در استقلال این سر زمین نیز نگاه تباری حاکم است: شاد روان «احمد شاه مسعود» چهارده سال برای آزادی میهن اش در برابر دو اشغال جهانی و منطقه ای؛ جهاد، مبارزه و مقاومت کرد؛ اما حاکمان کنونی که خود را نیز مجاهد و حافظ ارزش های اسلامی تعریف می کنند، نسبت نگاه قومی بر سر آرامگاه او می رقصند و شادی می کنند؛ اما امان الله لاییک و اسلام ستیز که تمام مبارزات اش در برابر انگلیس از ۲۳ روز فراتر نرفت و طبق تفاهم دو قدرت جهانی «تزار ها و انگلیس» کشور حایلی را در سال ۱۹۱۹ ایجاد کردند. امان الله می شود غازی و بانی استقلال افغانستان و حاکمان برای این استقلال خیالی نسبت آن نگاه تباری که دارند، یک روز را رخصتی عمومی اعلام می کنند. اما احمد شاه مسعود می شود خائن و بغاوت گر؛ چون او به نیکی از عمق نگاه قومی و تباری قبیله آگاه بود و در برابر این شر مطلق الهی در جهان هستی، ایستاد و مقاومت و خالق تاریخ دوباره ی یک تمدن شد. این دو طرز تفکر و نگاه را جز بی عدالتی های تاریخ، نمی شود چیزی دیگر نام گذاری و تعبیر کرد.
در استقلال این سر زمین نیز نگاه تباری حاکم است: شاد روان «احمد شاه مسعود» چهارده سال برای آزادی میهن اش در برابر دو اشغال جهانی و منطقه ای؛ جهاد، مبارزه و مقاومت کرد؛ اما حاکمان کنونی که خود را نیز مجاهد و حافظ ارزش های اسلامی تعریف می کنند، نسبت نگاه قومی بر سر آرامگاه او می رقصند و شادی می کنند؛ اما امان الله لاییک و اسلام ستیز که تمام مبارزات اش در برابر انگلیس از ۲۳ روز فراتر نرفت و طبق تفاهم دو قدرت جهانی «تزار ها و انگلیس» کشور حایلی را در سال ۱۹۱۹ ایجاد کردند. امان الله می شود غازی و بانی استقلال افغانستان و حاکمان برای این استقلال خیالی نسبت آن نگاه تباری که دارند، یک روز را رخصتی عمومی اعلام می کنند. اما احمد شاه مسعود می شود خائن و بغاوت گر؛ چون او به نیکی از عمق نگاه قومی و تباری قبیله آگاه بود و در برابر این شر مطلق الهی در جهان هستی، ایستاد و مقاومت و خالق تاریخ دوباره ی یک تمدن شد. این دو طرز تفکر و نگاه را جز بی عدالتی های تاریخ، نمی شود چیزی دیگر نام گذاری و تعبیر کرد.
غیر از لاف چیزی دیگر از شما ندیدیم مردم نان خوردن ندارند شما گپ از جهاد میزنند بهترین جهاد جهادیست که ملت را برایشان زمینه کار برابر کنید به زور امریکا صاحب قدرت شدین حالی گپ از جهاد میزنند
هلمند زن و دختر خوده تنها رها کرده امده پنچشیر امنیت بگیره امنیت مردم پنچشیر ینها بر هم زده اینها از اسلام گپ میزنند اگر گپ اسلام باشه مردم پنچشیر هزاران مرتبه از شما کرده در دین خود مهکم است ضرور نیست از دین گپ بزنین
اسلام را به نفع انتحاری های کافر وحشی (ای اس ای) تعريف کنید مثل عنابه ای لوده مثل حمید خراسان سک چهل پستان مزدور طالبان وحشی هر کس در رکاب طالبان وحشی کافر بی سواد برود مثل طالبان کافر اند. آیه ۹۳ سوره نساء ۸و۹ تکویر ۱انفال ودها آیه قرآن.
نظام های تحت عنوان اسلامی که جز قتل وکشتار وجنایت در پرونده اشان نیست ماندن وثباتشان بی معناست اینگونه نظامهای هار ووحشی وناسازگار با طبیعت وخلق وخوی انسانی ومعرفت ومروت و راستی ودرستی وآگاهی ودانش ومدرنیته باید جایشان را به نظامهای مردمی وبروز و انسان گرا بدهند !!
اینجا بازارک نیست. پاراخ است. جائیکه ساختمان های بلند دیده میشود، پیش از ازینکه ساختمان ولایت اينجا ساخته شود میدان مرگها، نام داشت. ولی مربوط روستای پاراخ میشود. ولی رنج اسارت و اشغال سرزمین تاجیکان به دست اوغان مردم تاجیک را به سطوح آورده، تحمل کن!! وطنم دوباره به دست فرزندانت آزاد و سرفراز خواهی شد. این کهن دیار پنجشیر را گورستان اوغان خواهیم ساخت. ⬛🟩⬜️
