Page 87 में बताया कि, "अधः कर्म और उद्देशिक नित्य अचेतन एवं पुद्गल द्रव्य के दोष है, अतः मैं (ज्ञानी) इनका कर्त्ता नही हूँ " इसका तात्पर्य क्या समझना? वैसे तो ज्ञानी के कोई दोष नही लगता, क्योंकि पर पद्धार्थ में उनकी स्व बुद्धि नही होती, पर के प्रति राग द्वेष मोह नही होता। अप्रासुक भोजन मुनि लेते नही, पर कभी अधः कर्म और उद्देशिक कर्म युक्त भोजन ले लिया तो भी कोई आपत्ति नही, क्या ऐसे समझना । और ऐसा है तो फिर ऐसे मानने में तो कदाचित् ज्ञानी से कोई भी कार्य होवे तो उनके दोष तो मानने में आएगा ही नही, फिर मात्र यहां अधः कर्म और उद्देशिक का वर्णन क्यों है।
