Гражданская инициатива по развитию движения сверхсоциальных общин - социальный проект Автономной некоммерческой организации Центр содействия реализации общественно значимых инициатив «ИНСАЙТ», призванный поднять авторитет общинного строительства в мире.
Портал insight-community.ru - информационная площадка, являющаяся частью проекта МИР-INSIGHT, на которой аккумулируются сведения об общинном строительстве в масштабе России и всей планеты. Посредством данного интернет-ресурса до широкого читателя доводится знание о лучших практиках построения живых идейных сообществ, ориентированных на «сверхсоциальность», то есть практическое постижение смысла жизни при восстановлении гармоничного контакта человека, природы и Бога.
Не все правду говорят . Оплату с родителей тут берут ( избалованного племяша туда отправили его родители ). После окончания гимназии племяш в вуз не поступил. Пошёл в Армию из пустыни . Потом просто слонялся , не работал . В институт он еле поступил за деньги, выбирая красивый город, а не профессию . Всю учёбу " доил" бабку- инвалида и отца. Уважение к оставшемуся в живых отцу не проявляет . Отец его характеризует как" жажда легких денег "
О КАКОМ ВОСПИТАНИИ ВЫ ВЕДЁТЕ РЕЧЬ, КОГДА ПРИ ГЛАВНОМ ДУХОВЕНСТВЕ МОНАСТЫРЯ ИЗБИВАЛИ ДЕТЕЙ ПЛЕТЬМИ И МОЮ ДОЧЬ, БЕСЫ ВЫ О КАКОМ ВОСПИТАНИИ ВЫ ВЕДНТЕ РЕЧЬ, СЛОМАЛИ ПСИХИКУ ДЕВОЧКЕ МРАЗИ ПРИКРЫТЫЕ БОГОМ
20 ноября 1936 года, в день памяти Л. Н. Толстого, над его последователями коммунарами-толстовцами был произведен суд. Их судили за то, что они не шли в ногу с обществом, которое поддерживало насилие, убийство, церковное и государственное суеверие. Судили за их гуманные человеколюбивые убеждения, за непротивление злу насилием. Люди власти, судьи, говорили им: "Вы ещё рано строите коммунизм, рано отказываетесь от поддержания насилия и убийства. Вот надо разбогатеть материально, накормить всех досыта, и тогда коммунизм придёт сам собой, без нашего усилия". Сроки заключения были разные. Отца осудили на пять лет лагерей. Воспоминания крестьян-толстовцев.
Всем русским критикам всё значение проповеди Христа представлялось только в том, что она как будто им назло мешает известной деятельности, направленной против того, что ими в данную минуту считается злом, так что выходило, что на принцип непротивления злу насилием нападали два противоположные лагеря: - консерваторы потому, что этот принцип препятствовал их деятельности противления злу, производимому революционерами, их преследованиям и казням; - революционеры же потому, что этот принцип препятствовал противлению злу, производимому консерваторами и их ниспровержению. Лев Толстой
Всемирный пророк мудростью честен, Только в отечестве своём он без чести. Синодскими рясоносными кляузами обесчещен. Но он был противник всякого насилия и мести. Запрещён цензурой, но не повержен. Уклонялся пророк от монаршей лести. Романами многотомными на весь мир известен. “Подобно казнённым меня старика вы повесьте”. Глаголал пророк палачам и за правду не был повешен. “Злобу войны вы в людях не сейте”. Умолял пророк, но глас его вышний не был услышан. “Вы землю оружейным выстрелом не мерьте”. Всё писал и писал он, покуда не был на станции встречен Самим Богом… вы уж поверьте. Всемирный пророк оказался смертен. Но доселе его вечное слышно - “Любовь меж людьми имейте”.
Среди комментаторов даже самого благоугодного явления обязательно найдутся пара червяков. Зря стараетесь, вредители-паразиты. Обитель милосердия Св. Алексиевская Пустынь это лучик света в царстве дремучего невежества и вам её не съесть.
Из теперешних трудных обстоятельств для вас, русского рабочего народа, есть только один выход: отказ от повиновения какой бы то ни было насильнической власти, смиренное и кроткое перенесение насилий, но не участие в них. Выход этот прост и лёгок и, несомненно, ведёт к благу. Но для того чтобы вы могли поступить так, вы должны признать власть Бога и закон Его. «Претерпевший до конца спасён будет». И спасение ваше в ваших руках. Лев Толстой 1905г
При прежнем устройстве жизни насилие, включающее в себя убийства, при защите себя, ближних или отечества, при наложении наказаний на преступников и т.п., было необходимым условием общественной жизни. Христианство же, ставящее высшим законом жизни любовь, признающее всех людей равными, проповедующее прощение всякой обиды, оскорбления, насилия, и воздаяние добром за зло, не могло допускать ни в каком случае насилия человека над человеком.
Знаю я, что мысль о том, что только непротивление злу насилием может спасти порабощённых от порабощения, кажется людям нашего времени и мира до такой степени нелепой, неприложимой, что люди не дают себе труда и подумать о ней, а только, презрительно пожимая плечами, улыбаются при упоминании о таком непрактическом, фантастическом приёме борьбы со злом. Лев Толстой 1909г
У самих насилующих в наше время уже нет уверенности в том, что, насилуя людей, они поступают хорошо и справедливо. Заблуждение это разрушается как для правителей, так и для борющихся с ними. Увлечённые своим положением, как те, так и другие - хотя и стараются всякого рода убеждениями, большей частью лживыми, убедить себя, что насилие полезно и необходимо, - в глубине души уже знают, что, делая свои жестокие дела, они достигают только подобия того, чего желают, и то только временно, в сущности же отдаляющего, а не приближающего их к цели. Лев Толстой
Вот истинные Христиане. Они делают великое дело помощи нуждающимся, воспитывают детей высокого духа. Именно такие люди, в будущем отдадут все силы души служению христианскому государству. И расцветает Россия. Низкий поклон Петру и Февронии. Бог им в помощь.
Вранье. Дети там свободны, умны и счастливы. О. Пётр очень добрый, интеллигентный. Детям обеспечена счастливая, интересная жизнь, хорошая специальность. Это надо видеть, а не домысливать.
Анархисты правы во всём, кроме того, что они требуют революции и думают установить анархию - учредить анархию. Люди, готовые нравственно к анархии, сами выходят в неё. Не устанавливать надо анархию, а приготавливать людей к ней.
Анархисты правы во всем: и в отрицании существующего, и в утверждении того, что при существующих нравах ничего не может быть хуже насилия власти; но они грубо ошибаются, думая, что анархию можно установить революцией. Анархия может быть установлена только тем, что будет всё больше и больше людей, которым будет не нужна защита правительственной власти, и всё больше и больше людей, которые будут стыдиться прилагать эту власть.
Люди, собравшиеся во имя общих благородных устремлений, общего труда на благо Родины и семьи, имеют право жить общиной или как считают нужным. Вот это и есть свобода. Советская власть, бросившся в народ лозунги свободы, равенства и братства, поступила с ними преступно. Как и со всем нашим народом.
Идеология насилия сотворила такие злые суеверия как национализм, патриотизм, разделение планеты на страны. Верящие этим злым суевериям люди хвалят и чествуют убийц, называя их защитниками.
Мы в принципе не можем воспитать добрых и счастливых детей, если мы сами несчастны, злимся и обижаемся. Лучшее воспитание детей - это воспитание добра в себе.
Если идеал материальное благо, то нет никакой надобностини в какой добродетели, кроме того, чтобы добродетель содействовала матерьяльному. Добродетель же всякая не только не содействует матерьяльному благу, но всегда почти противоположна ему. И потому, как только высший идеал материальное благо, так все разговоры о нравственности - ложь, всякое же нравственное действие есть отступление от идеала.
«Невозможно полагать благо в трудах и страдании для другого», а стоит человеку отдаться этому чувству сострадания, - и наслаждения личности теряют для него смысл, и сила жизни его переходит в труды и страдания для блага других, и страдания и труды становятся для него благом.
Одни люди ищут счастья во власти. Другие - в любознательности, в науках. Третьи - в наслаждениях. Мне кажется, что всеобщее счастье не должно заключаться ни в одной из частных вещей, которыми могут владеть только одни и которые, будучи разделены, скорее огорчают их обладателя отсутствием недостающей части, чем доставляют наслаждение той частью, которая ему принадлежит. Истинное счастье должно быть такое, чтобы им могли обладать все сразу, без убыли его и без зависти. И чтобы никто не мог потерять его помимо своей воли. И счастье это есть Любовь ко всему живому!
Для того чтобы избавиться от жизни, основанной на насилии, и установить жизнь, основанную на любви, людям (естественное свойство которых состоит в любви,) нужно избавиться от скрывающих от них радостную жизнь любви грехов, соблазнов и суеверий. Прежде от суеверий церкви, государства и науки, что легче всего, потом от соблазнов, потом от грехов.
Почему одни люди работают через силу ненужную им работу, a другие могут заставлять других работать эту работу? Вопрос этот стал передо мною не из праздного любопытства, a решение его связалось для меня с решением нравственного, религиозного вопроса: почему экономическая жизнь человеческих обществ сложилась в формы, противные и разуму и совести и выгодам людей?
Богатство никогда не даёт удовлетворения: потребности незаметно возрастают с увеличением богатства всегда так, что, чем больше богатство, тем менее достаёт его на удовлетворение потребностей.
Бедным лучше, чем богатым, потому что богатые больше завязают в грехах, чем бедные. Да и грехи богатых мудрёные и запутанные, и трудно разобраться в них. У бедняков грехи не хитрые, и легче от них освобождаться.
Человеку, как всякому животному, нужно трудиться, работать руками и ногами. Человек может заставить других людей делать то, что ему нужно, но ему все-таки нужно будет на что-нибудь тратить свои телесные силы. Если он не будет работать нужное, разумное, то он будет работать ненужное и глупое. Так это и происходит среди богатых :(
Естественный закон тот, что кто работает, тот богатеет, а кто не работает, остаётся бедным. Теперешнее же устройство наших обществ таково, что большинство бедных работают много и остаются бедными, тогда как богатые, живя праздно и роскошно, увеличивают своё богатство.
Если рабочие работают и не пользуются в такой степени трудами бедных и слабых, как неработающие правители и богатые, то это происходит не оттого, что они считают это нехорошим, но оттого, что не могут и не умеют этого делать, как делают это правители и богатые, более ловкие и хитрые, чем остальные.
я училась когда-то в обычной советской школе в таком же режиме и мы не считали свою учебу жесткими правилами или какими-то каторжными работами,Я с благодарностью вспоминаю свой класс , своих учителей
02.10.19. '01.20'. Главное - в Гимназии: сохранить - парты с наклонной крышкой (чтобы - 'дети: не искривляли - позвоночник; не портили - зрение). Ю. Елф. (г. Армав.).*
ах какая там красота!!!! я была там несколько раз ! а какой БАТЮШКА и МАТУШКА!!! ДОБРЕЙШЕЙ ДУШИ ЛЮДИ!!!! ДАЙ БОГ им здоровья!!!!! очень советую съездить в Свято-Алексеевскую и вы не пожалеете! а какие там музеи ах а какие там люди!!!! Мне в свое время очень помогли и вниманием и заботой! ХРАНИ ГОСПОДЬ эту обитель!!!!
@@user-ti9bp3bt3hвкалывай на них, на кого "на них"? Либо вкалывать на себя, учиться трудолюбию, дисциплине, хорошим манерам, братолюбию, благочестию, либо потакать своей лени, взращивать в себе эгоизм, своенравие, самоугождение, злобу, да еще прибавить вместо любви к наукам любовь к страстишкам, тут и задумаешься на кого вкалываешь🙉?, на своё развитие, духовное и телесное, своё усовершенствование, либо на бесов, которые того и ждут, чтобы погубить род человеческий, осквернить христианскую душу, для этого у них соблазнов много, а конец известен - разложение и деградация личности😱. Так что выбор небольшой через тернии к звездам, через тяжкий труд и преодоление трудностей к совершенству, либо дорогой прелестей в ад, третьего не дано🙈
Там воспитывают ЧЕЛОВЕКА, а не зависимого от всего на свете слюньтяя и эгоиста. Которым управляет желудок. А в колонии вы не бывали, и не понимаете о чём говорите. Но будьте акуратнее со словами. Бог слышит всё исполняет иногда наши неожиданные и не обдуманные высказывания.
Бог сказал : хочу милости а не жертв . А вашей пустыни эта заповедь не работает? всех заставляют работать И какое дело кем вырастит человек это не ваше дело а проблемы родителей ваша работа учить
Я сама лично училась в этой гимназии и скажу честно там ОЧЕНЬ жесткие правила! И , что вот это показывают это всё РЕДКИЕ МОМЕНТЫ СЧАСТЬЯ. На сам деле там можно сказать колония для не совершенно летних. ТАК , ЧТО ВОТ ВАМ МОЙ СОВЕТ : НЕ НАДО ОТВОЗИТЬ ТУДА ДЕТЕЙ!!!
Главное условие принятия в эту пустынь: ты должен безвозмездно отдать всё своё имущество - квартиру, зарплату и т.п. А если тебе потом что то не понравится, то тебя просто выгонят в поле. Я пишу вам как свидетель этого!
констанций кузнецкий хватит бред нести!!! Гнусную клевету! У меня там внуки в кадетах, только вчера опять оттуда приехала !!! Как только богоугодное дело так тролли тут как тут
