ما إن سمعت بالمقطع أنه يدعي أن النبي كان ينقل من المدراش المخطوط بالأحرف العبرانية إتضح لي جهله و غبائه لإن التلمود اصلا وهو الكتاب المقدس لليهودية واللذي يتقدم على المدراش قد تمت ترجمته للعربية كاملا عام ٢٠١١
كلام غير منطقي اذهب بحث في دينك سترى جرائم لا تعد ولا تحصى ١ من يقتل المسلمين في العراق وليبيا وفلسطين ومن نهب افريقيا واحتل العالم ونهب الشعوب من صنع القنابل النووية ودمر اليابان وقام بجميع الحروب العالمية من اشاع الفاحشة وهدم البيوت من اقام محاكم التفتيش من سرق النفط والغاز والماس وقتل الهنود الحمر وقتل الانبياء والرسل هل هو الاسلام ان كنت تريد التصحيح اذهب وصحح دينك
طبعا دين رحمة من قتل الانبياء من قتل المسيح من اعتدى على العالم الى هذا الوقت من يجيش الجيوش الى هذا الوقت من يبيح الزنى والقتل ويهين الشعوب الحروب الصلبية ومحاكم التفتيش لقد قتل الملاين بي اسم المسيحية ومازالتم تقتلون اذهب الى تاريخك وانظر له لديكم عشرات الكتب ولا تعرفون الحق انتشر بينكم الزنا والقتل والكذب وجميع انواع الفاحشة
لا يوجد تناقض زكريا بطرس لم يعد عنده أى رد فعقيدة النصارى هشة و هجص و خرافات الآية 157 سورة النساء تقول أن عيسى إبن مريم لم يصلب و لم يقتل و الآية 55سورة آل عمران إنى متوفيك و رافعك إلى حيث توفى الله عيسى بالنوم و ليس بخروج الروح و ليس هناك فرق عند المسلمين سواء رفع عيسى ميتا أو نائما الأهم عند المسلمين أن عيسى لم يصلب و لم يقتل و من صلب و قتل فهو يهوذا الإسقربوتى الحقير الذى وشى عيسى و دل الرومان على مكان عيسى إبن مريم فجعل الله يهوذا الإسقربوتى الحقير يشبه عيسى إبن مريم فقبض جنود الرومان عليه و صلبوه و قتلوه بطعنه بالحربة فى جانبه . أما الآيات 117 إلى 119 سورة المائدة هذه تتكلم عن يوم القيامة و الحساب و قم مات جميع البشر بما فيهم عيسى إبن مريم و أمه مريم و سؤال الله لعيسى هل قلت للناس أن يتخذوه و أمه مريم إلهين من دون الله الآية 116 قال الله تعالى .. ... و إذ قال الله يا عيسى إبن مريم أأنت قلت للناس إتخذونى و إمى إلاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لى أن أقول ما ليس لى بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما فى نفسى و لا أعلم ما فى نفسك إنك أنت علام الغيوب
ليس تطرف و لا حنون عظمة و لكن إزداد أعداء الإسلام و قتلوا الكثير من المسلمين فكان أمر الله للدفاع عن المسلمين و ليس البدأ بالإعتداء على المشركين فى الآية 216 سورة البقرة فقد حرض الله المسلمين على الدفاع عن المسلمين ضد المشركين الذين يقتلون المسلمين فقد حرم الله على المسلمين البدأ بالإعتداء و القتل و الدليل فى الآية 190 فى نفس سورة البقرة قال تعالى.. و قاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.. فهذا تحريم و منع للمسلمين أن يبدأوا بالقتل و الإعتداء
لا تكذب البرهمن انوا من الخارج الهند لاحتلال الهند وتغير الديانه البوذبه الموجودة في الهند الحاليه الى نظام العبوديه او الطبقية التي تسمى في الهند بالعبوديه الطبقية casting والبرهمن انوا ا الي الهند قبل ثلاثة آلاف سنة او ميتين سنة قبل الميلاد والبرهمن من الشعوب اوراسية وليس االارية.
خطأ. انت تخلط بين ما حكي في كتب السير في العصر العباسي و بين ما كان فعلا وقت النبي. و هذه الأحداث لا نعلم عنها شيئا إلا ما حكاه لنا القرآن. فأنت قد ظلمت النبي بتناقضاتك لأنك تكرهه. فقط
C'est un film , puisqu'il y a quelqu'un qui est là qui fime . N'est ce pas ? Je peux pas penser que les arabes d'Arabie se comportent comme ça comme des bestiaux vis à vis des êtres humains qui viennent chercher du travail. C'est bien mis en scène ? Comment est ce que chez ces vieillards horribles dangereux Qui vivent comme des meutes De prédateurs il y'a une caméra ? Qui aurait l'idée de posséder une caméra dans cette contrée de vie rudimentaire très pauvres, que quelques vieux esclavagistes posséderaient une caméra et penseraient a filmer leus méfaits ? Ceci dit l'esclavage arabo musulmans se perpétue,il a fait 6500 morts par les quataris lors de la construction Des complexes sportifs pour la coupe du monde de football.les ONG de défense des droits de l'homme et les média indépendant ont enquêté en Secret et ont révélé au monde le scandale de l'esclavage arabo islamique D'aujourd'hui puisque mahomet a dit de bien traiter ses esclaves non d'interdire l'esclavage comme il a interdit l'alcool le porc.et que l'esclavage était l'un des piliers de l'economie de ces peuples avec les butins de guerre lors de leurs incessantes razzias durant des siècles, celles des califes pour leurs harrem en capturant des femmes d'Afrique du nord.
هذه هي العبوديه وبلاد العبوديه ويقول لك الاسلام ما فيه عبوديه بل العرب انفسهم شعب عبودي ويستعدون بعضهم البعض. ولكن انا عندما رايت العنوان فكرت انه راح يتكلم على حديث الرسول لعنه الله عليه الذي يقول فيه انكتها يا معز.
س/ كيف نفرق بين الهدى والضلالة ؟ ج/ الهدى لمجد الخالق، والضالة لخدمة الشيطان. الهدى ينفع الناس بالسلام والمحبة والتسامح والمساواة ... كما محبة الخالق، والضلالة تنشر الحرب والكراهية والبغضاء والمحاباة ...كما يريد الشيطان. المهتدي يصدق ربه، والضال يشكك في مصداقية ربه . المهتدي يقرأ بعين تخاف ربه، والضال يقرأ دفاعا عن معتقده على حساب كمال ربه. المهتدي يفهم هيمنة ربه على تاريخ البشر رغم حرية البشر ، والضال يقطع النصوص لغاية في نفس يعقوب. المهتدي يثق بربه، والضال يكذب ربه . لا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم ، كمال الخالق يمنع فقدان حجته على البشر الى يوم الدين ليكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار . قوانين العلم تحكم بين علماء الطبيعة، لأن كل قانون علمي يمثل كشف جزء من تدابير الخالق في إدارة الكون كله . حقيقة ان الكمال للخالق تحكم بين رجال الدين كافة، لأن الكمال يبطل كل فكر يتعارض مع كمال الخالق في طبيعته وصفاته ووعوده . حوار بلا ثوابت متفق عليها يعني كل طرف منتصر بما يعقل، لذا وجب تحديد الثوابت قبل هدر الوقت والجهد في اجترار الموجود قبلا . ما الثوابت الواجبة في حوار مع الملحد ؟ بما ان الملحد يتحصن بالعلوم البشرية لذا وجب ان يكون منطق العقل ومنهج البحث الرصين والوقائع الحياتية والمختبرية ثوابت للفصل بين فكر الإلحاد والفكر الديني، فهل يصح وجود الكون بلا خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها ؟ هل يصح ان الكون المتغير والخاضع تحت قوانين الطبيعة يكون ذاتي الوجود ولا يحتاج إلى خالق ؟ هنا وجب على الملحد تقديم البديل عن الإله وبشكل معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء وببرهان عملي في مختبرات العلوم، وإلا فلا قيمة لرفض وجود الإله . ما الثوابت عند الحوار مع بني إسرائيل الذين ظنوا ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ؟ الثوابت هنا النبوءات التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل لإقامة طقوس الغفران بموجب ناموس موسى ، علما ان سفر دانيال ٩ يحدد موعد الصلب أي (يقطع المسيح الرئيس) فلا مجال لمجيء الفادي بعد زمن الصلب والموت والقيامة ، فهل يوجد شخص يهودي يتمم نبوءات العهد القديم غير يسوع الناصري ؟ ما الثوابت عند حوار مع شيوخ الاسلام ؟ الثوابت هنا تخص حقيقة ان الكمال لله وحده لا شريك له ، وهي حقيقة لا جدال عليها، بل هي المقياس لفحص وتقييم كل الكتب الدينية وكل افكار البشر ، فهل الإله الحقيقي يخالف كماله ؟ هل يعمل بالضد من حقيقة انه وحده المسؤول عن العدل الإلهي وهذا يحتم مسؤوليته عن حفظ كلامه وحجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان ؟ الذي يأمركم برد الامانات إلى اهلها هو الأولى بحفظ امانته تامة ، فأية امانة عنده اوجب حفظا من كلامه وحجته على البشر إلى يوم الدينونة بلا تقلب ولا تبديل ولا تناقض ولا تصحيح ؟
التفسير الصحيح ينسجم مع قصد الكاتب، والوحي الإلهي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل بقلم أنبياء بني إسرائيل وتلاميذ ورسل المسيح تحت ارشاد الخالق الصادق حتما ووجوبا، فلا يصح أي تفسير يخالف إرادة الخالق القدوس . إفهم التفاصيل لتفهم التوراة والإنجيل ، عندما تجمع بين العهدين ستعرف كيف تمت نبوءات العهد القديم في صليب يسوع المسيح رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع المسيح ، بينما المشكك يقطع النصوص ليشوه المقصود فيها. لو أن الله غفر لآدم لأرجعه إلى نعيم رضوانه في الجنة الارضية وليس مطرودا إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية. كلي العلم لا يجرب البشرية حتى يحدد ما يستحقه كل إنسان، بل حياة البشرية خارج رضوان الله في الأرض تمثل عواقب المعصية الاولى التي فصلت آدم وحواء عن رضوان الله . العودة إلى رضوان الله يكون بفضله وحده لا شريك له، لهذا السبب عمل التجسد والفداء كرما وفضلا منه على كل مؤمن ودينونة حقة على كل جاحد . حجة الخالق على البشر تامة بسبب : ١- كل إنسان له عقل وضمير وحرية التفكير والقرار . ٢- الخالق هو المسؤول عن حفظ كلامه وحجته على البشر الى يوم الدين بلا تقلب ولا تبديل. ٣- صورة الخالق في آدم وبصمته في الكون كله تدين كل مشكك في مصداقية الوحي الإلهي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل . ٤- سر التجسد والفداء برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتحدد بشيء ولا يتعارض مع ذاته، إذ جمع العدل والغفران بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية . الوسيط بين اثنين يجب أن يساويهما بلا تناقض، هكذا سر التجسد جمع لاهوت الخالق مع ناسوت يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج، فعمل اعمال البشر عدا الخطية وعمل اعمال الخالق الغافر المشرع الديان المنقذ بقوة لاهوت الخالق الحي الحكيم الكليم. أي وسيط يستحق ان يتوسط بين الخالق والمخلوق ؟ يجب أن يكون الوسيط معادلا للخالق والمخلوق، وهذا الشرط تحقق في طبيعة الرب يسوع المسيح الجامع للاهوت الخالق وناسوت المخلوق ، أي أنه يهوه الظاهر في يسوع الإنسان. هل عندك اعتراض ؟ إذا لا تعقل ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص الرب يسوع المسيح فأنت تجعل الله غير قادر على سر التجسد ، او تظنه يتأثر بشيء مما خلق . اللاهوت هو جوهر الله الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله قائم على ثالوث اقانيمه الآب والإبن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ولا تفاوت. لاهوت المسيح هو لاهوت الإله الحقيقي الحكيم الكليم الحي ازلا وابدا ، حل واتحد بناسوت يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام عوضا عن آدم وذريته، وسيأتي ليدين البشر .
س/ كيف نحكم على الكتب الدينية كافة ؟ ج/ بما أن الكمال للإله وحده لا شريك له ولا نظير له فحتما نتخذ من الكمال مقياسا لفحص وتقييم كل الكتب الدينية، الكمال في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره ، وهنا نسأل صاحب الكتاب الديني : ١- ما هدف الإله من خلقه الكون كله والإنسان ؟ ٢- هل رسالته مفهومة عند البشر كافة؟ وهل وضع بصمته في الخليقة؟ ولماذا خلق الإنسان متفردا بالكينونة والحياة والعقل والضمير الإنساني الحي ...؟ ٣- هل رسالته محفوظة ؟ تسمو في التشريع ؟ واحدة بلا تناقض ولا تصحيح ؟ ٤- هل تدخل الإله في الزمن وطبيعة الإنسان ؟ أم يتأثر بما خلق ؟ ٥- هل حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية بسبب الإله أم بسبب البشر ؟ وهل يحتاج إلى اختبار البشر قبل يوم الدين ؟ ٦- هل العودة إلى رضوان الإله بثمن بشري أم بفضله وحده ؟ ٧- هل له نبوءات تممها بعد قرون رغم حرية البشر في الفهم وسوء الفهم ؟ ٨- كيف كان الإله كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ ٩- هل يتقلب في صفاته أم ثابت ؟ ١٠- كيف سيكون عادلا مع الجميع ؟ هات جوابك بحسب معتقدك . العدم نقيض الوجود ، والإله الحقيقي كامل وكلي الوجود، فلا عدم مع وجود الإله الحقيقي إلا ما لم يفكر به الخالق ويوجده في الوجود . الكينونة الذاتية للإله الحقيقي وحده، له ومنه وفيه لا يستمدها من سواه ، لهذا السبب عندما سأل موسى ربه عن إسم الذي ناداه من البقعة المباركة أجاب :(( أهية أشير أهية )) سفر الخروج ٣ : ١٤ ، ترجمتها: أنا الذي أنا ، أو أكون الذي أكون ، بمعنى الكائن بذاتي وليس مثل آلهة الشعوب الوثنية الوهمية. الإنسان يسوع ليس أزليا بل مولودا من عذراء بلا زرع بشر فيها بفضل الخالق الصادق في الوعد كما أوحى لإشعياء ٧ : ١٤ . الإله الحقيقي لا يحده شيء مما خلق ، لا الإنسان يسوع ولا الكون كله ، والتجسد ليس إضافة ناسوت إلى الذات الإلهية بل برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان . الإله الحقيقي لا يموت لكنه بفضل محبته عمل سر التجسد لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر ، لهذا السبب أخذ حجابا حيا قابلا للموت هو يسوع الانسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح . أزلية المسيح بازلية الإله الحقيقي الكليم، فلا فاصل بين الحكمة والحكيم، ولا بين العاقل ونطقه ، لهذا السبب قال لهم في بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ ((أنا والأب واحد )) وبرهان كلامه عمله اعمال الإله في منح الغفران وشفاء الأبرص وخلق عينين من طين وخلق الخمر من الماء بلا عنب ولا بكتريا وفي لحيظة فقط وسيأتي ليدين البشر والملائكة . المعرفة وحدها لا تكفي، بدليل ان كهنة الهيكل يعرفون النبوءات التي تخص المسيح الفادي لكنهم لم يؤمنوا ان يسوع الانسان هو المسيح المشار اليه في التوراة والمزامير والأنبياء . علم بلا ايمان مثل قلم بلا بيان . رفض بلا بديل مثل قرض بلا تمويل .
تشابه القصص في الرسالات السابقة واللاحقة يدل على وحدانية من أرسل الرسل. ويدل كذلك على صدق القرءان العظيم فكما جاء فيه: ﴿ أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡۖ ”هَٰذَا ذِكۡرُ مَن مَّعِيَ وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِي“ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ ﴾ [الأنبياء:٢٤] وأن الله واحد أحد لا إلـٰه إلا هو ليس كمثله شيء ولا شريك له. أما اختلاف المسميات فلا يغير حقيقة وحدانية الخالق الواحد العظيم سُبحـٰنه.
أنا استمعت لحديثك بإنصات و إمعان و بدون أي خلفية أو حكم مسبق، طيب. حسب رأيي المتواضع أنك تنتقد روايات و لا تأخذ بها و في نفس الوقت تستشهد بروايات أخرى و تستنتج حسب تأويلاتك الخاصة. أولا: أنت تقول و تكرر مات النبي و لم يترك للمسلمين منهاجا يتبعوه و أساسا للحكم، هذا غير صحيح فقد ترك لهم مبدأ الشورى بدليل قوله تعالى : و أمرهم شورى بينهم. و قد بين في خطبة حجة الوداع كيفية مايجب أن يكون عليه التعامل بين المسلمين و الخطوط الحمراء و بين لهم أهم معيار للمفاضلة بين الناس و هو تقوى الله و أوصاهم بالتمسك بكتاب الله و سنته المسجلة المنقولة عنه بتواتر صحيح و موثوق.ثانيا: أنت تطعن في الخلفاء الراشدين و تقول أنهم انقلبوا و تآمروا و استولوا على الحكم بل و تسببوا في موت الرسول، هذا كله محض افتراء و طعن مردود عليه، كيف ذلك؟ لو أراد أبو بكر و عمر الشر بالرسول و الإنقلاب عليه كان سهلا عليهم لما كانت الدعوة في بدايتها أو في أي غزوة من الغزوات، بالعكس هم ناصروه و أيدوه بل و صاهروه،فكيف ينقلبوا و يتآمروا عليه!!! ثالثا: أحداث السقيفة: لماذا تنتقد و تجرم ما وقع في سقيفة بني ساعدة عفب وفاة النبي؟؟؟ لماذا لا تنظر للأمر أنه تداول كان ضروريا جدا لحفظ الدولة الإسلامية الفتية و ضمان استمرار وجودها؟؟ ثم من قال لك أن أبي بكر و عمر أجبرا أحدا على مبايعتهما؟؟؟!!! هل وصلك مثلا أن تمردا وقع من أحد الأطراف سواء كان من المهاجرين أو الأنصار أو حتى من أهل بيت الرسول؟؟؟!!!! ما الذي حدث بعد أن تولى أبو بكر الخلافة؟؟؟ الجواب أن الجميع قبل في النهاية بهذا التنصيب لفضل أبي بكر و سبقه في الإسلام و مكانته الخاصة من النبي، و الجميع التفوا حول الخليفة الجديد ولم نسمع عن أحد خرج عن هذا الإجماع بمن فيهم علي بن أبي طالب و العباس بن عبد المطلب. فعلى من تكذبون؟؟؟ ثم هناك سؤال آخر جد مهم و محوري جدا: ماذا فعل أبو بكر نفسه عقب تولي الخلافة و كيف كانت سيرته؟ الجواب: سار على نهج الرسول و تعاليم الإسلام وأصر على إيفاد جيش أسامة هذا الذي تتحجج به فهو في الحقيقة حجة عليك و حجة في صالح أبي بكر وليس عليه، نجده يصر على إيفاد جيش أسامة لمواجهة الروم كما أمر رسول الله، ثم نجد فيه نفس الحزم و أشد لحمل من ارتد من قبائل العرب على العودة للإنصياع لدين الله كما كانوا في عهد الرسول، و كان يقول أن محمدا إن مات فالله حي لا يموت، و الدين لن ينقضي و يزول بموت الرسول، فكيف كان المآل بعد ذلك؟؟ الجواب: مكن موقفه الحازم ذاك من ردع المرتدين و تقوية صفوف المسلمين و توحيد كلمتهم و تدريبهم و إعدادهم لما هو أكبر و أصعب ألا وهو نشر دعوة الإسلام و مجابهة أقوى الإمبراطوريات في ذلك الزمان الفرس و الروم. و لما جاء عمر بعده و خلفه، ما الذي حصل؟؟ سار هو أيضا بتعاليم الإسلام ولم يبدل و نشر العدل بين الرعية و نظم أمور الدولة ووجه الجيوش لفتح الشام و العراق و مصر و نجح في ذلك نجاحا باهرا و قد سجلت كتب التاريخ قصصا و ملاحم عن فترة حكمه الزاهية و عن سيرته في السياسة و الحكم القائمة على العدل بين الناس و الزهد في مباهج الدنيا و زخرفها،فعن أية مؤامرات تتحدثون و كيف تشككون في هذين العلمين الكبيرين العظيمين في تاريخ الإسلام أبو بكر و عمر. فهل أتيا بدين جديد؟؟؟ هل حادا عن نهج الرسول و تعاليم الإسلام؟؟؟ أين الإنصاف أين الموضوعية؟؟؟!! ثم تقول و تتقول على علم آخر و هرم آخر بطل آخر من نوع آخر و هو سيف الله المسلول خالد بن الوليد، فكيف لك أن تأخذ برواية مفادها أنه انتقم من قبيلة مسلمة و قتلهم و تقف عندها و تضع نقطة!!! أين الإنصاف هنا أيضا؟؟؟ من قال لك أن هذه الرواية صحيحة أصلا؟؟!!! و أنت في الأصل تشكك في كل الروايات، فهل تستطيع أن تنكر أن خالد بن الوليد هو أعظم قائد عسكري في التاريخ محارب صنديد فاز بجميع المعارك التي خاضها، أبلى البلاء الحسن في حروب الردة قضى على أهم الأخطار التي كانت تحيق بدولة الإسلام الفتية ثم أبلى البلاء الحسن و العظيم في إسقاط أعتى القوى العظمى آنذاك و قضى على الفرس و الروم معا، ما ساهم بشكل كبير و حاسم في انتشار دعوة الإسلام ووصولها للآفاق. فكيف تكون هذه الدعوة باطلة و موضوعة و كاذبة و قد مهد لها الله طريق الإنتصار و الإنتشار و بذلك تحققت نبوءة رسول الله لما بشر بفتح فارس و الشام و هو آنذاك في قلة من أصحابه لا يكادون يأمنون على أنفسهم...سيقول قائل لماذا اقتتل المسلمون فيما بعد ذلك العصر ولماذا لم يسيروا على نهج أسلافهم و لماذا و لماذا؟؟؟ الجواب: لقد كانت هناك فتنة كبرى حيكت ضد الإسلام و دولته، فلا يعقل ألا يكون لهذه الدولة الجديدة و المتمددة أعداء يتربصون بها و يريدون إسقاطها، ثم إن الصحابة الذين نالت منهم تلك الفتنة لم يكونوا إلا بشرا يخطئون و يصيبون و لم يكونوا أبدا معصومين أو منزهين عن ارتكاب الأخطاء و غير منزهين عن سوء التدبير. لقد اقتضت حكمة الله تعالى أن تقع تلك الفتنة التي لا يزال صداها يتردد إلى اليوم،لكن ذلك لا يهدم أسس الدين الحنيف بأي حال من الأحوال ولا يطعن في صدق الرسالة و صدق من جاء بها ولا ينفي أبدا أن رسول الله في نهاية المطاف و باعتراف الجميع أدى الأمانة و بلغ الرسالة و جاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وأن الخلفاء الراشدين قد ساروا على نهجه القويم وساسوا الناس بما يرضي الله و رسوله، و ليس معنى أنه جاء من بعدهم خلفاء و حكام ظالمون أو فاشلون أن نطعن في الدين برمته و نتنكر لمن أبلوا البلاء الحسن، و لعل خليفة أتى بعد عصر الخلفاء الراشدين بعشرات السنين و نجح في إرساء العدل الإسلامي و التسامح بين الناس و فرض النظام و المساواة بين الجميع و هو الخليفة الأموي العادل عمر بن عبد العزيز، لعله أكبر دليل و أعظم حجة على مصداقية الإسلام الصحيح و خيريته في كل زمان و مكان.
النص القرآني هو ما فاض من اناء محمد اللاواعي بعد الصرع و ليس من الغرابة شيء اذا جاء محمد بالنص النثري وليس الشعري و ذلك ان التوراة و الأناجيل هي نصوص نثرية.. تحياتي للجميع
@@rafaifaidi6687 هل من الذكاء ان اكاتب القران ينقل نفس القصة بالحرف من قصص الاولين ؟ في الاسلام رقم سبعة رقم مقدس سوف تجد سبع سماوات و سبع ابواب جهنم ! احاديث محمد عن سبع تمرات و القائمة طويلة
@@Cozymemories90 اولا كمسلمين لانقدس الرقم سبعة وفي القران ارقام كثيرة ثانيا لانها قصة حقيقية وسءل عنها الرسول جاءت في القران واعيد واكررالقران لم يقل سبعة انما هناك من قال سبعة والعدد الحقيقي اخبرنا الله به في القران ليسوا سبعة لتعلموا ان هذا القران من عند الله ومحمد لم يكتب اساطير الاولين وهو لايقرا ولايكتب.
هناك نضرية أخىى تقول ان الاسلام صناعة عباسية خالصة وان الاموين كانو مسيحين تمت إباظت٨م من طرف العباسيين و اخترعوا الاسلام الذي اقتبس من المسيحية الموحدة. و دليلهم ان. لا أحد كتب عن محمد نبي الاسلام الا بعد 200 سنة و هو الشخصيةةالعضيمةةالتي بشببهوفتحتةبللد من الهند الى اسبانيا و هدا مستحيل. تحياتي للأستاذ كذلك اقنعني ولكن لا زلت حائر
اذا كان القران من عند الله اليس المفروض ان يرتقي بالانسان افضل من اليهوديه والاسلام ولكننا نلاحظ ان القران وسيره محمد اعادو الانسان الى قاتل وزاني وسارق وكذاب وارهابي كان المفروض ان يرتقي بالانسان والمجتمع ولكنه فسد الاخلاق
هذا الكلام ذكره القرآن نفسه ﴿ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحيمًا ﴾ [الفرقان: 5، 6]. فما قاله كفار الجاهلية يقوله كفار اليوم، الرسول الكريم محمد لم يكن في موضع يؤهله لاقنباس أي معلومات من أي مصدر، والقرآن الكريم نصفه نزل في مكة قبل الهجرة ونصفه في المدينة، فهل ظل المزود يتبعه من مكة إلى المدينة، ولا ينتبه له أحد؟ حتى لوكان عنده أنترنت وفريق عمل ما كان ليقدر على جمع هذا القرآن بهذا الإحكام والدقة، علاوة على أنه ظل يحفظه ويردده ويعلمه للناس دون أجهزة حفظ أو وسائل تخزين معلوات، كيف كل هذا الجواب في النصف الأخير من الآية الكريمة «قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ». ويطلع عليك السفهاء( بالدليل والبرهان) بئس الدليل وبئس البرهان، والله إنكم لكاذبون.
في عهد الرسول كانت "موضا" النبوة ... و كانو 4 أنبياء بالجزيرة حسب المناطق ...و قثم أو ابن أبي كبشة ( أي محمد أو أحمد) كان" نبيا" بمنطقة الحجاز ... و لكل منهم كان له قرآنه و كعبته ... و اليوم نقول : صلى الله عليه و سلم للمنتصر بينهم 😉.
" وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيءا". قرآن ان كريم "ولقد اوحي إليك والى الذين من قبلك لءن اشتركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين" الزمر اية 65 الدول يسيرها ملوك ورؤساء. والكون يسيرها الله عز وجل.
القران كتبه اليهود الناصريون للعرب الهاجريين ﻻستقطابهم و لتكوين جيش قوي لتحرير القدس و اعادة بناءهم تحضيرا لرجوع المسيح، هل بامكانك ان تاتي بدليل على وجود مكة قبل 750 م يعني قبل القضاء على الامويين المسيحيين من طرف العاسيين؟؟؟طبعا لا و اذكرك بان في 711م عبر اجدادنا الامازيغ المعبر تلبية لنداء اخوانهم في الدين ( الاريوسية) لمحاربة الكاتوليك، الدين الاسلامي بني على خرافة ابن هشام التي سمعها من ابن اسحاق و هذه الخرافة طورها الخليفة المأمون فى القرن 8 م بمساعدة كهنة خرسان، القران هو من صنع اليهود و ما يثبت ذالك هو صهيونة القران حيث يعطي القران كل الشرق الاوسط للشعب المخطار. الاسلام فرض علينا من طرف الجهل ليحكموننا به و نجحو فى ذالك و لكن الانترنيت المعجزة الالاهية التي بعثها الرب للشعوب ليفيقو من نومهم لانه فقد كل الصبر و لم يتحمل المسؤولية و الكذب....فضحتهم. مع تحياتي 👍👍👍👍👍💥💥💥💥💥🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
