Thanks to everyone for subscribing or sharing My channel's videos Please make duaa for my parents You can contact me on this email Izatelislam.4221@yahoo.com Thank you
نعم لا توجد آية في القرآن الكريم فيها نص (حُرمت عليكم الخمر)، ولكن يوجد ما هو أشد وأقوى من ذلك وهو الاجتناب ونقول لمن يردد هذا القول إنك لا تفهم مدلولات اللغة ولا مدلولات القرآن، فالاجتناب أقوى من التحريم بدليل أن الاجتناب أتى في قمة العقيدة وفي قمة الإيمان، قال تعالى : (وَالذِينَ اجْتَنَبُوا الطاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشرْ عِبَادِ) وقال تعالى : ( فَاجْتَنِبُوا الرجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزورِ ). فهل يدل هذا على أن عبادة الشيطان والأصنام ليست محرمة بل مكروهة؟ فالمعنى الحقيقي الواضح بنص القرآن الكريم بأن الاجتناب أقوى من التحريم بمئات المرات. التحريم لا يمنع تعاملك مع المُحرم عليك، مثلا في آية ( حُرمَتْ عَلَيْكُمْ أُمهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَماتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ....) فهل يحرم هنا على الرجل أن يتحدث أو يتعامل مع كل محارمه؟ بالطبع لا، وآية (إِنمَا حَرمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِل بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُر غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِن اللّهَ غَفُورٌ رحِيمٌ ) بمعنى أن الإنسان لو كان في مجاعة، أو في صحراء جرداء، وليس أمامه إلا الميتة، فهنا شرط الاضطرار سيبيح له أكلها على قدر حاجته الضرورية، وصحيح أن أكل الميتة سيضره، ولكن عدم الأكل سيميته. أما الاجتناب فمعناه البعد بالكلية وعدم الاقتراب من أي طريق يوصلك إليها، فعليك عدم الجلوس مع من يتناول الخمر، أو الاقتراب منها بأي شكل من الأشكال من أول بذرتها وزراعتها وحصادها وعصرها وتخميرها وتعبتئها وتجارتها وحملها وتقديمها لشاربها، وفي الحديث إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها. فالاجتناب أقوى في التحريم فمعناه أنه ممنوع على المسلم أن يتواجد مع الخمر في أي مكان أو مع أناس يتناولونها، لذلك حينما ٱستخدم سبحانه وتعالى (ٱجتنبوه) في تحريم الخمر كان يريد أن يجعل هذا التحريم في أقوى صوره وفي أقوى درجاته. والله عز وجل حين أمر آدم وحواء بالامتناع عن الأكل من الشجرة، لم يقل لهما لا تأكلا من هذه الشجرة أو حرم عليكما الأكل من هذه الشجرة، بل قال لا تقربا هذه الشجرة فكأن محارم الله يجب أن تبتعد عن نطاقها ولا تقاربها أبداً، لأن في الاقتراب فتح لباب هوى النفس وإغراء الشيطان، وهل يختلف اثنان في أن الزنا حرام؟ ومع ذلك فإن آية تحريم الزنا هي (ولا تقربوا الزنا.) إذن فمن يقول أن الخمر لم تحرم فهو جاهل باللغة العربية و بأسلوب القرآن أو فاسق يريد نشر البلبلة بين صفوف الشباب غير المتمكن من دينه و لغته
هذا صبي لاعلاقة له بالاحترام لانه لاعلاقة له بالدين يريد ان يظهر ويعمل شو اعلامي تذكر صورتك مع شيخ وليد اسماعيل وتريد ان تعمل معه اذهب لكي تتزوج ودعك من اشياء لاتفقه فيها 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
بارك الله فيك شيخنا الفاضل جعله الله في ميزان حسناتك اللهم اجعل كيده الاعداء الصهاينة وصهاينة من العرب المتصهينين المخذلين المنبطحين الخونة المطبعين في نحورهم وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
نريد منك يا صاحب القناة أن تقدم لنا دروسًا متتابعة عن عقائد المتكلمين ـ لا سيما الأشاعرة ــ من مصادرهم، وكذا حلقات عن عقيدة السلف الصالح من مصادرهم الأصيلة، ثم تبين لنا في أي شيء أخطأ الشيخ شمس الدين مشكورًا. حياك الله. ودعك من إسقاط كلام صدر من عشرات السنين حسبما تفهمه أنت.. هذه نصيحة لا أكثر، وأنت وذاك بعد ذلك.
اللهم انصر الحق حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ماهكذا تورد الابل ، تتصل على الرجل على حين غرة، وتنقله على الهواء مباشرة دون إذنه، في الحقيقة اأنت أيها الشاب قليل الأدب، يجب أن يكون الهدف أولا هو إرضاء الله تعالى، وتدعي أمام الملأ أنك متقن لكتاب الله ولايظهر عليم أثره، ولم تسأل هل انت حافظ ام غير حافظ، جيل تتحطم على ظهره الامال
الله يبارك فيك ونتمنى من السلامة والأستاذة والعلماء وكل من في صدره من علوم الدين ان ينشر الوعي والوعيض بين الناس حتى يعودوا الي الله ويتركوا الجري وراء الدنيا وملذاتها
