ياشيخ انت في يوم من الايام في المنام وضعت يدك على راسي وقلت بارك الله فيك بس والله مااعرف على شنو وكان معي واحد بس ماعرف حسيت بيه يمي جالس وما اعرف من و الشخص،
اي شيخ وليد استاذ فتنه و استدراج بعض الشيعه الاغبياء يستثمر كلامهم و حضورهم ويركب عليهم حكايات وليد معلم فتن وتحريض ولا يهمه اقتتال الشيعه والسنه كل همه إثارة دماء الاهل والاخوه المسلمون بحاجه للوحده ووليد بحاجه للتشرذم والاقتتال والشتم والعض الفتنه نائمه لعن الله من ايقظها
والله انك لاتصلح ان تكون بواب في حضيره الحيوانات فكيف يقال لك شيخ الامه اليوم تنزف من شده الجراح والالم وانت شغال في عالم اخر اعمل لي اخرتك خيرا وادعو للخير ولم الشمل ووحده الصف بدل التفريق في صف الامه الواحد نحن كلنا اخوه وتجمعنا كلمه لااله الا الله محمد رسول قبحك الله وقبح لحيتك النجسه
@@Abdulrahman45000 تلك امه قد خلت نحن في الحاضر ولسنا في الماضي هم انتقلوا إلى عند الله ونحن سنحاسب فقط على أعمالنا وليس على اعمال اي احد .. اتمنى انو يكون وصل جوابي لك
@@Abdulrahman45000 شيعي واقول رضي الله عن ام المؤمنين عائشة ورضي الله عن الفاروق سيدنا عمر ورضي الله عن صحابة رسول الله الجامعين لكن تلك امه قد خلت انا همي ان اعمل صالحا واتبع الرسول أعمالي هي التي تدخلني الجنة او النار
@@HaydarAssaad اللي شوه اسم الشيعة هم معممي الشيعة . مانكرهكم الا لسبكم الصحابة الكرام وزوجات رسولنا الكريم . مانكرهم الا لانكم تطعنون في عرض الرسول عليه السلام . مانكرهم الا لقولكم القران محرف والعياذ بالله .. لكن مابقي من أعمال الشيعة الشركية والكفرية فواجبنا النصيحة والتوضيح لهم كي لايحاسبنا الله على سكوتنا والله حسيبهم .. أعلم بأن في الشيعة عقلاء لايعتقدون بكل هذه الأمور ولكن مع الأسف هم قلة
لا احنا بحاجه الذي ما يكون سبب في دخوله السرداب هههههههه مهو دخوله للسرداب لانك لا حاجه لك في ابيه ... هو المشكله في ايران هههههههه مع اعتذاري لمن ادخله في سرداب او جعل العراق تجعل لطميات (( هو المشكلة في ايران بس انا مش منتبه ))
أيها المسلم.... انتبة إن كل فقه أو علم قبل العقائد يكون دونهاولايسبقها بل لايؤخذِ, أريتم لو أن أحدا هويصلي تماما مثل صلاة رسول الله ويصوم تماماكصيام رسول الله صلى الله عليه وسلم واله وسلم ,إلا انه مع هذا كله يتقرب ويقدم القربى الأضرحة أو المراقد أويعتقد أن فلان سيجيره من النار* أويتعبدويتقرب بفلان ويجعله له وسيلة لدخول الجنه .أويعتقد انه لن يدخل الجنه أحد حتى يرضي فلان أويرضى علان .يصبح كل صلاته وصيامه في مهب الريح لانه ضيع الأصل في الإسلام .بل إن قاطع الصلاة الذي يعتقد أنه لا يضر الا الله ولاينفه الا الله ولا يدخل الجنه احد إلابإذنه .هو خير منه . وهو أقرب الى الجنه من ذا لك المصلي... وبالتالي فلا تسأل.عن كيفيه الصلاة ولا عن كيفية اصيام وقيام رسول الله حتى تكون واعيا تمام الوعي ما هي عقيدة رسول الله بربه . ومن هو الله . ومن هو الضار ومن هوالنافع. وبالتالي فإن فهم أي فقه من فقه العبادات يصبح في مهب الريح اذا لم يكن فقه العقيدة والتوحيد صحيح عند المر.... الله أولا... لانه كيف يستقيم عندك تمام الصلاه لله وهنك من يدخلك النار. ويدخلك الجنه وغيره كيف تتم الصلاه اصلا... أولى أن يصلي لم يدخلك النار او الجنه .الأولى ان تطيع من يدخلك النار او الجنة الأولى أن تتقرب له . لأنه بعيد عمى يقول الدين .فان من الحكمة أن ياطع الضار والنافع . فلم قد تمسي ليلك وتعيش نهارك في عبادت الله .. في حين ان النافع والضار سواه.. قل لي بربك.أين الحكمة... لا بل لوكنت عاقلا إن كنت تضن ان الله هو الضار النافع فما ضرك ان يسخط عليك فلان او علان وقد رضي الله عنك ... فاذا كان الامر هكذا اليس التقرب إليهم هو سفه وخداع للنفس..وتحقير لها الشيخ عبد العزيز القححطاني.
Uالحمد لله حمدآ وشكرآ كما ينبغي لكمال وجه وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على محمد بن إبن عبدالله الرسول الخاتم وعلى ازواجه وذريته واصحابه اجمعين اما بعد.. ايوه الاخوة حذاري حذاري من أهل الفتن والخزعبلات واضطاد التوحيد والمطبلين والذين بهم ويمثلهم فسد المؤامنين مع كل نبي وبعد كل رسول ..الذين يعضمون البشر حتى التقديس كالمطبلين التهامي ومثله كثير...يسندون ذلك له لا لشي انهم صوروا انفسهم عبيدا. لا حق لهم مما يكون ان يكون حقالسيدهم...وجعلو انفسهم عبيدا وابواقا يبعا لدين الله وتسويقا لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم كسلعه رخيصه بغية ربح من منبر التشدق النفاق (قنوات هم) او مايجود عليهم من جندهم في هذاالعار والافك الذي يخوضونه لايوجد لأحد في هذا الأرض يولد ولديه اي حق فى الحق لايولد بل يكتسب اكتسابن استنادا إلى قواعد الدين وشريعة فلا يسمى الرجل ولي امر الى اذا جرت له مرسيم عقد الولاية الشرعية عقد الولاية المعروفة في لاسلام ولا يوجد الي لاحد حق في المسلمين بسبب عرقه او لونه او نسبه لا من لدية شامه في وجهه او غير ذلك..ولا يوجد لاحد حق في المسلمين. بسبب عرقه او لونه او نسبه. كلا وان كان ذلك إبن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدرجه الاولى. ونما تلك اهواء اهل الفتن. في البطاقة الشخصية وشحم ولحم وهذا لا مكان له في الاسلام. البدعة لا تكون إلا في العبادات.ابتداء بالذكر وانتهاء بالعبادات الحركية كالصلاة والزكاة والصيام. وتتمثل في أن تغلق مفتوحآ أو أن تفتح مغلقا. فالصلوات محدادة بأنها خمس صلوات .والقراءة فيها محددة بنها مفتوحة.فمن اختص سورة لقرائتها في صلاه معينة فهو مبتدع .والتسبيح بعدها 33 و33و33 فمن زاد على ذلك قاصد الزيادةفهوامبتدع .ومن نقص علىذالك قاصداالنقصان فهو مبتدع. والعبادات محدودة فمن صنع أمرا لم يكن يصنعه رسول صلى الله عليه واله وسلم .والخلفاء الأربعة والخلفاء (الأربعة في أمور معينة)هومبتدع والسنة ركعتان .قبل الفجر .وبعد المغرب مثلها ومثلها بعد العشاء .ومثلاها قبل الضهر وبعده أومثلها .فمن زاد فوق ذلك قاصدا السنه فقد ابتدع .وصلات التطوع مفتوحة فبإمكانك ان تصلي مشئت تطوع مفتوحا فمن حداده فهوا مبتدع ...والعبادات كافة مفتوحة ومغلقه فمن استحدث عبادة. اوممارسه جديدة للعبادات فهوا مبتدع اما من يقول أن تحديد نواقض الإسلام بنها بدعة فهو ليس فقيها .ولايعرف. البدعة.لأنها محددات للحق والواجب ِ ولاعلاعة لها بالابتداع من عدمه.. الإبتداع لا يكون إلا في العبادات .والخطاء في الحقوق والوجبات. والشرك في العقائد. وكلها مرتبطة ببعضها لاينفك أحدها عن الاخر. فالمبتدع مشرك لأنهاشرع. أمر الم يشرعه الله. وبالتالي وضع نفسه شريكا لله من دون الله في تشريع صفحة القحطاني mmmmmmmmb
هو ده الفرق بين الشيخ وليد زاده الله علما وذكاء وبين باقى المحاورين وبينك وبينى شوف انت بتقول ايه وهو الشيعى داخل بيقول امسح بيك الارض فالشيخ أضر أنه يقول اسم الآية كذا مرة علشان يثبت أنه لايعرف وناطق الآية خطأ متعمد التحريف فهمت قصده
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد (( كما تشاء وتريد وانت الفعال لما يريد
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد