Потенциал Узбекистана не раскрыт даже на 10%, все из-за производства хлопка. Это прямо беда и трагедия узбекского народа. Хлопок нужно сократить до 90%, развить туризм, построить гостиницы, бассейны, посадить много фруктовых деревьев, ягодных кустарников, больше бахчевых, виноградников, они 10 раз меньше требуют полива, Арал наполнить, только тогда Узбекистан станет супербогатой страной. Гастротуризм уже первое место. Это райская земля под добром солнцем! 😊😊😊❤❤❤
Прекрасный, душевный фильм! Посмотрела на одном дыхании! Прекрасный, трудолюбивый, гостеприимный народ! Я из Татарстана, привет братскому узбекскому народу! Хочу к вам в гости!!!
Один из лучших фильмов про Узбекистан. Скоро приеду в гости. Пройдусь пешком по Чораге, через КошХауз выйду на Ташкентскую, и дальше через Регистан дойду до Бульвара...
Огромное спасибо! Великолепный Фильм об Узбекистане, прямо очень тронул! В Узбекистане красивая природа и чудесная история, архитектура, страна на практике толерантна к представителями разных народов и конфессий! Гостеприимство жителей Узбекистана имеет глубокие корни и продолжается до сих пор. А уж о вкладе Узбекистана в Победу в Великой Отечественной войне, надеюсь, никогда не забудут (в том числе, огромную помощь эвакуированным людям из западной части СССР, особенно детям-сиротам)! В Узбекистане (г. Ургенч) родилась величайшая Певица XX века в Восточном полушарии - Анна Герман, одна из самых любимых Артисток в СССР и других странах (и самая любимая у меня)! Желаем дальнейшего процветания Узбекистану и Вечной Дружбе между Россией и Узбекистаном, у нас много общего в истории и культуре! Кстати, в школьные годы у меня был хороший друг - узбек, хороший парень, играл с ним в футбол.
Нет прикрасной, чем дружбы народов мира ! Цените друг друга, берегите друг друга, тогда нас окружают мир и любовь процветания, благополучия счастья всему нороду мира...
Когда бог делил землю всем народам Узбеки терпиливо ждали очередь пропускали всех бог сказал за терпение твоё кусочек рая дал хвала всевишнему Аллаху Акбар.
Здравствуйте очень сильно люблю Узбекистан за его толерантное отношение ко всем религиям и народам за спасение детей советских республик в годы Великой Отечественной войны за многовековую историю и культуру
Маленькая ремарка, во времена А. Сино (Авиценна) такой народности как узбеки- не было. Нынешний Узбекистан многим государствам, цивилизованным даст даст покурить!!! Совсем скоро.
Кузнец Шомахуд был таджиком , и в те года 69% население Узбекистана были таджики. И вся история расказанное здесь до Тимура - мангола это про таджиков. Таджики колибель истории и Ислама в Центральной Азии и Индии и Уйғурии.
На самом деле таджики только и только в годы Советской власти обрели не только государственность, да и облик человеческий, наконец, мир знал о существовании такого народа, правда превращение таджиков в единую нацию еще не завершилось: «Незавершенность этнической консолидации» Накануне Октябрьской революции таджики не составляли даже единой народности и были весьма далеки от консолидации в нацию. Вычленение Таджикистана в самостоятельную национально-территориальную единицу было в значительной степени мероприятием искусственным. То, что в Таджикистане гражданская война является в первую очередь противоборством между различными этническими группами таджиков, так и не сформировавшихся в единую нацию, признается не только всеми исследователями конфликта, но и самими его участниками. Консолидация нации у таджиков НЕ завершилась и к концу 20 века (т.е. к 2000 годов), продолжаются в Таджикистане этнические процессы ассимиляции таджиками восточноиранских по языку памирских народов и ягнобцев. Памирские народы говорят на своих особых языках и исповедуют особый толк ислама - исмаилизм, поэтому их нередко вообще относят к самостоятельному «этносу». С точки зрения «теории этноса» конфликт в Таджикистане объяснялся «незавершенностью этнической консолидации таджикской нации»: «... Региональная разобщенность Таджикистана во многом объясняется отсутствием у таджиков сложившегося национального самосознания. Получила популярность точка зрения, что незавершенность этнической консолидации таджиков обусловлена природно-географическими усло¬виями, а именно - горным ландшафтом, при котором в каждой изолированной горами долине складывалась самостоятельная группа населения. В принципе от нее мало чем отличалось мнение, согласно которому в основе деления на регионы лежит племенное деление таджиков либо совпадающее с ним де¬ление на государственно-административные образования (бекства, шахства, мирства и т. д.), которые существовали до прихода русских. Каждое племя или каждая административная единица занимали одну долину. В этносе, разбросанном по разным странам, практически не проявляется интеграционных тенденций, нет выраженного стремления к национально-государственному единству. Литература: Лифшиц В. Политическая ситуация в Таджикистане (лето 1993 г.) // Россия и мусульманский мир. 1993. № 11. Бушков В. И., Микульский Д. В. Этнокультурные особенности таджикского народа и их влияние на современную общественно-политическую жизнь // Центральная Азия. 1996. № 6. С. 31. Трофимов Д. Центральная Азия: проблемы этно-конфессионального развития. [Исследование Центра международных исследований МГИМО. № 3]. М.: МГИМО, 1994. С. 19, прим. 13; Гушер А. Война и мир. С. 7.Кузьмин А. И. Причины и уроки. С. 218
Абу Рейхан Бируни (973-1048) в произведении «Памятники минувших поколений» приводит сведения о древних тюрках Хорезма: «Они (жители Хорезма) считали годы от начала заселения (своей страны), которое произошло за 980 лет до Александра, а потом начали считать годы от прихода в Хорезм Сиявуша, сына Кайкауса и воцарения там Кейхусрау и его потомков, который переселился в Хорезм и распространил свою власть на царство тюрков. Это было 92 года (от начала) заселения Хорезма.[34] Около 175 года до. н. э. Хорезм вошёл в состав Кангюя, который некоторые исследователи связывают с тюркоязычными общностями. Так, Малявкин А. Г. считал, что государство Канцзюй было создано тюркоязычными племенами, которые поставили под свой контроль население оседлых земледельческих районов[35]. В последней трети I века до н. э. Хорезм в составе Кангюя выступает как могущественный союзник западных гуннов. Древние кангары-кангюйцы, которые сформировались на основе группы сакских племён присырдарьинских районов, а в III веке до н. э. создали своё государство, были тюркоязычными[36].
Милионы поостых узбеков хотелибы сказать тёплые слова автору но к сожалению не знают руского языка. Я попробую от всех их спасибо за тёплые слова и фильм милый человек !!!!!
Да, мой родной край, родился там , учился в 304 школе в сергейлийском р-оне, г.Ташкента, счастье жить было там, и родиться , чувствовать запах солнца, тепла, зноя…
Какое-то время, после распада СССР в Узбекистане трудно стало жить, безработице, голодания и.т.д И многие начали уезжать кто куда к сожалению 😔 но со временем Узбекистан встал на ноги, крепко укрепился во всех планах💪 и массово люди начали возвращаться 🤗😊
@@margilanskiy что мне объяснять? Я жил в Ташкенте и помню, как узбеки гнали русских в Рязань, а татар в Казань, хотя последние единоверцы и такие же тюрки, не нужно сказки петь про радушие и толерантность
@@axselllewis8051 я сам Татарин, тоже уехал 2000-х и прожил в Москве 17 лет, побывал много где в Европе. Но 2 года назад вернулся в Узбекистан и мне тут лучше поверьте!))) Это в вас проблема скорее, а не у Узбекистана!
Благодарю за добрый фильм. Доброта и любовь спасет мир. Не ожесточайте свои сердца национализмом, все мы дети одного Всевышнего. Пока мы живы мыдолжны сосуществовать в этом мире и учить этому детей. 🙏
Ассаляму алейкум, очень от души к душе и в душу, но с самым главным не соглашусь, на счёт Ислама сказал с точностью до наоборот, Ислам был внушён первому человеку, и про Отцу всего человечества Адаму мир ему!!!
РАХМАТ и СПАСИБО за такой прекрасный познавательный и конечно же Добрый и успокаивающее фильм с большим интересом смотрел и позновал многое о Родине УЗБЕКИТОН , успехов творческих СОЗДАТЕЛЯМ фильма.
