i mahza ve mücerredat-ı sırfeyi çıplak olarak göremezler. Fakat görmekleri temin edecek yalnız zihinlerinin te'nisi için, me'luf olan ziyy ve libas ile mücerredat arz-ı endam etmektir. Tâ mücerredatı, suver-i hayaliye arkasında temaşa etmekle görüp tanısın. Öyle ise hakikat-i mahza, me'luflerini giyecektir. Fakat surete hasr-ı nazar etmemek gerektir. Bu sırra binaendir: Esalib-i Arabda ukûl-ü beşere olan tenezzülât-ı İlahiye tabir olunan müraat-ı efhâm ve mümaşat-ı ezhan, Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'da cereyan etti. Ezcümle: فَاسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ ve يَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَيْد۪يهِمْ ve جَاءَ رَبُّكَ ve emsali... Hem de تَغْرُبُ ـ﴿الشَّمْسُـ﴾ ف۪ى عَيْنٍ حَمِئَةٍ ve eşbahı... Hem de وَ الشَّمْسُ تَجْر۪ى لِمُسْتَقَرٍّ ve nezairi bu üslûba birer mecradır. ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ف۪يهِ Hâtime Sa'b olan bir kelâmın iğlak ve işkali, ya lafız ve üslûbun perişanlığından neş'et eder -bu kısım Kur'an-ı Vâzıhu'l-Beyan'a yanaşmamıştır- veyahut mananın dakik, derin veyahut kıymetdar veyahut gayr-ı me'luf, gayr-ı mebzul olduğundan güya fehme karşı nazlanmak ve şevki arttırmak için kendini göstermemek ve kıymet ve ehemmiyet vermek ister; müşkilât-ı Kur'aniye bu kısımdandır. Tenbih: Hadîs-i şerifte vârid olduğu gibi her âyetin birer zahir ve bâtın ve her zahir ve bâtının birer hadd ve muttala'ı ve her hadd ve muttala'ın çok şücûn ve gusûnu vardır. Ulûm-u İslâmiye buna şahiddir. Bu meratibin herbirinin birer derecesi, birer kıymeti, birer makamı vardır; temyiz lâzımdır. Lâkin tezahüm yoktur. Fakat iştibak iştibahı intac eder. Nasıl daire-i esbab daire-i akaide karıştırılsa; ya tevekkül namıyla bir betalet veya müraat-ı esbab namıyla bir itizali intac eder. Öyle de devair ve meratib tefrik olunmazsa, böyle neticeleri verir. Muhakemat - 44
Münazaranin yuzde 70' lik bölümünün Halis hocanın konuşmasindan oluştuğu ve buna ragmen halis hoca cevap veremedi diyenler, munazarayi bir daha izlemenizi tavsiye ederim.
Son zamanlarda yapılan güzel münazaralardan oldu .bu anlamda örnek teşkil etmesini dilerim . Peki münazara da durum nasıldı ? Şunu söyleyebilirim ki bir çok kişi halis hocaya gıpta etti . İlmi nezaketi ve duruşu ile akıllarda oluşan yanlış fikirleri adeta yıktı . Özellikle kendilerinin vahhabi ve ibni teymiyeci diye gösterildiklerini ifade ettikten sonra 3 saat boyınca ibni teymiyeden tekbir misal dahi vermemiş olması .bu iddalarında boş ve yanlış olduğunu çok açık bir şekilde göstermiş oldu. Ömer hocada oldukça ilim sahibi .oda münazarayı güzel sürdürdü . Fakat sanıyorum ki ön yargılı olmanın hezayanını yaşadı . Mesele siz böyle inanıyorsunuz bunu kastediyorsunuz diyor .halis hoca hayır öyle inanmıyor onuda kastedmiyorum diyor. Ömer hoca bu yönü ile sanki niyet okuyucusu gibi göründü . Genel olarak bir birlerine saygılı ses tonları gayet seviyeli bir ortamda münazara oldu .sanıyorum dinleyenlerinde bizde kendimizi birşey biliyor sanıyorduk . Hiç bişey bilmiyoruz diyebileceği bir münazaraydı. İstifade etmeyi mevla nasip eylesin .
Yav bu Ömer Faruk Korkmaz hocada ne kadar ilim varmış bu kadarını valla beklemiyordum,helal olsun,Mala anlatır gibi ispat yapıyor ama duvara çarpıyor,Bayancuk çok çarpıtma yapmış yakışmadı Bayancuk Hoca nin işi şuna benzemiş bi laf var Beni bi sen anladın oda yanlış anladın.Cumlesine çok iyi örnek olmuş yazık
اَللّٰهُ الَّذ۪ي رَفَعَ السَّمٰوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۜ كُلٌّ يَجْر۪ي لِاَجَلٍ مُسَمًّىۜ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَٓاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ Allah O’dur ki; gökleri direksiz bir şekilde yükseltti. Siz onu görmektesiniz. Sonra arşa istiva etti. Güneş’e ve Ay’a boyun eğdirip emrine amade kıldı. Her biri belirlenmiş bir süreye kadar (bir yörüngede) akıp gider. Her işi çekip çevirir, idare eder. Rabbinizle karşılaşacağınıza yakinen inanın diye (Allah,) ayetlerini detaylı bir biçimde açıklar. (13/Ra'd Suresi, 2)(Allah’ın (cc) isim ve sıfatları hakkında bk. 3/Âl-i İmran, 181; 7/A’râf, 180; 57/Hadîd, 4; Kur’ân’ın mufassal/detaylandırılmış bir kitap olmasının hikmetleri için bk. 6/En’âm, 55)
Yeryüzü ve gökyüzü kavramları nelerdir? Gök yüzü nereye göre gökyüzü güney kutbuna mı,kuzey kutbuna mı.Dünya yuvarlak deniyor ve kafamızı kaldırdığımızda her yer gökyüzü. !!!!
Hersey acik net karşı taraf sizin okudukları nız diyor Ömer hoca bunu okudunuzmu diyor halis yok okumadım diyor ve aslında münazara bitiyor (ayrıca ömer hoca zaman kısıtlı halis beyin görüşlerini benimsediği nice farklı insanların kitaplarını okuduğunu ve üzerine konuşulması gerektiğini belirtiyor yani ilim ilim ilim )ben hatırlıyorum birgün bir programda çıkmışlar konuşuyorlar ismailagadan bir alimde orada sordu ordaki hocaya bunu okudunmu yok bunu biliyormusun bak burda yazıyor yok bu hususda buda var onuda biliyormusun bilmiyorum eee nediye çıktın konuşuyorsun, Ömer hoca cok yumuşak davrandı silleyi ağır vursa birdaha mindere gelmezler bundan emin olun.ömer hoca delil sunuyor karsi taraf sizin okuduğunuz diyor Ömer hoca zaten senin okuduklarından delil getiriyor fakat nafile ve sonra halis bel altına çalışıyor fakat nafile birde acitasyon bize şöyle böyle arkadaş insanları tekfir kafir hakaret alay ederken iyiydi ha onlar halisin avamlariymiş karşı taraf alimiymiş yani kendi adamları cahil karşı taraf okumuşu yahu nediyeyim ben hiçbir alimden delilsiz size birşey söylediğini duymadım.Cübbeli ile münazara kim halis 😂 daha Cübbeli nin talebelerine cevap vermekte zorlaniyorsun ki Ömer hoca derine inmedi
Günümüzde ki Selef camianın oldukça fazla kitle toplamasi ile ilgili konuların konuşulması daha doğru olacaktır orn:oy vermek.imamlarin arkasinda namaz kilma.devlet laik olduğu için memur olmamak.askere gitmemek ve tasavvufi seyh himmet tevvessul.kabirde yasin okuma. Keramet vb konularda munazaralarin olmasi ummetin birliği için daha hayirli olacaktir hem ummet için hemde devlet adina bu savaş zamaninda aciliyeti olan konular olduğu için daha yerli olacaktır Not:güzel bir münazara oldu manen ayni seyler konusuldu lafzen farkli aciklama oldu muhtemelen Iki tarafinda bilgisi olduğu anlasilmistir ve de iki tarafinda orta yolu bulabilmesi ihtimali yukselmistir orta yoldan kastım ehli sunnet vel cemaatir
Dinledim 1)ömer faruk kibir ve üst perdeden konuşma tavrı ile üslübu hoşuma gitmedi.. 2)Halis bayuncuk ise hep saygılı ve hocam diye ve siz diye hitap edip üslubu ve tavrı iyiydi.. 3)ömer faruk ayet ve hadislerden ziyade kelimelerin derinliklerine ve başkalarının yorumları üzerinden gitti.. 4)Halis bayuncuk ayet ve hadisler ile ikna edici birşekilde deliller üzerinde gitti... 5)ömer faruk kalkıp halis bayuncuku kendisinin söylemediği ama kendisini dinliyor diye başkaları üzerinden suçlama yaparak manipüle etmeye çalıştı... 6)Halis bayuncuk ise ömer faruğu kendi cemaatletindeki avam kişilerini örnek göstererek manipüle etmeye çalışmadı.. 7)Ömer faruk halis bayuncukun Lafız kelam ve mana ve sıfatlar ile ilgili konuşmasına dair halis bayuncuk soru sorunca ömer faruk cevap vermeyip soruya soru ile karşılık veriyor ... 8)Halis bayuncuk sakin ,açıklayıcı ve kalbi tatmin edici ve sade bir dil kullanmış ömer faruk ise kelime ,mana,lafız ve yorumlar üzerinden yayılma konuşması yapmış ... SONUÇ OLARAK BEN ŞUNU ANLADIM BU MÜNAZARA KONUSUNDA HALİS BAYUNCUK DELİLLİ OLARAK KONUŞUYOR..ÖMER FARUK DEĹİLDEN ZİYADE KELİME ANLAMLARIYLA KENDİ İDDİA ETTİĞİ ŞEYİ SAVUNUYOR.. YANİ ÖMER FARUK MÜNAZARA SIRASINDAKİ Bİ ZAMAN ARALIĞINDA BÜTÜN VAHDETİ VÜCUD VE FENA FİLLAH KARŞITI KELİMELERİ İLE BÜTÜN TARİKAT MENSUBLARINA VE BU KONUYU DİLLENDİREN TARİKAT MÜRŞİDLERİNİN VE ŞEYHLERE FARKINDA OLMADAN HEPSİNE REDDİYE VERİYOR 😊 ÜSTAD BEDİÜZZAMANIN DEDİĞİ GİBİ ZAMAN TARİKAT ZAMANI DEĞİL ZAMAN İMANI KURTARMA ZAMANI O YÜZDEN KURAN VE SÜNNET VE TEVHİD ÜZERİNE GİDİP ALLAHIN KENDİSİNE DAİR BİZE BİLDİRDİĞİ İLE BİLMEK VE BİLDİRMEMİŞ OLDUĞU ŞEYLERİN PEŞİNE DÜŞÜP İÇİNDE BOCALAMAYA GEREK YOK ! YORUMCULARA GELİNCE SİZLER TAASSUBİYET TARAFTARLIĞI İLE HAREKET EDECEĞİNİZE İLMİ OLARAK MESELEYİ ANLAMAYI ÇALIŞSANIZ DAHA İYİ OLUR . VE HALİS BAYUNCUK HOCA SANA TEŞEKKÜR EDERİM KAFAMI KARIŞTIRAN BU KONUYU ANLAŞILIR BİR DİL İLE ANLATTIĞIN İÇİN PROMBLEM ÇÖZÜLDÜ.ÖMER FARUK İSE HALİS BAYUNCUK'UN KENDİSİNE DEĞİL BAŞKA KONUŞTUĞU SELEFİ DİYE KİŞİLERİ ÖRNEK GÖSTEREK SİZ SELEFİLERİN İTİKADI DİYEREK KURNAZLIK YAPIYOR VE ÜSTÜNLÜK SAĞLAMAYA ÇALIŞIYOR.. BUNA ŔAĞMEN HALİS BAYUNCUK TUTUP ÖMER FARUĞUN KENDİ TOPLULUĞUNDAN SAPIK VE SAPKIN KİŞİLERİ ÖRNEK GÖSTEREREK BEL ALTI VURMAK YERİNE ABDULLAH İBNİ ABBAS (R.A) ÖRNEK VERİYOR..BİDE ÖMER FARUK HER BİR KONU AÇILDIĞINDA BENİM BURAYA GELME AMACIM BU ZATEN DİYİP DİYİP İDDİASINI AÇIKLIĞA KAVUŞTURMUYOR..NEYSE ALACAĞIMI ALDIM,BEN KAÇAR HADİ EYVALLAH ...
Bu munazaradan sonra sunu anladim ilim açısından toplum olarak cok gerideyiz . Hadis tefsir ilmini bilmeyen bir insan hak yolundan hemen sapabiliyor. Mesela yorumlarda şu dikkatimi çekti, insanlar anlamak istedigi sekilde inaniyorlar. Hocamiz ayet ve hadisleri tek tek aciklarken dinleyen kişi ben ne anlattığını anlamadim ondan dolayi diger tarafi benimsedim diyor. Bu sebepten ilmimizi arttirip itikadimizi sağlam tutmamiz lazim.
Münazarada elhamdülillah ala külli hal çok şey öğrendik ama hanzala hocanın saygısı mest etti dinlemezdim Hanzala hocayı bundan sonra inşallah bütün sohbetlerini diyeceğim inşallah bütün sohbetlerine katılacağım beni ikna etti şükürler olsun ömer hocadanda Rabbım razı olsun bundan sonra inşallah hocam HANZALA HOCAMDIR
Hanzala 😂😂😂 nasıl ceviriyor lo bunu dinleyenlere akılsız diyordum ama yok adam çok iyi kıvırıyor Allah zamandan ve mekandan münezzehtir ikincisi ömer hoca o kadar akıllı ki maşallah maşallah anlamıyor hanzala hocayı olayı başka hocalara cekerek akıllılık yapmaya çalışıyor ama yazık elhamdülillah hak sabit oldu artık Allah semadadır demezler selefi zindıklar umarım
☝️ALLAH☝️ALLAH İÇİN MÜCADELE EDENLERİN YARDIMCISI OLSUN İNŞALLAH🤲🤲🤲🤔AYETLERİ📖 DELİLLERLE KONUŞTUĞU İÇİN❤DELİLLERLE İSPATLADIĞI İÇİN❤☝️ALLAH EBU HANZALA HOCA’DAN RAZI OLSUN İNŞALLAH🤲🤲🤲☝️ALLAH ÖMER FARUK HOCAYIDA HİDAYET ETSİN İNŞALLAH🤲🤲🤲
Selamun aleyküm verahmetullah. Allahım hocalarımızdan razı olsun Allah cc ilimlerini artırsın. ❤ Allah cc hz ümmetimizi ihtiraslarımızla ve ihtilaflarımızla beraber bizleri bir araya getirsin aminn Biz bir ümmetiz ve Müslümanız amma hanzala hocanın mütavaziliği ve ömer Faruk hocaya hocam hocam diye hitap etmesi ahlakını koydu ortaya maşallah barakallah
Kesinlikle çok güzel bir buluşma oldu. Öncelikle moderatörler değişmesi lazım cünkü Halis Bayancuk “Hocam önce ben lafımı bitirim diye diye” programı bitirdi. İnşallah ileride böyle seviyeli münazaraları görmek dileğiyle ve bu ümmeti Muhammedi bir daha birlik ve beraberlik icinde yaşamayı nasip etsin Allah.
Allah'ı tüm eksiklerlerden tenzih etmek, mekanda bulunmaktan da tenzih etmeyi gerektirir. Mahluka izafeti mümkün olan tüm sıfatlardan Allah'ı tenzih etmedikleri ve haşa Ona mekan isnat ettikleri halde kendilerine tevhid ehli, diyenlerin haline şaşılır. Subhanallah, Allah'ı mekan içinde bulunmaktan tenzih ederim.
Bayuncuka cevap Namaz kılarken KÂBE'YE dönmemiz, Allah'ın Kâbe'nin içinde olduğunu göstermediği gibi Dua ederken yüzümüzü havaya kaldırmamız da Allah'ın gökyüzünde olduğunu göstermez Her ikisi de bir yöndür Cariye hadisine gelince: kendi elleri ile yaptıkları putlara tapan bir toplum var ve onlar için Rab yerdeki bu varlıklardır Cariyenin cevabı aslında Hayır bunların iddia ettiği gibi yerdeki zavallı bu varlıklar Allah olamaz yerdeki bu putların aksine Allah göktedir demiş Yoksa Allah a mekan isnat etmek muhalefetün Lil havadis sıfatına ters olur ve haşa onu Allah olmaktan çıkarır
Boşuna giden 3 saatimiz, insanların Allah la hiç bir problemi yok, ama sizinle çok büyük problemimiz var. Biriniz askerliğe gitmeyi teşvik ediyorsunuz diğeri giderse kâfir olursunuz diyor. biri oy memurluk daha bi sürü şeye teşvik ederken diğeri gitmeyin müşrik olursunuz diyor, bence bu ümmetin yakasını bırakın
