Pour sortir des sentiers battus du prêt-à-penser, Stéphan Bureau mène des entretiens approfondis avec des invités qui pensent, créent ou façonnent notre monde. Dans l’air du temps sans être dans l’actualité brûlante.
Dans l'hypothèse d'un multivers, 10^500 c'est *seulement*la probabilité de tomber sur un univers comme le notre. Si elle est vraie, il y en a probablement une infinité, et je trouve ça infiniment plus crédible qu'un dieu qui crée un monde où les plantes arrivent avant le soleil (la photosynthèse en PLS), mais bon il y a peut-etre un univers où le végétal n'a pas besoin du rayonnement d'une étoile, qui sait ? Pas de bol, ce n'est pas le notre. Et tiens d'ailleurs, on se rend compte qu'une grande majorité des étoiles ont des planètes orbitant autour d'elles, et on estime leur nombre à ( quelques quintilions près) 200.000.000.000.000.000.000.000 dans l'univers *observable*. Tu arrives à le concevoir et à l'imaginer ou ça te parait aberant ? Du coup elles ont chacune leur bible et leur genèse ou c'est comment ? Plus simple : il y aurait plusieurs centaines de millards d'etoiles dans la voie lactée, du coup je te laisse imaginer (ou essayer d'imaginer) le nombre de planètes. Tu arrives à le concevoir ou c'est abérant ? Mais il y a un truc que je ne comprends pas : vous les religieux, vous êtes passés maîtres en matière de relativisme post-moderne, pourquoi tu ne dis pas simplement que ton ami imaginaire a créé le multivers ? Ah, tu crois qu'à un moment l'arnaque va commencer à se voir ? Oué, j'avoue, en fait je te comprends, c'est vachement plus facile de rester dans ton monde et de mepriser les athées en les traitant d'irrationnels que de se confronter au réel (si tant est que le multivers l'est). T'inquiète, penser au silence des espaces infinis n'est pas si effrayant qu'on le dit.
Jack le fou c'est un charlatan, avec son site Web ou il vend des t shirt et casquette... il joue le jeu des ignorant de l'extrême droite. Il s'est fait ridiculisé récemment par l'imam Chabane.
ouais ca marche que sur tiktok ca, c'est pour ca que ta méthode et ton idéologie de gauchiste c'est beau sur le papier mais dans la réalité ca donne la france d'aujourd'dui, colonisée, à genou devant l'islamisme.
J'ai écouté cette entrevue plusieurs fois... Une fois que c'est lancé, je n'ose pas la mettre en pause ni zapper vers une autre vidéo. Le genre d'interview qui inspire le respect parce qu'on réalise que c'est de niveau historique. Merci Stéphan Bureau de nous partager ces perles de sagesse qui coulent avec une intelligence et une Humanité sans frontières! wow!
😂 islamophobie ? une phobie est une peur injustifiée ! par exemple, des autoroutes, des ascenseurs, des araignées.... tandis que la peur de l'islam est justifiée au regard du danger de ses textes !! 😡
Big Respect pour Jack Le Fou, son intellect, ses connaissances solides, ses valeurs pour la défense de la Liberté de Conscience, et pour son courage absolu de débattre sur un sujet si clivant et si dangereux dans lequel s'invitent par trop souvent l'invective, le dénigrement et pire les menaces de mort... Le mot COURAGE à son égard prend tout son sens. Bel échange dans cet interview. Keep it up!
Il est mort le pays déjà quand je regarde et pense les mentalités ont trop changé la culture aussi regarder les générations d'aujourd'hui jai du mal à croire que cela vas changer.,.
Il est une victime des pharmaceutiques carrément et le reste ont suivi c’était question d’argent combien cette Covid a rapporté aux pharmaceutiques ? Y répondre c’est comprendre la lâcheté des gouvernants de ce monde!
123 il va disparaître comme par magie !! 😂😂😂😂😂😂😂 Sourate le divorce 65; 1. Ô Prophète! Quand vous répudier les femmes, répudiez-les conformément à leur période d'attente prescrite; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d'ici là Allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau! 2. Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose. 4. Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n'ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses . 5. Tel est le commandement d'Allah qu'Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. 6. Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l'étroit. Et si elle sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l'enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires . Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable. Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui. 7. Que celui qui est aisé dépense de sa fortune; et que celui dont les biens sont restreints dépense selon ce qu'Allah lui a accordé. Allah n'impose à personne que selon ce qu'Il lui a donné, et Allah fera succéder l'aisance à la gêne. Sourate la cité : 8. Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux, 9. et une langue et deux lèvres? 10. Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies . 11. Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile! 12. Et qui te dira ce qu'est la voie difficile? 13. C'est délier un joug [affranchir un esclave], l’époque du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), les enfants nés d’une esclave étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres1. Le Prophète a toujours prôné un traitement humain et juste envers les esclaves, et il a encouragé leur affranchissement. Concernant les relations avec les esclaves, il est vrai que le Coran permettait aux hommes d’avoir des relations avec leurs esclaves féminines, mais cela devait se faire dans un cadre de respect et de dignité1. Les enfants nés de ces relations étaient reconnus et intégrés dans la société. Il est important de noter que l’Islam a mis en place des mesures pour améliorer les conditions des esclaves et encourager leur libération progressive2. Les enseignements du Prophète insistaient sur la bienveillance et le respect envers tous les êtres humains, y compris les esclaves. Voici quelques exemples tirés de sources sunnites : Hadith de Sahih Muslim : Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Quiconque libère un esclave musulman, Allah libérera de l’Enfer chaque membre de son corps en compensation de chaque membre du corps de l’esclave"1. Cela montre l’encouragement à libérer les esclaves et à traiter leurs enfants avec dignité. Hadith de Sahih al-Bukhari : Il est rapporté que le Prophète a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Ce hadith montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la société. Ces hadiths illustrent l’importance de la justice et de la bienveillance envers les esclaves et leurs enfants dans l’Islam. 1: Sahih Muslim 2: Sahih al-Bukhari Quelles sont les autres preuves de l'importance accordée aux esclaves dans l'islam Voici quelques points clés tirés des hadiths et des enseignements islamiques : Égalité et reconnaissance : Les enfants nés d’esclaves étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres. Le Prophète a encouragé un traitement équitable et respectueux envers eux1. Affranchissement et intégration : Le Prophète a encouragé l’affranchissement des esclaves et l’intégration de leurs enfants dans la société. Il a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Cela montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la communauté. Respect et dignité : Le Prophète a toujours insisté sur le respect de la dignité humaine. Il a interdit de frapper les esclaves et a déclaré que l’expiation pour avoir frappé un esclave était de le libérer3. Ces enseignements montrent l’importance de la justice, de la bienveillance et du respect envers tous les individus, y compris les enfants d’esclaves. Se n'es que monsonge se que jack vous raconte !! 😂😂😂
123 il va disparaître !!qui veux parier ? Apparemment ya que moi qui le vois !! Regarder comment se commentaires va disparaître 😂😂😂😂 Liberté d'expression n'est que d'un côté !!!😂😂😂😂 He coco où sont les commentaires de yaya gala !! Sourate le divorce 65; 1. Ô Prophète! Quand vous répudier les femmes, répudiez-les conformément à leur période d'attente prescrite; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d'ici là Allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau! 2. Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose. 4. Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n'ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses . 5. Tel est le commandement d'Allah qu'Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. 6. Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l'étroit. Et si elle sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l'enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires . Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable. Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui. 7. Que celui qui est aisé dépense de sa fortune; et que celui dont les biens sont restreints dépense selon ce qu'Allah lui a accordé. Allah n'impose à personne que selon ce qu'Il lui a donné, et Allah fera succéder l'aisance à la gêne. Sourate la cité : 8. Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux, 9. et une langue et deux lèvres? 10. Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies . 11. Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile! 12. Et qui te dira ce qu'est la voie difficile? 13. C'est délier un joug [affranchir un esclave], l’époque du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), les enfants nés d’une esclave étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres1. Le Prophète a toujours prôné un traitement humain et juste envers les esclaves, et il a encouragé leur affranchissement. Concernant les relations avec les esclaves, il est vrai que le Coran permettait aux hommes d’avoir des relations avec leurs esclaves féminines, mais cela devait se faire dans un cadre de respect et de dignité1. Les enfants nés de ces relations étaient reconnus et intégrés dans la société. Il est important de noter que l’Islam a mis en place des mesures pour améliorer les conditions des esclaves et encourager leur libération progressive2. Les enseignements du Prophète insistaient sur la bienveillance et le respect envers tous les êtres humains, y compris les esclaves. Voici quelques exemples tirés de sources sunnites : Hadith de Sahih Muslim : Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Quiconque libère un esclave musulman, Allah libérera de l’Enfer chaque membre de son corps en compensation de chaque membre du corps de l’esclave"1. Cela montre l’encouragement à libérer les esclaves et à traiter leurs enfants avec dignité. Hadith de Sahih al-Bukhari : Il est rapporté que le Prophète a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Ce hadith montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la société. Ces hadiths illustrent l’importance de la justice et de la bienveillance envers les esclaves et leurs enfants dans l’Islam. 1: Sahih Muslim 2: Sahih al-Bukhari Quelles sont les autres preuves de l'importance accordée aux esclaves dans l'islam Voici quelques points clés tirés des hadiths et des enseignements islamiques : Égalité et reconnaissance : Les enfants nés d’esclaves étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres. Le Prophète a encouragé un traitement équitable et respectueux envers eux1. Affranchissement et intégration : Le Prophète a encouragé l’affranchissement des esclaves et l’intégration de leurs enfants dans la société. Il a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Cela montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la communauté. Respect et dignité : Le Prophète a toujours insisté sur le respect de la dignité humaine. Il a interdit de frapper les esclaves et a déclaré que l’expiation pour avoir frappé un esclave était de le libérer3. Ces enseignements montrent l’importance de la justice, de la bienveillance et du respect envers tous les individus, y compris les enfants d’esclaves. Se n'es que monsonge se que jack vous raconte !! 😂😂😂
Au 7ème siècle !! Sourate le divorce 65; 1. Ô Prophète! Quand vous répudier les femmes, répudiez-les conformément à leur période d'attente prescrite; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d'ici là Allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau! 2. Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose. 4. Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n'ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses . 5. Tel est le commandement d'Allah qu'Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. 6. Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l'étroit. Et si elle sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l'enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires . Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable. Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui. 7. Que celui qui est aisé dépense de sa fortune; et que celui dont les biens sont restreints dépense selon ce qu'Allah lui a accordé. Allah n'impose à personne que selon ce qu'Il lui a donné, et Allah fera succéder l'aisance à la gêne. Sourate la cité : 8. Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux, 9. et une langue et deux lèvres? 10. Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies . 11. Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile! 12. Et qui te dira ce qu'est la voie difficile? 13. C'est délier un joug [affranchir un esclave], l’époque du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), les enfants nés d’une esclave étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres1. Le Prophète a toujours prôné un traitement humain et juste envers les esclaves, et il a encouragé leur affranchissement. Concernant les relations avec les esclaves, il est vrai que le Coran permettait aux hommes d’avoir des relations avec leurs esclaves féminines, mais cela devait se faire dans un cadre de respect et de dignité1. Les enfants nés de ces relations étaient reconnus et intégrés dans la société. Il est important de noter que l’Islam a mis en place des mesures pour améliorer les conditions des esclaves et encourager leur libération progressive2. Les enseignements du Prophète insistaient sur la bienveillance et le respect envers tous les êtres humains, y compris les esclaves. Voici quelques exemples tirés de sources sunnites : Hadith de Sahih Muslim : Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Quiconque libère un esclave musulman, Allah libérera de l’Enfer chaque membre de son corps en compensation de chaque membre du corps de l’esclave"1. Cela montre l’encouragement à libérer les esclaves et à traiter leurs enfants avec dignité. Hadith de Sahih al-Bukhari : Il est rapporté que le Prophète a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Ce hadith montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la société. Ces hadiths illustrent l’importance de la justice et de la bienveillance envers les esclaves et leurs enfants dans l’Islam. 1: Sahih Muslim 2: Sahih al-Bukhari Quelles sont les autres preuves de l'importance accordée aux esclaves dans l'islam Voici quelques points clés tirés des hadiths et des enseignements islamiques : Égalité et reconnaissance : Les enfants nés d’esclaves étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres. Le Prophète a encouragé un traitement équitable et respectueux envers eux1. Affranchissement et intégration : Le Prophète a encouragé l’affranchissement des esclaves et l’intégration de leurs enfants dans la société. Il a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Cela montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la communauté. Respect et dignité : Le Prophète a toujours insisté sur le respect de la dignité humaine. Il a interdit de frapper les esclaves et a déclaré que l’expiation pour avoir frappé un esclave était de le libérer3. Ces enseignements montrent l’importance de la justice, de la bienveillance et du respect envers tous les individus, y compris les enfants d’esclaves. Se n'es que monsonge se que jack vous raconte !! 😂😂😂
la sourate Al-Baqara (La Vache), verset 134. Le texte dit : “Cette génération est révolue. À elle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Vous ne serez pas responsables de ce qu’ils faisaient.” En arabe, cela se lit : "تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ"
DAVID A ÉPOUSE REBECCA ELLE AVAIT 3 ANS SELON LA BIBLE ET LE TALMUD AUTORISÉ Les mariages d’enfants ont été une pratique courante dans de nombreuses cultures et époques historiques. Voici quelques points clés sur les mariages précoces à travers l’histoire : Statistiques Historiques Antiquité et Moyen Âge : Les mariages précoces étaient fréquents dans les civilisations anciennes comme l’Égypte, la Grèce et Rome, ainsi qu’en Europe médiévale. Les filles étaient souvent mariées dès la puberté pour des raisons économiques et sociales1 Période Moderne : Jusqu’au XVIIIe siècle, les mariages précoces étaient encore courants dans de nombreuses régions du monde. Les lois ecclésiastiques permettaient les mariages d’enfants avec le consentement parental2. Évolution Récente XXe et XXIe siècles : Les réformes légales et sociales ont progressivement élevé l’âge minimum du mariage dans de nombreux pays. Par exemple, en France, l’âge légal pour se marier est maintenant de 18 ans. Cependant, les mariages d’enfants persistent dans certaines régions du monde, souvent en raison de la pauvreté et des traditions culturelles. Données Actuelles UNICEF : Selon les données de l’UNICEF, environ 21 % des jeunes femmes dans le monde étaient mariées avant l’âge de 18 ans en 2021. Les taux les plus élevés se trouvent en Afrique de l’Ouest et du Centre, où près de 4 filles sur 10 sont mariées avant 18 ans5. Ces informations montrent que bien que les mariages précoces aient été courants dans le passé, les attitudes et les lois ont évolué pour mieux protéger les droits des enfants. ATTENTION JE NE DIT QUE JE SUIS POUR !! mais c'était apparemment tres courant !! Il se peut que le Prophète insi que David et bien d'autres comme nos arrière parents ils se marier tres jeunes !! Aujourd'hui non sauf pour un cas de grossesse étant mineur ,le procureur a le pouvoir de droit de donner son autorisation !! Ps le prophète toutes ses femmes étaient âgés !! Hors Aicha d'après la liste : Voici la liste des épouses du Prophète Mohammed et leur âge approximatif au moment de leur mariage : Khadija bint Khuwaylid : Âge : Environ 40 ans Contexte : Première épouse du Prophète, veuve et riche marchande1. Sawda bint Zam’a : Âge : Environ 55 ans Contexte : Veuve, parmi les premiers convertis à l’Islam2. Aïcha bint Abi Bakr : Âge : Selon les récits traditionnels, environ 6 ans lors du mariage et 9 ans lors de la consommation3. Certains chercheurs modernes contestent ces âges et proposent qu’elle aurait pu être plus âgée4. Hafsa bint Umar : Âge : Environ 18 ans Contexte : Veuve, fille d’Umar ibn al-Khattab2. Zaynab bint Khuzayma : Âge : Environ 30 ans Contexte : Veuve, connue pour sa charité2. Umm Salama (Hind bint Abi Umayya) : Âge : Environ 29 ans Contexte : Veuve avec enfants, connue pour sa sagesse2. Zaynab bint Jahsh : Âge : Environ 35 ans Contexte : Cousine du Prophète, veuve de Zayd ibn Haritha2. Juwayriya bint Al-Harith : Âge : Environ 20 ans Contexte : Captive de guerre, fille d’un chef de tribu2. Safiyya bint Huyayy : Âge : Environ 17 ans Contexte : Captive de guerre, fille d’un chef juif2. Umm Habiba (Ramla bint Abi Sufyan) : Âge : Environ 35 ans Contexte : Veuve, fille d’Abu Sufyan2. Maymuna bint Al-Harith : Âge : Environ 36 ans Contexte : Veuve, connue pour sa piété2. Ces âges sont approximatifs et basés sur les sources historiques disponibles. Les contextes du moyens âge ! la sourate Al-Baqara (La Vache), verset 134. Le texte dit : “Cette génération est révolue. À elle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Vous ne serez pas responsables de ce qu’ils faisaient.” En arabe, cela se lit : "تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ"
Sourate le divorce 65; 1. Ô Prophète! Quand vous répudier les femmes, répudiez-les conformément à leur période d'attente prescrite; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d'ici là Allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau! 2. Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose. 4. Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n'ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses . 5. Tel est le commandement d'Allah qu'Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. 6. Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l'étroit. Et si elle sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l'enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires . Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable. Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui. 7. Que celui qui est aisé dépense de sa fortune; et que celui dont les biens sont restreints dépense selon ce qu'Allah lui a accordé. Allah n'impose à personne que selon ce qu'Il lui a donné, et Allah fera succéder l'aisance à la gêne. Sourate la cité : 8. Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux, 9. et une langue et deux lèvres? 10. Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies . 11. Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile! 12. Et qui te dira ce qu'est la voie difficile? 13. C'est délier un joug [affranchir un esclave], l’époque du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), les enfants nés d’une esclave étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres1. Le Prophète a toujours prôné un traitement humain et juste envers les esclaves, et il a encouragé leur affranchissement. Concernant les relations avec les esclaves, il est vrai que le Coran permettait aux hommes d’avoir des relations avec leurs esclaves féminines, mais cela devait se faire dans un cadre de respect et de dignité1. Les enfants nés de ces relations étaient reconnus et intégrés dans la société. Il est important de noter que l’Islam a mis en place des mesures pour améliorer les conditions des esclaves et encourager leur libération progressive2. Les enseignements du Prophète insistaient sur la bienveillance et le respect envers tous les êtres humains, y compris les esclaves. Voici quelques exemples tirés de sources sunnites : Hadith de Sahih Muslim : Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Quiconque libère un esclave musulman, Allah libérera de l’Enfer chaque membre de son corps en compensation de chaque membre du corps de l’esclave"1. Cela montre l’encouragement à libérer les esclaves et à traiter leurs enfants avec dignité. Hadith de Sahih al-Bukhari : Il est rapporté que le Prophète a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Ce hadith montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la société. Ces hadiths illustrent l’importance de la justice et de la bienveillance envers les esclaves et leurs enfants dans l’Islam. 1: Sahih Muslim 2: Sahih al-Bukhari Quelles sont les autres preuves de l'importance accordée aux esclaves dans l'islam Voici quelques points clés tirés des hadiths et des enseignements islamiques : Égalité et reconnaissance : Les enfants nés d’esclaves étaient reconnus comme légitimes et avaient des droits similaires à ceux des enfants nés de femmes libres. Le Prophète a encouragé un traitement équitable et respectueux envers eux1. Affranchissement et intégration : Le Prophète a encouragé l’affranchissement des esclaves et l’intégration de leurs enfants dans la société. Il a dit : "Celui qui a une esclave et l’éduque bien, puis l’affranchit et l’épouse, aura une double récompense"2. Cela montre l’importance de bien traiter les esclaves et de les intégrer pleinement dans la communauté. Respect et dignité : Le Prophète a toujours insisté sur le respect de la dignité humaine. Il a interdit de frapper les esclaves et a déclaré que l’expiation pour avoir frappé un esclave était de le libérer3. Ces enseignements montrent l’importance de la justice, de la bienveillance et du respect envers tous les individus, y compris les enfants d’esclaves. Se n'es que monsonge se que jack vous raconte !! 😂😂😂
