@@Suripriyadas да, там было плохое качество. В этой версии картинка лучше. Мы так и задумывали - в день праздника делаем трансляцию как получиться, а потом выложим в хорошем качестве.
Я расстроен.Уходишь учиться?! Ну что ж будем ждать твоего вовращения в люди.Печально,но твой путь - это твой путь.Спасибо за музыку в твоем исполнении,ты сделал мой день счастливым! 😊
Хари Хари! Мои поклоны🙏 Лекция огонь!💥 Пересмотрела уже раза 4 и планирую еще и еще! 😅Спасибо за вкус, философию и любовь к Шастрам, которыми вы так щедро делитесь! Джай Гуру-парампара! Джай Ананташри Прабху! С огромной благодарностью в сердце🙏🌺
@@lady_catherina Ч.Ч.М.8.225. Получивший освобождение человек, слушая о любовных играх Радхи и Кришны, не чувствует похотливых желаний. Один нечестивец-материалист как-то сказал, что, когда вайшнавы повторяют: «Радха, Радха», единственная, кого он при этом вспоминает, - это жена цирюльника, по имени Радха. Вот наглядный пример того, о чем говорилось выше. До тех пор пока человек не обретет освобождение, он не должен пытаться слушать о любовных отношениях Радхи и Кришны. Если человек, не получивший освобождение, будет слушать о танце раса, ему могут вспомниться собственные любовные похождения и порочная связь с какой-нибудь женщиной по имени Радха. В обусловленном состоянии не следует даже пытаться памятовать о таких вещах, как любовные игры Радхи и Кришны. Сначала необходимо, придерживаясь регулирующих принципов, подняться на уровень спонтанного влечения к Кришне, и лишь тогда следует слушать о радха-кришна-лиле. Хотя слушать об отношениях Радхи и Кришны может быть интересно как освобожденным, так и обусловленным душам, последние не должны этого делать. Беседы Рамананды Рая и Шри Чайтаньи Махапрабху - это беседы, которые ведут между собой люди, обретшие освобождение.
Харе Кришна! Мои поклоны 🙏🏻 Спасибо за прямую трансляцию 🤗🌈 и очень очень вкусную Кришна-катху🔥🧡 Вся слава преданным Шри Кришна Чайтаньи Махапрабху 🧡🙇♀️
сколько много долбоебов. т.н. "санскрит" - это искуственный, созданный в 20-ом веке, суржик. Что то типа иврита. Никакого отношения к древним языкам это не имеет. Как и украинская мова.
@@gouraenko5333 это не описание квалификации для рагануга-садхана бхакти, и это даже не описание самой практики. Определение рагануга-садханы и квалификация её практиковать даны Шрилой Рупой Госвами в Бхакти Расамрита Синдху: «Бхакти-расамрита-синдху» 1.2.295): сева̄ са̄дхака-рӯпен̣а сиддха-рӯпен̣а ча̄тра хи тад-бха̄ва-липсуна̄ ка̄рйа̄ враджа-лока̄нуса̄ратах̣ «В трансцендентном Врадже (Враджа-дхаме) нужно служить Верховному Господу, Шри Кришне, с тем же чувством, что и Его приближенные, и, приняв непосредственное руководство одного из спутников Кришны, идти по его стопам. Этим методом пользуются как на стадии садханы (духовной практики для живых существ, находящихся в материальном рабстве), так и на стадии садхьи (постижения Бога), когда человек уже является сиддха-пурушей - личностью, достигшей духовного совершенства». «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.296): шраваноткиртанадини вайдхи-бхактй-удитани ту йанй ангани ча танйатра виджнейани манишибхих «Те, кто сведущ в трансцендентном знании (в принципах бхакти), говорят, что такие ее составляющие, как шравана, киртана и другие, которые преданный практиковал на уровне вайдхи-бхакти, нужно продолжать практиковать на уровне рагануга-бхакти». Рупа Госвами Рагануга бхакти означает преданность по отношению к вечно совершенным рагатмика-преданным во Врадже. Таковы наставления Шрилы Рупы Госвами в Бхакти Расамрита Синдху (1.2.271): virājantīm abhivyaktaṁ vrajavāsī janādiṣu rāgātmikām anusṛtā yā sā rāgānugocyate "Служение Господу, пропитанное сильнейшей спонтанной любовью и присущее вечным жителям Враджа (враджаваси), называется рагатмика-бхакти. Преданное служение в настроении и по примеру враджаваси называется рагануга-бхакти." Прежде чем говорить о рагатмика и рагануга бхакти, следует вначале узнать, что такое рага (Бхакти Расамрита Синдху 1.2.272): iṣṭe svārasikī rāgaḥ paramāviṣṭatā bhavet tanmayī yā bhaved bhaktiḥ sātra rāgātmikoditā "Рага - это глубокая естественная любовная жажда, которая становится причиной того, что мы становимся полностью сосредоточенными на нашем возлюбленном божестве." Шрила Джива Госвами определил рагу и рагануга тамим образом: tatra viṣayiaḥ svābhāviko viṣaya saṁsargecchātiśayamayaḥ premā rāga yathā cakṣurādīnāṁ saundaryādau tādṛśa evātra bhaktasya śrī bhagavatyapi rāga ityucyate.............yasya pūrvokte rāga viśeṣe rucir eva jātāsti na tu rāga-viśeṣa eva svayaṁ tasya tādṛśa rāga-sudhākara karābhāsa samullasita hṛdaya sphaṭika-maṇeḥ śāstrādi śrutāsu tādṛśyā rāgātmikāyā bhakteḥ paripāṭīṣvapi rucir jāyate. tatas tadīyaṁ rāgaṁ rucyānugacchantī sā rāgānugā tasyaiva pravartate (Бхакти Сандарбха 310). "Рага означает сильное и естественное желание наслаждающегося чувствами к его возлюбленным объектам чувств. Чувства, такие как глаза, естественным образом привлекаются к их объектам, к прекрасным формам, и им для этого не нужно поощрения. Таким же образом, когда сердце преданного естественным образом привлекается к Господу, и у него есть сильная жажда к Господу, это тогда называется рагой. Когда чистый луч нектара луны такой раги падает на подобные драгоценным камням сердца тех преданных, у которых есть только некоторый вкус к определенной раге, но они еще не обладают непосредственно в полной мере этой рагой, тогда сердце радуется, и как результат слушания писаний и святых, вкус (ручи) будет рожден в сердце такого преданного для того чтобы обрести компетентность рагатмика бхакты. Это означает что вкус (ручи) рождается внутри сердца, когда мы слушаем о любовной компетенции рагатмика враджа бхакт из писаний или из уст святого, чье сердце чисто, то есть свободно от похоти, гнева и зависти. Преданность, которая следует раге рагатмика Враджа бхакт вместе с ручи, называется рагануга бхакти."
@@Mathurananda наши Ачарьи такие как Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада дали четкий ответ на вопрос с какого уровня следует практиковать рагануга садхану-с уровня освобождения а иначе это сахаджия бхава
@@gouraenko5333 а "ваши" ачарйи, такие как Шрила Прабхупада и Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Рупу Госвами ни во что не ставили, он для них и для вас никто? Наш Шрила Прабхупада ценил и глубоко уважал Рупу Госвами и во всем следовал его учению. Между прочим, Шрила Прабхупада изложил главный труд Рупы Госвами "Бхакти-Расамрита Синдху" под названием "Нектар преданности", где он безукоризненно чётко передал послание Рупы Госвами. Ой, забыли, простите, у нас с вами просто Прабхупады разные. А так все нормально!
Подскажите, пожалуйста, о какой лекции "про котопсов" говорит Ананта Шри прабху.Буквально на предпоследней минуте этого видео он рекомендовал послушать данную лекцию. Не смог её найти.
да... на большого любителя такой вид проповеди, духовного просвещения. Много спорных моментов колличество или качество. Вместо того чтобы философствовать, возьмука я сейчас свою пыльную Бхагавад-Гиту и втюхаю первому встречному за сотку, скажу помогает. А на вырученные деньги у цыган Мальборо куплю, умру от рака лёгких и попаду на Голоку
