Ushbu '' O`zbek Masihiylari '' hamda '' Najot studiyasi '' kanali Iso Masihning Muqaddas Xushxabarini targ`ib qiladi va barcha O`zbek xalqimizni Xudoning haq yo'lini bilib , Iso Masihni Rabbiy va qutqaruvchi ekanligiga ishonishga chaqiradi . Iso Masih barchamizni gunohlarimiz uchun qurbon bo'lgan va oqlanishimiz uchun Muqaddas Yozuvlarga binoan uchinchi kuni tirilgan. Unga ishonga har bir kishi abadiy hayotga ega bo'ladi ! Qiyomatda hukm qilinmaydi ! Iso Masihni Sarvar deb bilmagan barcha xalqlarga Iso sizni sevadi va Uni qabul qilishingizni kutadi !
Diqqat !!! komentariyalarga haqorat yoki so'kib izoh yozgan shahslarni '' o`chiriladi '' yoki '' blok qilinadi '' ....
Oxaziyo Quddusni boshqarganida 42 yoshmidi yoki 22 yoshmidi ? 2 solnonalar 22:2 da 42 yosh deyilgan 2 shohlar 8:26 da 22 yosh deyilgan Qanday qilib ilohiy kiyobda xato bo’lishi mumkin ?
@Abdulloh_Solih Oxaziyi taxtga o'tirganida, yigirma ikki yoshda edi. Siz keltirgan ikkala kitobda ya'ni 2 Salnomada va 4 Shohlar da Ozoziyo yigirma ikki yoshda edi. Bu erda hech bir xato yo'q. Aksincha siz keltirgan 2 Shohlar 8:26 oyatni o'zi yo'q. Boshqatdan ko'rib chiqing. Ilohiy kitoblarda xato bo'lishi mumkin emas, lekin tarjimada yoki nusxani yanglish ko'chirishda (texnik) xato ketishi mumkin . Xatoni faqat o'zingiz ishongan Qur'ondan qidiring va haiqatni topasiz!
Kim manga ayta oladi nimaga Islomni orniga Xristianlik ni tanlagansizlar??Man sizlarga hozir ni uzida Iso alayhisalom faqatgina paygʻambar ekanligini isbotlab beraman.
Сдесь имеется ввиду спустись и похорони ее,это было дочь пророка умм Кульсум жена Усмана ибн Аффана.Да уничтожет Аллах вас за то что вы заблуждаете верующих грязные кафиры аминь
Bibliya xatolariga oid manbalar odatda diniy va akademik tahlillarga asoslanadi. Ba'zi asosiy manbalar quyidagilar: 1. "The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts" - Israel Finkelstein va Neil Asher Silberman tomonidan yozilgan bu kitob Bibliya tarixining arxeologik tadqiqotlari va xatolarini tahlil qiladi. 2. "Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why" - Bart D. Ehrman tomonidan yozilgan, Bibliya matnlaridagi o'zgarishlar va xatolar haqida so'z yuritadi. 3. "Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don’t Know About Them)" - Bart D. Ehrmanning yana bir asari bo'lib, Bibliyada mavjud bo'lgan kontradiksiyalarni ko'rsatadi. 4. "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration" - Bruce M. Metzger tomonidan yozilgan, Bibliyaning yangi ahd matnlarining tarixi va o'zgarishlarini muhokama qiladi. Bu manbalar Bibliyadagi xatolar va o'zgarishlarni ilmiy nuqtai nazardan yoritadi.
Bibliya xatolariga oid manbalar odatda diniy va akademik tahlillarga asoslanadi. Ba'zi asosiy manbalar quyidagilar: 1. "The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts" - Israel Finkelstein va Neil Asher Silberman tomonidan yozilgan bu kitob Bibliya tarixining arxeologik tadqiqotlari va xatolarini tahlil qiladi. 2. "Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why" - Bart D. Ehrman tomonidan yozilgan, Bibliya matnlaridagi o'zgarishlar va xatolar haqida so'z yuritadi. 3. "Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don’t Know About Them)" - Bart D. Ehrmanning yana bir asari bo'lib, Bibliyada mavjud bo'lgan kontradiksiyalarni ko'rsatadi. 4. "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration" - Bruce M. Metzger tomonidan yozilgan, Bibliyaning yangi ahd matnlarining tarixi va o'zgarishlarini muhokama qiladi. Bu manbalar Bibliyadagi xatolar va o'zgarishlarni ilmiy nuqtai nazardan yoritadi.
Bibliyadagi ba'zi joylar haqida tarixchilar va olimlar tomonidan turli vaqtlarda turli fikrlar bildirilgan. Ba'zilari matndagi ba'zi tafsilotlar o'rtasidagi mos kelmasliklar, ziddiyatlar yoki tushunmovchiliklarni ta'kidlab kelgan. Quyida Bibliyadagi ba'zi masalalar va ularga tegishli ziddiyatlar keltirilgan: 1. Yaratilish hikoyasi (Ibtido kitobi) Yaratilishning ikki hikoyasi: Ibtido kitobining 1- va 2-boblarida dunyo va insonning yaratilishi haqida ikki xil hikoya mavjud. Birinchi hikoyada inson avval erkak va ayol sifatida birgalikda yaratilgani aytilsa, ikkinchi hikoyada esa avval erkak (Odam) va so'ngra ayol (Momo Havo) alohida yaratilgani aytiladi. 2. Nuh kemasi va suv toshqini Suv toshqini qancha davom etdi?: Ibtido 7:17 oyatida toshqin 40 kun davom etgani aytilsa, Ibtido 7:24 da bu muddat 150 kun deb beriladi. Bu farqlar olimlar orasida turli talqinlarga sabab bo‘lgan. 3. Sulaymonning ahvoli Sulaymonning otlari yoki aravalarimi?: 2 Shohlar 4:26 da Sulaymonning 40 000 ot aravasi bo‘lgani yozilgan, lekin 2 Tarixlar 9:25 da bu raqam 4 000 deb berilgan. Bu farq matematik noaniqlik yoki nusxa ko'chirishdagi xatolik sifatida qaraladi. 4. Yehuda va Yetishmoqchilar o‘rtasidagi jang Echimdagi tafovutlar: 2 Shohlar kitobi 24:8 va 2 Tarixlar 36:9 kitoblari Yehoyakinning hukmronlik muddati haqida turli raqamlar keltiradi. Birida 18 yoshida taxtga chiqqani aytiladi, ikkinchisida esa 8 yoshida. 5. Yahudoning o‘limi Yahudoning o‘limi qanday bo‘ldi?: Matto 27:5 da Yahudo o‘zini osgani haqida aytiladi, lekin Havoriylar 1:18 da u dala sotib olgani va o‘sha yerda qulab, qorni yorilib o‘lgani yozilgan. Bu ikki hikoya ziddiyatli hisoblanadi. 6. Isoning ajdodlari haqida ikki xil nasabnoma Matto va Luqo kitoblaridagi ajdodlar farqi: Iso Masihning nasl-nasabi haqida Matto (1:1-16) va Luqo (3:23-38) kitoblarida keltirilgan nasabnomalar bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi. Bu farqlar kimning nasabnomasi (Yusufniki yoki Maryamniki) ekanligiga oid turli talqinlarga sabab bo‘lgan. Bu mos kelmasliklar ba'zi tadqiqotchilar va tanqidchilar uchun qiziqarli bo‘lsa, e’tiqodli odamlar bu tafovutlarni turlicha izohlashadi. Ko'p hollarda diniy ulamolar bu kabi farqlarni tarixiy sharoitlar, nusxa ko'chirishdagi xatolar, yoki ramziy talqinlar orqali tushuntirishga harakat qilishadi.
Bibliyadagi xatolar va qarama-qarshiliklar haqida ko'plab kitobshunoslar va tadqiqotchilar o'z fikrlarini bildirgan. Bu mavzu turli olimlar va diniy nuqtai nazarlarga asoslanib keng tahlil qilingan bo'lib, ularni tushunish uchun diniy, tarixiy va ilmiy nuqtalarni inobatga olish zarur. Quyida ayrim muhim xato va qarama-qarshiliklar keltirilgan: 1. Yaratilish haqida ikki xil hikoya: Ibtido 1: Yaratilishning birinchi hikoyasi: Ibtido kitobining birinchi bo'limida Xudo olti kunda borliqni yaratadi va insonni (erkak va ayolni) birgalikda yaratilganini tasvirlaydi (Ibtido 1:27). Ibtido 2: Yaratilishning ikkinchi hikoyasi: Keyingi bobda, erkak (Odam) avval yaratiladi, keyin esa ayol (Havo) erkakning qovurg'asidan yaratiladi (Ibtido 2:21-22). Bu ikki hikoya o'rtasidagi farq qarama-qarshilik sifatida ko'riladi. 2. Ibtido va qabilalarni sanashdagi tafovutlar: Ibtido kitobida (Ibtido 46:27) Yaqo'vning Misrga ko'chganlarining soni 70 deb ko'rsatilgan bo'lsa, Havoriylar Kitobi 7:14 da bu raqam 75 deb ko'rsatilgan. Bu raqamlarning farqi qarama-qarshilik hisoblanadi. 3. Nasllarning tafovutlari: Matto 1 va Luqo 3 da Iso Masihning nasllari berilgan bo'lib, ular o'rtasida farqlar mavjud. Masalan, Matto kitobida Iso Dovud orqali Sulaymonning avlodi sifatida keladi, ammo Luqoda esa Iso Dovudning boshqa o'g'li Nosir orqali kelgan deb yozilgan. 4. Yuda Iskariotning o'limi haqida qarama-qarshilik: Matto 27:5 da Yuda o'z joniga qasd qilgani va o'zini osganligi aytiladi, lekin Havoriylar 1:18 da esa Yuda yer sotib olib, yiqilib, ichaklari to'kilgani haqida so'z boradi. 5. Xudoning harakatlariga oid farqlar: 2 Shohlar 24:8 da Yoxiya hukmronlikni 18 yoshida boshlaganligi ko'rsatilgan, lekin 2 Vaqiyalar 36:9 da esa Yoxiya 8 yoshida podshoh bo'lganligi haqida ma'lumot bor. 6. Qayta tirilish voqeasining tafovutlari: Isoning tirilganini ko'rgan ayollarning soni, farishta yoki yosh erkakni uchratganlari va ularning qayerda uchrashgani to'g'risida Matto 28, Marqos 16, Luqo 24 va Yuhanno 20 da turli tafsilotlar mavjud. 7. Iso Masihning insonmi yoki ilohiyligi masalasi: Ba'zi oyatlar Isoning inson ekanligini ko'rsatsa (masalan, Havoriylar 2:22), boshqa oyatlar esa Isoning ilohiyligini ta'kidlaydi (masalan, Yuhanno 1:1). 8. Sinf va jamiyat mavzulari bo'yicha qarama-qarshiliklar: Masoihiylar muammolariga qarshi: Pavlus xatlari va Isoning ko'rsatmalarida boylik va qashshoqlik bilan bog'liq tafovutlar mavjud. Masalan, Isoning «Boylarni osmon shohligiga kirishi qiyin» degan so'zlari (Matto 19:24), lekin Pavlus ba'zan boylikni baraka deb ko'rsatadi (1 Timo'tiyga 6:17). 9. O'tmishdagi tarixiy voqealar bilan bog'liq masalalar: Masalan, Bibliyada Isroil xalqi Misrdan chiqishi haqida hikoya qilingan (Chiqish kitobi), lekin arxeologik tadqiqotlarda bunday katta voqeaning dalillari topilmagan. 10. Yoshuaning cho'ponlik yoshi: 1 Shohlar 4:26 va 2 Vaqiyalar 9:25 Yoshuaning otxonasida ming yoki minglab ot bo'lganini ko'rsatadi, lekin bu yerda raqamlar bir-biriga mos kelmaydi. Izohlar: Bu qarama-qarshiliklarning aksariyati Bibliyaning qadimiy qo'lyozmalari orasidagi tarjima, nusxalash va tafsirlar farqlaridan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Bibliya kitoblarining ko'pi bir necha yuz yillar davomida og'zaki shaklda yetib kelgan va keyinchalik yozma shaklga kiritilgan. Shu bilan birga, ba'zi teologlar bu qarama-qarshiliklarni chuqurroq talqin qilish zarurligini ta'kidlaydilar va ularning ruhiy ma'nosiga e'tibor qaratishadi.
Bibliyadagi xatolar yoki qarama-qarshiliklar haqida batafsilroq ma'lumot olish uchun quyidagi turdagi manbalarga murojaat qilish mumkin: 1. Olimlar va teologlar tomonidan yozilgan ilmiy tadqiqotlar: Bart D. Ehrmanning "Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why" asari. Richard E. Friedmanning "Who Wrote the Bible?" asari, Bibliyaning yaratilish tarixiga oid ilmiy bahslarni o‘rganadi. Bruce Metzgerning "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration" asari Bibliyaning qo‘lyozmalari va ularning o‘zgarishlarini ko‘rib chiqadi. 2. Bibliyani o‘rganish uchun onlayn resurslar: Biblical Contradictions: Bu kabi saytlarda Bibliya matnlaridagi qarama-qarshiliklar va xatolar haqida ma'lumot keltirilgan. The Skeptics Annotated Bible: Ushbu sayt Bibliyaning turli qismlarida qarama-qarshiliklar va mantiqiy xatolarni ta'kidlaydi. 3. Diniy tafsirlar va sharhlar: Ko'pgina diniy tadqiqot institutlari va xristian ilohiyot maktablari Bibliya tafsirlarida matnning tarixiy va madaniy kontekstiga e'tibor beradi. Masalan, "Anchor Bible Commentary" seriyasi matnlar haqida chuqur tahlil beradi. 4. Ilmiy va akademik maqolalar: Google Scholar yoki JSTOR orqali diniy tadqiqotlar, tarixiy qo‘lyozmalar va tarjima xatolariga bag'ishlangan ilmiy maqolalarni qidirishingiz mumkin. Bu manbalar Bibliya ichidagi tafovutlar va xatolarni o'rganishda yordam beradi. 😊
Bibliyada mavjud bo‘lgan ba'zi noaniqliklar yoki qarama-qarshiliklar xato deb qabul qilinishi mumkin. Mana ba'zi misollar: 1. Hikoya va sanalardagi tafovutlar: Muqaddas Kitobda bir xil voqealar turli joylarda turlicha ifodalanadi. Masalan, Injilda Iso Masihning nasl-nasabida qarama-qarshi tafsilotlar mavjud: Matto va Luqo tomonidan keltirilgan nasl zanjirlarida farqlar bor (Matto 1:1-16 va Luqo 3:23-38). 2. Yerning shakli haqida qarama-qarshilik: Ba'zi oyatlar Yerning dumaloq ekanligini (Ishayo 40:22), boshqalari esa uni tekis deb tasvirlaydi, masalan, Zabur 104:5, u "yerni tebranmas bo‘lib qo‘yilgan" deb ta'kidlaydi. Bu oyatlar turli davrlar va tafsirlar orqali turlicha talqin qilingan. 3. Matematik tafovutlar: Shohliklar va urushlar haqidagi ba'zi raqamlar Bibliyada turlicha berilgan. Masalan, Shohlar kitobida va Solnomalar kitobida bir xil voqealar keltirilganda raqamlar farq qilishi mumkin. 4. Yaratuv hikoyalari: Ibtido kitobining birinchi va ikkinchi boblari yaratilish hikoyasini turlicha hikoya qiladi. Birinchi bobda inson va hayvonlarning yaratilishi ketma-ketligi bir xil bo‘ladi (hayvonlar avval yaratiladi), ikkinchi bobda esa inson avval, hayvonlar esa keyin yaratiladi. Bunday tafovutlar Bibliya matnlarining uzoq vaqt davomida turli qo'lyozmalardan yig‘ilganligi va tarjimalar jarayonida yuzaga kelgan farqlardan kelib chiqishi mumkin. Ko'plab olimlar va dindorlar bu qarama-qarshiliklarni matnlar yozilgan davr va sharoitlar bilan izohlashadi.
Matnda quyidagi so'zlar yozilgan: --- Shohlar birinchi kitob 15:33 ga ko'ra Basha Assa hukmronligining 26-yilida vafot etgan. Ikkinchi xronikalar 16:1 da esa Basha Assa hukmronligining 36-yilida Yahudoga bostirib kirdi deyilgan. Qanday qilib Basha o'limidan 10 yil o'tib Yahudoga bostirib kirishi mumkin? --- Matn ana shu bo'ldi. Bu diniy yoki tarixiy matn bo'lib, ko'rsatilgan tafovut haqida savol beradi.
Matnda quyidagi so'zlar yozilgan: --- Shohlar birinchi kitob 15:33 ga ko'ra Basha Assa hukmronligining 26-yilida vafot etgan. Ikkinchi xronikalar 16:1 da esa Basha Assa hukmronligining 36-yilida Yahudoga bostirib kirdi deyilgan. Qanday qilib Basha o'limidan 10 yil o'tib Yahudoga bostirib kirishi mumkin? -
Sizlarni kitobingiz asl tilida asl holati da ham saqlanib qolmaganku, Qur’onga qarang, yakuniy payg’ambarimiz davrlaridan beri Qur’onda bittagini kichik so’zi ham o’zgarmagan, ularni davrlaridan beri dunyo bo’ylab insonlar qur’onni yodlashgan, agar kimdir Qur’onni o’zgartirishga harakat qilganida ham harakati muvaffaqqiyatsiz bo’lardi, chunki insonlar haqiqiy ilohiy kitobni so’zma so’z bilishadi. Agar bir vaqta uchchala diniy kitob (Qur’on, Talmud, Bibliya) ni yoqib yuborilasa qaysi biri sanoqli kunga qolmay hatosiz qayta tiklanadi deb o’ylaysiz ? Albatta Qur’on
Ilohiy uchlik deb o’zilani chalkashtirib tashlagansilar. Hatto o’zingizni “ilohiy” kitobingizda uchlik haqida gap ketmaydiku Kitobingizda Iso xudoga ibodat qilgan, xudodan yordam so’ragan. Qanday qilib xudo - xudodan yordam so’rashi mumkun. Qanday qilib xudo insonlar kabi tug’ilishi mumkun, ovqat yeyishi, hojatxonaga borishi, bolaligida kimgadir muxtoj bo’lishi mumkun. Bu xudoning sifatlari emasku. Qur’onda hammasi o’ta onson va chunarli. “Ixlos” surasida misol keltiraman 112:1 Ayt, ”U Alloh, yagonadir 112:2 U hech kimga muxtoj emasdir. 112:3 U tug’magan , tug’ilmagan 112:4 Va unga hech kim teng bo’lmagan” Masiyhiylar kibrlaringizni chetga surib haqqoniy fikrlab ko’rilar, Xudo - Allohning haqiqiy sifatlari shudir. Ayting sizlar uchun shunisi yaxshiroq emasmi?
Sizlarni kitobingiz asl tilida asl holati da ham saqlanib qolmaganku, Qur’onga qarang, yakuniy payg’ambarimiz davrlaridan beri Qur’onda bittagini kichik so’zi ham o’zgarmagan, ularni davrlaridan beri dunyo bo’ylab insonlar qur’onni yodlashgan, agar kimdir Qur’onni o’zgartirishga harakat qilganida ham harakati muvaffaqqiyatsiz bo’lardi, chunki insonlar haqiqiy ilohiy kitobni so’zma so’z bilishadi. Agar bir vaqta uchchala diniy kitob (Qur’on, Talmud, Bibliya) ni yoqib yuborilasa qaysi biri sanoqli kunga qolmay hatosiz qayta tiklanadi deb o’ylaysiz ? Albatta Qur’on
Рахмат олкишлар учун худо мойласин мукаддас нури тулдирсин юракларизи худога хамду санолар булсин уни номи улуглансину буйук худодир уни шериги хам йук ухшаши хам йук хайот хам улим хам узини колида у кимни хохласа хидоят беради. Кимни хохласа коронгилик воми а азоб беради . Илохим узбекистонда катта уйгон ш килсин
