Никогда не считал Давлата Памирцем когда Памирец говорит Памирский Таджики значить он колобарант сепаратист предател Памирци ето Памирци и точка никакой отношения ни имеют к Таджикам разные культуры разные языки разные Вера разные традиции Памирци даже ближе к Оситинам чем к Таджикам Всем Мир кроми руцки фашистам нацистам рашистам.
Ты давлат худаназар где был кагда нам было очень плохо ты был с тачиком тебя был хорошо не забудь калин обод когда нам там было плоха ть нас не зашишал памирцов ть был с сангаком тебя было это вгодна мы ишо по кругу земле есть истини Бадахшан запомнить нас ть не можы убрать
Мальчику неправильно показывают памирский танец. Он просто увидел как молодёжь танцует и подражает их. Женщины лучше танцуют. Мужики на Памире раньше не танцевали почти. Дейстивительно мужик должен быть мужиком. Не всем же идёт танец надо ещё талант, а не руки распускать вокруг своего тело как попало.
⚪Пами́рцы (перс. پامیری; тадж. помирӣ; самоназвание: шугн. pōmērə, руш. pōməray, вах. pōmēri) - совокупность малых иранских народов, населяющих высокогорные области Памиро-Гиндукуша, разделённого между Таджикистаном, Афганистаном, Пакистаном и Китаем. Относятся к памиро-ферганской расе (ветвь европеоидной расы). Говорят на разнородных памирских языках восточноиранской группы иранской ветви индоевропейской языковой семьи. ⚪ Памироязычные народы Классификация Памирских народов обычно строится по языковому принципу: ◻️Северные памирцы: ◽Шугнано-рушанцы - группа народов, населяющих смежные долины, говорящая на близкородственных языках-диалектах, что позволяет им при общении сносно понимать друг друга; часто в качестве междолинного шугнано-рушанского языка используется шугнанский. ◽Шугнанцы - Шугнан (тадж. Шуғнон, шугн. Xuɣnůn) - часть долины р. Пяндж в районе Хорога, долины его правых притоков (Гунт, Шахдара, Баджув). Правобережье реки Пяндж принадлежит Шугнанскому и Рошткалинскому районам ГБАО Таджикистана, левобережье - району Шигнан афганской провинции Бадахшан. Ведущий этнос Памира, численностью ок. 110 тыс. чел., из них в Афганистане ок. 25 тыс. Баджувцы; ◽Рушанцы - Рушан (тадж. Рӯшон, руш. Riẋůn), область ниже Шугнана по течению Пянджа у впадения реки Бартанг. Правобережная часть расположена в Рушанском районе ГБАО Таджикистана, левобережная - в районе Шигнан афганской провинции Бадахшан. Общая численность - ок. 30 тыс. чел. В неё включаются также малочисленные смежные группы с отдельными языками и отдельным самосознанием: ▫️Хуфцы - Хуф (тадж. Хӯф, хуф. Xuf) к юго-востоку от Рушана; ▫️Бартангцы - среднее и верхнее течение р. Бартанг; ▫️Рошорвцы - Рошорв (тадж. Рошорв, рош. Rōšōʹrv, самоназв. rašarviǰ) - верхнее течение Бартанга. ◽Сарыкольцы (кит. 塔吉克语 Tǎjíkèyǔ «таджики») населяют Сарыкол (уйг. ساريكۆل, кит. 色勒库尔 Sèlēikùěr) в долине реки Тизнаф (Ташкурган-Таджикский автономный уезд) и верховья Яркенда в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая. Численность ок. 25 тыс. чел. ◽Язгулямцы - народ, населяющий долину Язгулям (на языке язгулямцев - Yuzdam) в западном Памире. Численность от 6 тыс. до 11 тыс. ◽Ванчцы - народ, населяющий Ванчского района (тадж. Ванҷ, ван.Vánj, самоназвание vánjiǰ) в западном Памире. Численность до 34 тыс. (Раньше говорили на старованчский (один из памирских языков), сейчас более 95% разговаривают на таджикском (персидском) языке). ◻️Южные памирцы Южные памирцы - реликтовая группа населения к югу от Шугнана, разговаривающая на двух близкородственных языках-диалектах: ◽Ишкашимцы - Ишкашим по берегам Пянджа (тадж. Ишкошим, ишк. Šьkošьm): кишлак Рын в ГБАО (Ишкашимский район) и кишлак Ишкашим в одноимённом районе афганского Бадахшана. Ок. 1500 чел. ◽Сангличцы - долина р. Вардудж в афганском Бадахшане, левого притока Пяндж, с главным кишлаком Санглеч. Численность критична (100-150 чел.). К северу от Санглеча в районе Зебака раньше существовал зебакский язык, в настоящее время полностью вытесненный таджикским (дари). ◽Ваханцы - исторически населяют область Вахан (тадж. Вахон, вах. Wux˘), включающую верхнее течение Пянджа и его истока Вахандарьи. Левобережье Пянджа и долина Вахандарьи (Ваханский коридор) относятся к району Вахан афганского Бадахшана, правобережье - к Ишкашимскому району ГБАО Таджикистана. Во 2-й половине XIX в. ваханцы широко расселились также к югу от Гиндукуша - в долинах Хунза, Ишкоман, Шимшал (Гилгит-Балтистан) и р. Ярхун в Читрале (Пакистан), а также в китайском СИНЬЦЗЯНЕ: Сарыколе и на реке Кильян (к западу от Хотана)[9]. Общая численность ваханцев - 65-70 тыс. чел. ◽Мунджанцы (дари منجی munǰi, мундж. məndẓ̌i˘) населяют долину р. Мунджан в верховьях р. Кокча (район Куран-ва-Мунджан в афганском Бадахшане). Численность - ок. 4 тыс. чел. ◽Йидга (урду یدغہ, йидга yiʹdəγa) - часть мунджанцев, переселившаяся через хребет Гиндукуша в XVIII в. в долину Луткух области Читрал (Пакистан). Численность - ок. 6 тыс. чел.
Индоевропейская семья Индоиранская ветвь Иранская группа Юго-восточная подгруппа Пами́рские языки́ - это ареальное объединение иранских языков, на которых говорят этнические памирцы: Состав Язгулямский язык, Ванчский язык, Шугнанский язык, Рушанский язык, Хуфский язык, Бартангский язык, Сарыкольский язык, Ишкашимский язык, Сангличский язык, Сарыкольский язык, Ваханский язык, Мунджанский, Йидга. В XIX веке профессор Оксфордского университета Макс Мюллер, на основе изучения проязыка, от которого впоследствии произошли другие древние языки, пришёл к выводу, что арийские народы начали свою миграцию с территории Памира во II тыс. до н. эры. Одни из них направились на запад в Европу, другие же ушли в Индию и Иран. К такому выводу пришел и современный иранский ученый Мухаммад Рашшод (42; 73-74). Памирцы входили в состав скифо-сакских объединений, игравших огромную роль в этногенезе иранских и других народов Центральной Азии. Они внесли свою лепту в создание культуры Бактрии, империи Кушан, Саманидов, Гуридов и других. Остатки древних крепостей и пограничных укреплений Бактрийского и Кушанского периода существуют на Памире. (26; 35-36) Впервые человек вступил на землю Памира 40-20 тыс. лет тому назад. До сих пор археологи, обнаружили следы каменного века на Восточном Памире (60 пунктов). К ним можно отнести памятники Чештеппы Мургабского района, (относятся в палеолитскому времени, около 40-20 тыс. лет), группу стоянок, обнаруженных в Аличурской долине (условно относятся к верхнему палеолиту, 20-12 тыс.), стоянку Ошхона (8-5 тыс. до н.э) древние памятники в районе озеро Яшилькуль (3-е тыс. до н.э.)
