والسالفه مغلوطه كلها غلط بغلط اولن الحرمه اخت سند الربع والثانيه الفرم ماذبح احد راح للمره وقالها اعتزبي وانا اخو حسنى وافتك ابلك قالت البل راعيها يفتكها وهي تمشي ورا الي خذو اللبل رد الكلمه عليها ثلالث مرات واخت سند ترد عليه نفس الرد وابعد الفرم يبي يشوف فعل راعي البل الي تذكره الحرمه وشاف فعل سند يوم شوشتله اخته واعتزبها
خوي الذيب الأمير والفارس:عامر الدغفلي وهو من البقوم وفي قصيدته يذكر البقوم البقمان والسواني ورمدان قصر الدغافله في ديرت الدغافله البقوم وهو أمير وشيخ القصمة عشيري ياعلي هله بقمان ولا ناصله الا بالعواني عشيري تبين لي بحقران وانا وين اروح ليا جفاني عشيري اليا هب الهوى لان كما لين عود الخيزراني عشيري لبس له ثوب سبهان يجر الهوى جر السواني عشيري مغنه من رمدان حسين الصفا زين المباني عشيري كواني كي وجعان على مفرق القنه كواني تخاويت انا والذيب سرحان ودعيته بأمان ثم جاني لقيته خوي يقضي الشان اليا ملت الغبا يعطي البياني وجاب العشاء من طيب الضان اكل قسمه وانا قسمه كفاني وذبحت له ريمه بنت ريمان خويي وله حقاً وطاني خوي خاوني ماضي افنان واليا شرف المرقب شفاني عقرت السمينه له بصفطان وعطيته مواثيقي واماني وتهياله من الناس شيطان على شلوته والليل داني وانا في خويي ما اخذ الاثمان الا بنفس ذباحه بياني
فيه قصه لشيخ تركي بن خرصان لذيب من الجن خاوه ونحر له ذلوله الي هو راكب عليها وخاواه اذيب الي من الجن وخذ من عهودالله مايخونه وقاله ان به قبيله قريبه اوبعيده من المكان الي هم فيه وعندهم حروه ومعهم حلا ل كثير من البل والغنم وقاله اذيب انه بايشل الحريوه و
كلكم كذابين خوي الذيب عامر بن سويلم المطرفي الحربي وفيه وثايقه لها اكثر من ١٠٠ عام توثق القصه وفيه شيوخ قبايل قصدو فيه منهم شيخ شمر العريقه اتق الله وابعدو عن الكذب والبهتان واللي بيرد لايرد الا برهان وحجه
ALMUTIRY غلط بعض روياتك بعد مارحل أمير شمر عبدالله عن جماعته مع الفجر اشتد عليهم الحر وكان زوجته وعبده حسين معه ولكن زوجته اتعبت وراحت تقصر مشيها من شدة الحر ووعورة الطريق فالقى القصيده .... وشكرا . لك نحب ونتابع افعول الرجال الماضيه
